¶ Prouer.

diā: mane ꝯſurgēt ⁊ n̄ īuēient me: eo ꝙ exoſaꝫ habuerint diſciplinā: et tīorē dn̄i n̄ſuſceperīt: nec acꝗeuerīt cōſilio meo: et detraxerīt vniue̓ſe correptiōi mee. Come̓dent igit̉ fructꝰ vie ſue: ſuiſqꝫꝯſilijs ſaturabunt̉. Aue̓rſioꝑuuloꝝ īterficiet eos: ⁊ ꝓſꝑitas ſtultoꝝ ꝑdet eoſ. Quiaūt me audie̓it: abſqꝫ t̓rorer̄ꝗeſcet: et abūdātia ꝑfruet̉:tiorē maloꝝ ſublato. ¶. II.Ili mi ſi ſuſcēpiſ ẜmoInes meos: et mādata mea abſcōde̓is peneſte:ut audiat ſapīaꝫ aurꝭ tua: īclinā cor tuū ad cognoſcēdam prudētiā. Si ei ſapīaꝫīuocaue̓iſ: et īclīaue̓iſ cor tuuꝫ prudētie: ſi q̄ſiēris eā qͣſipecuniā: ⁊ ſic̄ theſauros eſfoderis illā: tunc ītelliges timorē dn̄i: ⁊ ſcīaꝫ dei īuēiesquia dn̄s dat ſapīam: et ex

ore eiꝰ prudentia ⁊ ſcīa. Cūſtodiet rectoꝝ ſalutē: e̓t proteget gradientes ſimpl̓r ſeruas ſemitas iuſticie: et viasſcōꝝ cuſtodiens. Tūc ītelliges iuſticiaꝫ ⁊ iudiciū ⁊ eotatē: et oēꝫ ſemitā bonā. Siītraue̓rit ſapīa cor tuū: ⁊ ſcientia aīe tue placuerit: ꝯſiliuꝫ cuſtodiet te: ⁊ prudentiaſeruabit te: ut eruaris a viamala: et ab hoīe ꝗ ꝑue̓ſa loquit̉. Qui r̄līquūt iter rectūet ābulāt ꝑ vias tenebroſaſQui letāt̉ cū male fecerīt etexultāt ī r̄bꝰ peſſimis. Quōrū vie ꝑuerſe ſūt: et īfamesgreſſus eoꝝ. Vt eruaris amulie̓ aliena: ⁊ ab extraneaq̄ moͣllit ẜmōes ſuos: ēt r̄liquit ducē pubertatis ſue: ētpacti dei ſui oblita ē. Inclinata ē eī ad mortē domꝰ eiꝰet ad īferoſ ſemitē̓ ip̄iꝰ. Oēſqui īgrēdiūt̉ ad eā n̄ reuer

¶ Eo ꝙ exoſā habuerit diſciplinaꝫ. ſicut crinoſus oditpectinē. v ¶ Et timorē dn̄i n̄ ſuſceperit. qͥ facit declinare a peccato. x ¶ Nec acqͥeuerit cōſilio meo. d̓ bōiſ agēdis. y ¶ Et detra. vni. correp. mee. dicētes eā eē īiuſta.¶ Come. igit̉ fru. vie ſue .i. ẜm oꝑa ſua mala puniētura Suiſqꝫ ꝯſi. ſa.qꝛ diſplicebūt eisſed nimis tarde.b ¶ Auerſio paruuloꝝ īterfic̄ eos⁊cͣ. Ex hoc eniꝫ ꝙmulti ſunt paruūli ſēſu ⁊ ſtl̓ti quātum ad deuꝫ a qͦauertūtur: ⁊ tn̄ īvita preſenti bōiſtemporalibus ꝓſperantur: ex hocalij accipiūt occaſionem eos imitādi: ⁊ ſic auerſio ꝑuuloꝝ: ⁊ ꝓſperitaſ ſtultoꝝ eſt eisoccaſio mortꝭ culpe: ⁊ perditiōiſ gͦhenne: ſic exponitra. ſa. c ¶ Quiautem me audierit. preceptis diuinis obediendo.d ¶ Abſqꝫ terrorer̄qͥeſcet. ī pr̄ia vbiterror locum nonhꝫ. e ¶ Et abundantia perfruet̉.adeptōe ſūmi boni. f ¶ Timoremaloꝝ ſublato.quia nullum malum poterit ibi eēpōt etiam hec lr̄a expōi d̓ ſtatu iuſtoꝝ ī pn̄ti cū dicitur:d ¶ Abſqꝫ terrore requieſcet. qꝛ iuſtꝰ fortunas aduerſaſſi ſuꝑueniant optime feret: vt dr̄ prīo ethicoꝝ: ꝓpter qd̓dr̄ ifra. xij. ca. Nō cōtriſtabit iuſtū quicqͥd ei acciderit.e Et abudantia ꝑfruet̉. bonoꝝ ſpūaliū q̄ tāto ſūt meliora corꝑalibus quāto aīa ē melior corꝑe. f ¶ Timoremaloꝝ ſublato. illo .ſ. qͥ nō cadit ī ꝯſtātē viꝝ. ¶ Ca. II.Ili mi ſi ſuſceperꝭ. In capit. p̄cedēti docuit vitare auariciā: hic ꝯſequēter docet vitare idolatriaꝫ: ⁊ qͥa per ſapīaꝫ euitat̉: iō prīo īducit ad amorē ſapīe: ſcd̓o on̄dit ꝙ ꝑ hoc euitatur viciū idolatrie: ibiSi intrauerit. Circa primū dr̄: a ¶ Fili mi ſi ſuſce. ſer.meos. ſicut diſcipulus docilis. b ¶ Et man. mea abſcō. penes te. nō celādo ea alijs qꝛ talia ſūt ꝓximis cōicāda ſꝫ ea cuſtodiēdo tāꝙͣ rem p̄cioſā. c ¶ Ut au. ſapiēauris tua. auris .ſ. corꝑis ⁊ mētis. d ¶ Inclina cor tuum ⁊cͣ. intentio eī ſapīe deſiderij facit ad eā citiꝰ ꝑuēire:iō ſubditur: e ¶ Si eī ſapīaꝫ īuocaueris. deuote orādovt tibi detur a deo. Et īclinaueris cor tuū. ad acqͥſitionē eiꝰ quātū poteris conādo: iō ſeqͥt̉: g ¶ Si q̄ſierisea quaſi pecuniā .i. cū tāto conatu ſicut auarꝰ petit pecuniā ⁊ ſicut foſſor querit theſaurū abſcōditū. h ¶ Tūcitelligeſ timo. do. ⁊cͣ .i. obtinebis ītētū cuiꝰ cā ſb̓dit̉ cū dr̄i ¶ Qꝛ do. dat ſapi .ſ. deſiderātibꝰ eā. vn̄ ſapīa fuit datadanieli eo ꝙ erat vir d̓ſiderioꝝ: vt habet̉ dan̄. x. k ¶ Etex ore eiꝰ prudētia ⁊ ſcīa. ſapīa eī ꝓpͥe ē cognitio diuinoꝝ

⁊ prudētia agibiliū hūanoꝝ: ſcia aūt ſpeculādoꝝ. l ¶ Cuſtodiet rectoꝝ ſalutē. corꝑalē ⁊ ſpūalē. m ¶ Et ꝓleget gradientes ſimpl̓r .i. ſine plica duplicitatis. nSeruās .i. ſeruare faciēs. o ¶ Senitas iuſticie. q̄ ꝓpͥe reſpiciūt epikeiā q̄dirigit ad legis ītentionē ⁊ n̄ ad lr̄aꝫ: ſicut ſemita dirigit adterminū d̓clināſ a viacōi. p ¶ Et vias iuſtoꝝ cuſtodiens .i. cūſtodire faciēs. Alit̓ expōitur iſta lr̄a: ita ꝙſemite iuſticie dicūt̉ h̓ꝯſilia vie iuſtoꝝ p̄cepta. q ¶ Tūc ītelli.iudi. ⁊ iuſti. ⁊ eqͥta. expōat̉ hoc vt ſupra pͥºca. r ¶ Et omnē ſemitā bonā .i. v̓tutē altā q̄ ꝯpēdioſe duc̄ adfelicitatē. s ¶ Si intrauerit. Hic ꝯſequēt̓on̄ditur ꝙ ꝑ ſapīamidolatria excludit̉ cūdr̄: Si ītrauerit ſapīacor tuuꝫ ⁊cͣ. ſeqͥt̉: tUt eruarꝭ a via mala .i. idolatria: vt dic̄ra. ſa. qꝛ ꝑ illā hō directe auertitur a deo.v ¶ Et ab hō. qͥ ꝑue̓ſa loqͥtur. cuiuſmodiſt̓ ſacerdotes idoloꝝ⁊ doctores īfideliumx ¶ Qui relinquūtiter rectū .i. lege naͣlē⁊ diuinā. y ¶ Et am.ꝑ viaſ tene .ſ. ī tenebrꝭerroꝝ qꝛ d̓ vno errore pcedūt ad alium.z ¶ Qui le. cuꝫ malefe. qꝛ ex conſuetudinemale agendi acquiritur habitus vicioſus qui facit delectariin malo opere: ſignuꝫ enī habitus generati eſt delectatio inopere. ij. ethi. Et dicitur hic: Letantur quātū ad animū interius. a ¶ Et exultant. quantū ad corpus exterius: quiamotus anime redūdant exterius in corpore. b ¶ Quoruꝫvie peruerſe quia quod ſoli deo propriū eſt attribuunt creature. c ¶ Et infames greſſus eoꝝ. ī opiniōe bonoꝝ hominū. d ¶ Ut eruariſ a muliere aliena .i. idolatria que alienat a deo: vt exponit ra. ſa. e ¶ Que mollit ſermones ſuos. promittendo idolatris delectabilia carnis: vnde in lucisidoloruꝫ exercebantur luxurie: maxime in venerationeꝫ veneris ⁊ priapi. f ¶ Et relinquit ducē pubertatis ſue .i. deum qui dicitur dux pubertatis ſynagoge de egypto eaꝫ educendo: ⁊ in datione legis eam deſpōſando: que reliquit multipliciter idolatrando: vt patet ex libris iudicū ⁊ regū: ideoſubditur: g ¶ Et pacti dei ſui oblita eſt. ideſt legis ſibi date. h ¶ Inclinata eſt eniꝫ ad morteꝫ. ſcilicet temporalē quāmulti īcurrerūt propter idolatriā: vt patet in exo. pro adoratiōe vituli: ⁊ ī libro numeroꝝ pro peccato phegor: vt patet in multis alijs locis veteris teſtamenti. i ¶ Et ad inferos. id eſt ad mortē gehenne. k ¶ Semite ipſius .i. doctrīeeius ⁊ opera. l ¶ Omnes qui ingrediuntur ad eaꝫ non reuertētur .i. pauci reuertēt̉ ad latria: quia idolatria laxat habenas vicijs: ad que hoīes ſūt proni: ⁊ ē hic hyperbole: ſicutcū dr̄ oēs d̓ ciuitate currūt ad tale ſpectaculū: ad denotādūmultitudinē eūtiū quāuis plures n̄ vadāt. Poſſet etiā iſtuc

r r