Liber

¶ Uictori ꝓ torcularibuspſal. dauid. VIII.Omīe dominꝰ nr̄: qͣꝫadmirabile ē nomentuū ī vniue̓ſa t̓ra. QQm̄ ēleuata ē magnificētia tua/ ſūper celos. Ex ore īfātiuꝫ etlactentiū perfeciſti laudeꝫꝓpte̓r inimicos tuoſ: ut deſtruas inimicū ⁊ vltoreꝫ.Quōniā videbo celos tuos opera digitorū tuoꝝ/

lunā ⁊ ſtellas q̄ tu fūdaſti.Quid ē hō ꝙ mēor e̓s eiꝰ:aut filiꝰ hoīs qm̄ viſitas eūMinuiſti eū paulomiꝰ abangel̓l: gl̓ia ⁊ honōͣe coronaſti eū lēt ꝯſtituiſti eū ſuꝑoꝑa manuū tuaruꝫ I. Oīaſubieciſti ſub pedibuſ eiꝰ: Iouēs ⁊ boues vniu̓ſas: līſuꝑ ⁊ pecora cāpi. Volucres celi ⁊ piſces marꝭ: ꝗ ꝑambulant ſemitas maris.

ſub ſe oīa regna t̓re q̄ expectant ſibi ſb̓ijciēda ꝑ regē meſſiam ⁊ maxime populū catholicū romane eccl̓ie ſubiectuꝫ.Et ſic exponūt titulū p̄dcm̄: Uictori ſuper torcular .i. regimeſſie deuicturo edom p̄dcō mō ¶ Pſal. dauid .i. dicat̉ adlaudē eiꝰ p̄s factꝰ ab ipſe dauid cū dr̄: Dn̄e dn̄s nr̄. ⁊cͣ. Igit̉pꝫ ꝙ ẜm hebr̄. antiqͦsiſte p̄s ē de victoriaſcā ꝑ xp̄m qd̓ veꝝ ē:qꝛ hͦ exp̄ſſe ſaluatordicit matth̓. xxj. allegans aliqd̓ dcm̄ in hͦ.pͥſ. ſcriptu de ipſo ꝙcuꝫ pueri in tēplo adeiꝰ laudē clamarent:Oſanna filio dauidꝫpͥncipes ſacerdotumindignati dixerunt eiaudis qͥd iſti dicuntq. d. nō debēs ſuſtine̓talē falſum applauſū⁊ rn̄dit eis: Nūquidn̄ legiſtꝭ qꝛ ex ore infātiū ⁊ lactētiū ꝑfeciſtilaudē .i. vos qͥ legiſtiſſcript̉as debe̓tꝭ ītellige̓ꝙ hͦ ſcriptū eſt de me. Hoc ēt pꝫ ꝑ apl̓m ī epl̓a ad hebre. ij.vbi magnā ꝑtē hꝰ p̄ſ. īduxit tāꝙͣ dictā d̓ xp̄o: ⁊ ꝑ ꝯn̄s totūpͥſ. d. ſic: Quid ē hō ꝙ memor es eiꝰ ⁊cͣ. vſqꝫ: ibi Oīa ſb̓ieciſti ſub pedibꝰ eiꝰ. Et poſtea ſubdit exponendo de xp̄o. d.Eū aūt qui modico ꝙ angeli minoratus eſt videamꝰ ieſumꝑ paſſionē mortis gl̓ia ⁊ honore coronatū. Nec pōt dici ꝙiſte expoſitōes fuerit myſtice: ſꝫ ſūt lr̄ales: qꝛ xp̄s loq̄bat̉ legiſperitis: ⁊ Apl̓s hebreis qͥ nō attēdebāt niſi ad ſenſū lr̄alem: ꝓpt̓ qd̓ hebrei antiqͥ bn̄ dixerūt dicēdo ꝙ iſte p̄s ē dexp̄o ītelligendꝰ ad lr̄am: ⁊ ꝙ romanū īperiū erat ei ſb̓ijciendū: ſicut videmꝰ īpletū in capite a cōſtantini tꝑe: alie etiamꝑtes orbis xp̄o ſb̓ijcient̉ an̄ finē mūdi: vt ē ꝓphetatū ꝑ danielē. vij. oīs p̄plus tribus ⁊ lingue ſeruient ei. ſed iſtud qd̓iudei expectant .ſ. futurum meſſiā eſt falſū. Accipiēdo igit̉illud qd̓ ē veritatis falſitatē dimittēdo pōt exponi titulushebraicus ſupra poſitꝰ. ⁊ titulꝰ hiero. in trāſlatiōe iuxta hebraicū: qui eſt oīo ſil̓is niſi ꝙ ponit plurale ꝓ ſingulari. d.ſic: Uictori ꝓ torcularibꝰ p̄s dauid .i. regi xp̄o victori. Protorcularibꝰ .i. ꝓ meritis ſuaꝝ paſſionū: q̄ torcularia dicūt̉ſi accipiant̉ ꝑtes paſſiōis: ſiue torcular: ſi accipiat̉ tota paſſio ſimul: eo ꝙ ſanguis eiꝰ ibi fuit exp̄ſſus: ſic̄ ſanguis vuein torcularibꝰ: ſeu torculari: ⁊ hͦ ī ſpinee corone īpoſitioneflagellatōe: ⁊ pedū ⁊ manuū ꝯfixione: ⁊ lateris trāſfixioneꝑ que habuit plenā victoriā ⁊ glorie coronā ⁊ exaltatōemſuꝑ oīa creata. Pſal. dauid .i. iſte p̄s factus eſt a dauid adeiꝰ gloriā ⁊ honorē. Ad diuiſionē igit̉ huiꝰ p̄ſ. ẜm ſnīam tituli p̄dcām ꝯſiderandum ꝙ lꝫ triūphus chriſti fuerit meritoriꝰ rōe hūanitatꝭ patiētꝭ: rōe cuiꝰ ē ſuꝑ oīa exaltatꝰ: ẜm ꝙdic̄ apl̓s phil̓. ij. Hūiliauit ſeipſū fc̄s obediēs vſqꝫ ad mortē: morte āt crucis: ꝓpt̓ qd̓ ⁊ deꝰ exaltauit illū ⁊ donauit illi nomē qd̓ ē ſuꝑ omē nomē. tn̄ fuit effectiue virtute diuītatis: vt pꝫ aucͣte apl̓i īducta: et iō pſal. dauid ꝯfitet̉ ī xp̄o ptātē dīnitatis. ⁊ ſcd̓o ꝯditōꝫ hūanitatꝭ: ibi Quid ē hō ¶ Circa pͥmū dicit: a ¶ Dn̄e. oīum ꝑ gnaͣlem gubernatōnem.b ¶ Dn̄s nr̄. ꝑ ſpecialē cultū ⁊ fidē: ⁊ qꝛ ex ſemīe dauid aſſūpſit carnē. c¶ Quā admirabl̓e .i. vald̓ admirabl̓e. d ¶ Eſtnomē ⁊cͣ. j. ꝓpt̓ qd̓ dicit apl̓s pꝰ v̓ba p̄miſſa: Exaltauit illuꝫ⁊ dedit illi nomē qd̓ ē ſuꝑōe nomē. Illa āt q̄ ſuꝑexcellētiaſt̓ īcōp̄hēſibilia ſt a nobiſ: ⁊ ꝑ ꝯn̄ſſt̓ admirabilia. e ¶ Qm̄eleuata ⁊cͣꝭ. i. ip̄e xp̄ſ qͥ rōe deitatꝭ dr̄ d̓i ſapīa ⁊ v̓tꝰ ẜꝫ ꝙ dic̄apl̓s. jͣ. ad corꝭ. j. Predicamꝰ xp̄m dei v̓tutē ⁊ dei ſapiētiā.

In iſtis āt d̓uobꝰ conſiſtit magnificētia: eo ꝙ ꝑ iſta duofiūt magna facta circa q̄ ꝓpͥe ē magnificētia: vt hr̄. ijethi. ⁊ nomen magnificētie hͦ on̄dit. ¶ Suꝑ celos. i.ſuꝑ oēꝫ creatura celeſtē ēt angelicā: ſic̄ dicit apl̓s hebre.j. tantomelior angelis effectꝰ ꝙͣto differētiꝰ p̄ illis nomēhereditauit ⁊cͣ.g ¶ Ex ore infantiū ⁊cͣ. Diuinitasaūt xp̄i fuit ꝯfeſſa ab angelis confeſſiōe laudis abhora natiuitatisꝓut habet̉ luc̄. ij.Ei ſubito fcā ē cūangelo ml̓titudomilitie celeſtis exercitꝰ laudātiū deum ⁊cͣ. Sed lausiſta fuit ꝑſcā qn̄pueri in tēplo clamabāt cōfitentesdiuinitatē chriſtidicētes: Oſannaideſt obſecro ſalua ī excelſis. Salutē eīm celeſtē nullus dat niſi deꝰ ẜm ꝙ dr̄ in p̄ſ. gr̄am⁊ gl̓aꝫ dabit dn̄s. Pueri āt iſti nō erāt hoīes litt̓ati qͥ exſcīa legꝭ ⁊ ꝓph̓arū poſſēt cognoſce̓ diuinitatē xp̄i ⁊ ſicꝯfiteri: ꝓpt̓ qd̓ iſta laus videt̉ ꝓceſſiſſe a ſpūſco linguaſeoꝝ mouēte: ſic̄ locutio aſine balaam nō fuit ab ea niſipaſſiue tm̄: ſꝫ effectiue fuit ab angelo linguā eiꝰ mouēte⁊ ſic iſta laus pueroꝝ vr̄ ꝑfectior fuiſſe ꝙ angeloꝝ ꝙͣtūad hͦ ꝙ efficiebat̉ hͦ mō īmediate a ſpūſcō: qͥ p̄cellit oēsangelos in infinitū. h ¶ Propt̓ inimicos. ꝯfutandosqꝛ ꝑ iſtā laudē ⁊ ſcripture īterp̄tatōem a xp̄o ſcām pͥncipes ſacerdotū xp̄o inimicātes fuerūt ꝯfuſi. i ¶ Ut deſtruas ⁊cͣꝭ. i. ppl̓ꝫ iudaicū xp̄ꝫ ꝑſequēteꝫ qͥ fuit eiꝰ inimicus: ⁊ ēt vltor inquantū ſub titulo vltonis iniurie legismoſaice eū ꝑſeq̄bant̉ īponētes ſibi tn̄ſgreſſionē legꝭ īviolatōe ſabbati ⁊ qͥbuſdā alijs: ⁊ iſte ppl̓s vltor ⁊ inimicꝓpt̓ hͦ poſtea fuit deſtructꝰ ꝑ romanos xp̄o eos ad hͦīcitāte ex ordīe ſue iuſticie. k ¶ Qm̄ videbo. Hic ꝯſequent̓ dauid expͥmit ī xp̄o ꝯditōeꝫ hn̄anitatis ꝙͣtuꝫ adhūiliatōeꝫ eiꝰ ⁊ exaltatōꝫ dicēs: k ¶ Qm̄ videbo ⁊cͣ.i. celū ſidereū in qͦ ſūt ſtelle: ⁊ empyreū in qͦ ſūt angelieminētiā eoꝝ ꝯſideranº reſpcū nature hūane ī ſe ꝯſiderate: iō ſb̓dit̉: l ¶ Quid ē hō. i. naͣ hūana reſpectu angelice: qͣſi dice̓t modicū qͥd: ⁊ tn̄: m ¶ Memor es eiꝰeā a pctō liberanº. videt̉ .n. deꝰ qͦdāmodo oblitus fuiſſehūane nature ꝙͣdiu dimiſit eā ſb̓ malo culpe ⁊ pene: ⁊recordatꝰ ipſiꝰ qn̄ veīt liberare eā: ſic̄ petebat dauid: veni ad liberādū noſ ⁊cͣ. hͦ āt nat̉e āgelice n̄ fecit cuiꝰ pctm̄n̄ remediauit. n ¶ Aut filiꝰ hoīs .i. filiꝰ v̓gis: qꝛ hō ē generꝭ cōis. q. d. naͣ hūana xp̄i ī ſe ꝯſide̓ata mīor ē āgelica⁊ tn̄: ¶ Uiſitas eū. aſſumenº illā naͣm ī ſuppoſito v̓bivt ſic eēt vnꝰ filiꝰ v̓gīs ⁊ dei: hͦ āt n̄ fec̄ deꝰ nat̉e āgelice: qꝛnuſꝙͣ āgelos app̄hēdit: ſꝫ ſemē abrae̓: vt dicit̉ hebr̄. ijp ¶ Minuiſti ⁊cͣꝭj. ī ſua paſſiōe: qꝛ āgl̓i n̄ ſt̓ hͦ mō paſſibiles .ſ. paſſiōe corꝑali. q ¶ Gl̓ia ⁊cͣj. qꝛ ꝑ me̓itū ſue paſſioniſ r̄ſurrexit ⁊ aſcēdit ī celū ⁊ coronatꝰ ſuꝑ āgeloſ ſedead dextrā d̓i pr̄is ẜꝫ ꝙ dr̄ Mar. vl. Et dn̄s qͥdē ieſꝰ pꝰlocutꝰ ē eis aſſūptꝰ ē ī celū ⁊ ſedet a dextrꝭ d̓i. r ¶ Et cōſtituiſti ⁊cͣj. ꝓpt̓ qd̓ dn̄s pꝰ r̄ſurrectōꝫ ſuā mat. vl. dixiData ē mihi oīs ptās ī celo ⁊ ī t̓ra. ⁊ iō ſb̓dit̉: s ¶ Oiaſb̓ieciſti ⁊cͣꝭ. qꝛ ēt āgl̓i ſup̄mi ſt̓ hōi xp̄o ſb̓iecti. tOOues ⁊cͣꝭ. iſtd̓ addit̉ ad r̄mouēdū errorē illoꝝ qͥ dixerūt