Liber
Sapiētiaꝫ atqꝫ doctrinamſtulti d̓ſpiciūt. Audi fili midiſciplinaꝫ pr̄is tui: et ne dimittas lege mr̄is tue: ut addat̉ gr̄a capiti tuo: et torq̄scollo tuo. Fili mi ſi te̓ lactauerit peccatores: nē acquieſcas eis. Si dixerit veni nobiſcū: īſidiēmur ſāguini: abſcōdamu̓s tēdicl̓as contraīſōtē fiuſtra: deglutiamꝰ euꝫſicut īfernꝰ viuētē ⁊ ītegꝝ qͣideſcēdēte ī lacū: oēꝫ p̄cioſāſubſtātiā r̄pe̓iemꝰ: īplebimꝰdomos nr̄as ſpolijs: ſoͣrteꝫmitte nobiſcū: marſupiū ſitvnū oīm nr̄ꝫ: fili mi ne̓ ābules cū eis. Prohibe pedētuū a ſemitis eorū. Pedeseī illoꝝ ad malū currunt: ⁊feſtināt vt effūdāt ſanguineFruſtra aūt iacit̉ rete anteocl̓oſ pēnatoꝝ. Ip̄i quoqꝫꝯͣ ſanguinem ſuū īſidiāt̉: etmoluit̉ fraudes ꝯͣ aīas ſuaſ
Sic ſemitē oīs auari: aīaspoſſidētiū rapiunt. Sapīāforꝭ p̄dicat: ī plāteis dat vocē ſuā. In capite turbaruꝫclamitat: ī foribꝰ portaꝝ orbis ꝓfert verba ſua dicensUſqu̓eqͦ ꝑuuli diligit īfantiā: et ſtulti ea q̄ ſibi ſūt noxia cupiēt: et īprudētes odibūt ſcīaꝫ: Cōuertimini adcorreptionē meā. En ꝓferāvobis ſpm̄ meū: ⁊ on̄dā vobiſ verba mea. Quia vocaui: et renuiſtiſ: extēdi manūmeā: et n̄ fuit ꝗ aſpice̓t. Deſpexiſtis oē ꝯſiliū meū: et īcrepatōes meas nēglexiſiEgo qͦqꝫ ī īteritu vr̄o ridebo: ⁊ ſubſānabo cuꝫ vobiſid qd̓ timebatis adueneritCū irruerit repētīa calamitas: et īteritꝰ qͣſi tempeſtasingruerit: qn̄ vēnerit ſupervos tribulatio: et anguſtiaTc̄ īuocabūt me et n̄ exau
enī cōſiliatiuos facit: vt dicit ph̓us ſcd̓o rhetorice: Cōſiliatio vero ē īquiſitio ſapīe. s ¶ Sapīaꝫ atqꝫ doc. ſtul. deſpiqꝛ ſola bona ſenſibilia attēdūt: ⁊ vt brutaliter viuētes ꝯcupiſcūt: iō ſubditur: t ¶ Audi fili mi diſciplinaꝫ pr̄iſ tui. i.ip̄ius dei: vt dicit ra. ſa. qꝛ pr̄ ē oīuꝫ ꝑ creationē: ⁊ iuſtorumſpecialiter per gratieadoptionē. v ¶ Etne dimittas legē matris tue .i. eccleſie quea primo abel iuſto incepit: vt dicit Grego.homelia. vij. x ¶ Utaddatur gratia capitituo .i. corōa gratioſaregalis: vel mitra pōtificalis: que ſapientūcapitibus debent īponi. y ¶ Et torquescollo tuo. Antiquit̉ꝰenī ſapientes vtebant̉torque aurea ī ſignuꝫſapīe: eo ꝙ ē ornamētu pectoris: ⁊ qꝛ ꝑ ſapientiaꝫ euitatur iniqͥtas: id̓o ſubdit̉:Fili mi ſi te lac. pec.verbis dulcibꝰ ad malū te trahere volētes.a ¶ Ne acqͥeſcas eis.ſed magis reſilias.b ¶ Si dixerint veninobiſcū. ꝓmittendotibi fidelem ſocietatēvſqꝫ ad mortem.c ¶ Inſidiemur ſanguini. quia per iſtamviā citius poſſumꝰ ditari ꝙͣ ꝑ aliā. d ¶ Abſcondamus tendiculas .i. deceptionuꝫ laqueoſ. e ¶ Contra inſontē .i. innocentem vel ignorantem.f ¶ Fruſtra .i. ſine cauſa. g ¶ Deglutiamus euꝫ ⁊cͣ. i. faciuꝫnoſtrū ita erit occultū ⁊ opertū: ſicut illud qd̓ deſcendit ī infernū ſeu in lacū ꝓfundū. h ¶ Omnē p̄cio. ſub. repe. ī domo eius. i ¶ Implebimus domos nr̄as ſpolijs .i. diuitijsexinde raptis. k ¶ Sortē nobiſcū mitte .i. ꝯmunica nobiscōſentiendo. l ¶ Marſupiū ſit vnū omniū noſtruꝫ i oīaſint cōia: ita ꝙ īter nos equaliter diuidētur. m ¶ Fili mi neābules cū eis. cōicās eoꝝ operibꝰ malignis: iō ſeqͥt̉: n ¶ Pedes eī illoꝝ ⁊cͣ. ⁊ patet ī littera. o ¶ Fruſtra aūt ta. ret. an̄ocu. pē. i. ante aues acute vidētes periculuꝫ: ⁊ vitantes ꝑ volatū: ꝑ rete hic intelligitur deceptio predicta malignantiuꝫque fruſtra proponitur ſapientibus qui ſūt oculati ad vidēdum ſequens malū: ⁊ per virtutē ſunt pennati ad euitāduꝫp ¶ Ip̄t qͦꝫ. ſcꝫ deceptoreſ maligni predicti ꝯtra ſanguinē ſuum inſidiantur: quia frequenter in ſuis malis caputur ⁊ iugulantur: vt pꝫ d̓ latronibuſ ⁊ homicidis. p ¶ Et moliuntur fraudes cōtra animas ſuas: quia per talia merētur mortē gehēne. q ¶ Sic ſemite oīs auari .i. cogitationes eius ⁊machinationes ad rapiendū alienū. r ¶ Animas poſſidētiū ſ bona aliena. s¶ Rapiūt. ad infernū. t ¶ Sapiētia.Hic cōſequenter docet ſapīe acquiſitionē: ⁊ mali vitationēꝑ modū magis cōmunē cū dr̄: Sapīa .ſ. īcreata. v ¶ Forispredicat. per ꝓphetas ⁊ doctores. x ¶ In pl̓ateis dat vocēſuā ⁊cͣ. qꝛ habentes ſanā doctrinā docet in locis publicis: ſicut econtrario habentes n̄poctrit
lociſ occultiſ. Io. iij. capitulo: Qui male agit odit luce̓ ⁊nō venit ad lucē: ne arguant̉ oꝑa eiꝰ: qui aut facit veritatē venit ad lucē: vt manifeſtētur opera eius qꝛ ī deo ſūtfacta. y ¶ In foribus por. vrbis ꝓfert verba ſua. hoc dicitur quia antiquitus iudices ⁊ lapiētes eis aſſiſtētes habebant locū ī portis vrbiū: vt om̄stā ītranei ꝙͣ extranei haberent adeos facilē acceſſū⁊ ibi fiebant correctiones delinquētium: iō ſubditurz ¶ Uſquo qͥ paruuli. ſenſu licꝫ nōcorpore. a ¶ Diligitis infantiā .i.inſolētiā. b ¶ Etſtulti ea q̄ ſibi ſūtnoxia cupient .i.bōa delectabilia:ſicut bruta aīaliac ¶ Et īprudētesodibunt ſcientiā.horrentes laborēſtudij qͥ eſt ī acqͥſitione ſcīe vl̓ volētes ignorare licentius peccēt abſqꝫremorſu conſcientie: ⁊ quia hoc eſtpeſſimuꝫ: ſubdit̉Conuertimini adcorreptionem meaꝫ ⁊cͣ. d ¶ Quia.vocaui. per ſapiētes .ſ. ⁊ ꝓphetas.e ¶ Et renuiſtis.contēnendo eorūmonitōes f ¶ Extēdi manū meā. qꝛ deus ſēper paratus ē hominē leuarea peccato: dū tn̄ faciat qd̓ in ſe ē. g¶ Et nō fuit qͥ aſpiceret .i. pauci fuerūt qͥ aſpicerēt cōparatiue. illud aūt qd̓mediū eſt: quaſi nihil ꝯputat̉: ⁊ ꝑ talē modū cōiter dicit̉nullus eſt ī foro qn̄ pauci ſūt ibi ī ꝯꝑatiōe ad multitudinē que ſolet ibi eē. h ¶ Deſpexiſtis oē ꝯſiliū meū. d̓ bonis agendis illa renuēdo. i ¶ Et īcrepationes meas. demalis ꝑactis. k ¶ Neglexiſtis. penitētiam nō agendo.liEgo qͦꝫ in īte. vr̄o ri. ⁊ ſubſā .i. deriſibiles ⁊ ſubſānabiles vos faciā. Eſt aūt ſubſānatio quedā ſpālis deriſioque fit cuꝫ naſo rugato. m ¶ Cū vo. id qd̓ ti. adue. peramiſſionē bonoꝝ tꝑaliū ⁊ delectabiliū hꝰ vite. n ¶ Cūirru. repē. cala. que grauior ē qn̄ ſubito ſuꝑuenit iocūditati tēporali ꝙͣ ſi veniret paulatī. o ¶ Et inte. quaſi tē.ingru .i. cū tantā volentia ꝙ nō poterit euitari. p ¶ Qn̄venerit ſuper vos tribulatio. in corꝑe. q ¶ Et anguſtia.ī mente. r ¶ Tunc īuocabūt me. pena aperiēte oculosquos culpa tenebat clauſos. s ¶ Et nō exaudiā. qꝛ trāſijt tēpus meriti quantū ad defūctos. Uel quia non vere penitebūt: ſcꝫ amore boni ſed tm̄ timore ⁊ horrore pene mali: quātū ad viuentes: qualis fuit penitentia regisantiochi: ꝓpter quod n̄ fuit exaudita. ſcd̓o Macha. ix.dato etiaꝫ ꝙ ſit vera penitentia: nō tn̄ ſemper exaudit̉ adeo quātū ad amotionē tꝑalis pene: que ē quedā medicina: ſꝫ ſemꝑ exaudit̉ quātū ad amotionē culpe. Iſta tn̄lr̄a videt̉ loqͥ in duobus modis primis: ideo ſubditur-