Paralypo.

ūt mitteret nuncios ī vniu̓ſū iſrl̓ d̓ berſabee vſqꝫ danvt venirēt ⁊ facerent phaſedn̄o deo iſrl̓ in hieruſalemMulti enī nō fecerāt ſic̄ inlege p̄ſcriptū eſt. Perrexerūtqꝫ curſores cū epl̓is exregis īperio ⁊ pͥncipuꝫ eiꝰ: īvniu̓ſum iſrl̓ ⁊ iudā: iuxͣ idqd̓ rex iuſſerat p̄dicantes:Filij iſrl̓ reu̓timini ad dn̄mdeuꝫ abraā ⁊ iſaac ⁊ iſrl̓: etreu̓tet̉ ad reliꝗas q̄ effugerunt manꝰ regis aſſyrioꝝ.Nolite fieri ſicut pr̄es vr̄i ⁊fr̄es ꝗ receſſerūt a dn̄o deopatꝝ ſuoꝝ: ⁊ tradidit eos īinteritū: vt ipſi cernitiſ. Nolite īdurare ceruices vr̄asſic̄ pr̄es vr̄i. Tradite manꝰvr̄as dn̄o: ⁊ venite ad ſāctuariū eiꝰ qd̓ ſcīficauit ī et̓nūSeruite dn̄o deo pr̄m vr̄orū: ⁊ au̓tet̉ a vobiſ ira furoris eiꝰ. Si enī vos reu̓ſi fueritis ad dn̄m: fr̄es vr̄i ⁊ filijvr̄i habebūt miſericordiaꝫcorā dn̄is ſuiſ: ꝗ illos duxerūt captiuos: ⁊ reu̓tent̉ interrā hāc. Pius enī ⁊ clemēs eſt dn̄s deꝰ veſter: ⁊ n̄auertet faciē ſuā a vobis ſireu̓ſi fueritis ad eū. Igiturcurſores ꝑgebāt velocit̉ deciuitate ī ciuitatē: ꝑ terramep̄hraī ⁊ manaſſe vſqꝫ adzabulon: ill̓ irridentibus ⁊ſubſānātibꝰ eos. Attamenquidā viri ex aſer ⁊ manaſ

ſe ⁊ zabulon acꝗeſcētes cōſilio: venerūt hierl̓m. In iuda vero facta eſt manꝰ dn̄ivt daret eis cor vnuꝫ: vt facerēt iuxͣ preceptuꝫ regis ⁊principū v̓bū dn̄i. Congregatiqꝫ ſūt ī hierl̓m p̄pli ml̓ti: vt facerēt ſolēnitateꝫ acimoꝝ ī mēſe ſcd̓o. Et ſurgētes deſtruxerunt altaria q̄erāt in hierl̓m atqꝫ vniu̓ſain ꝗbꝰ idolis adolebat̉ incēſum ſubu̓tentes: ꝓiecer̄tin torrētē cedron. Immolauerūt aūt phaſe qͣrtadecima die mēſis ſcd̓i. Sacerdotes qͦꝫ atqꝫ leuite tandēſanctificati obtulerunt holocauſta ī domo dn̄i: ſteterūtqꝫ ī ordīe ſuo iuxͣ diſpoſitōneꝫ ⁊ lege moyſi hoīsdei. Sacerdotes v̓o ſuſcipiebāt effūdēdū ſanguinē demanibꝰ leuitaꝝ: eo ꝙ multa turma ſcīficata nō eſſet:⁊ iccirco immolaret leuitephaſe his ꝗ nō occurrerātſcīficari dn̄o. Magna etiāꝑs ppl̓i de ep̄hraim ⁊ manaſſe ⁊ iſachar ⁊ zabulonq̄ ſcīficata nō fuerat comedit phaſe: nō iuxta qd̓ ſcriptū eſt: et orauit ꝓ eis eęechias dicens: Dominꝰ bonus ꝓpiciabit̉ cunctis quiin toto corde reꝗrunt dominū deum patrum ſuoꝝ⁊ non īputabit eis ꝙ minſcīficati ſunt. Quem exau

⁊ hoc ꝑ lr̄as regis miſſas nō ſolū ad illos de regno ſuo: ſedetiā ad illos qͥ erāt in toto regno iſrl̓: iō dr̄: a ¶ Ut mitte.nun. ī vni. iſrl̓ de barſabee vſqꝫ ad dan̄. termini ſūt totiꝰ terre ꝓmiſſiōis ẜm ſuā lōgitudinē: vt freq̄nt̓ dcm̄ ē. b ¶ Ml̓ti ei nō fecerāt ſic̄ in lege ſcpͥtū eſt. videlꝫ qͦlibet anno: qꝛ tꝑeachaę nō vēiebat populus ad hanc ſolēnitatē: qꝛ quātū potea̓tcultū dei remouerat.c ¶ Predicātes. vt reuerterētur ad deuꝫ ⁊eiꝰ cultū: ⁊ maxīe ī ſolēnitate paſcali īminēte. d ¶ Et reuertet̉ad reli. q̄ effu. ma. regͦ aſſyrioꝝ. qꝛ vna ꝑꝰppl̓i iſrl̓ iā erat captiuata ꝑ teglatph. regēaſſyrioꝝ: ⁊ trāſlata īaſſyrios: vt hr̄ qͣrtoregū. xv. e ¶ Tradite manꝰ vr̄as dn̄o. ꝓmittēdo ꝙ ei ſeruiatꝭfidelit̓: ⁊ hͦ nō ſolū ꝓficiet vobis: ſꝫ etiamamicis vr̄is iam in captiuitate ductis: ideoſubdit̉: Si enī vos reuerſi fueritis ad dn̄mfr̄es vr̄i ⁊ filij hēbuntmiſericordia corā dominis ſuis ⁊cͣ. f ¶ Ill̓irridētibꝰ ⁊ ſubſānantibꝰ. erant enī iā habituati ī idolatria: ⁊ iōirridebāt āmonitōeꝫde cultu dei. g ¶ Attamē quidā viri ex aſer ⁊ manaſſe ⁊cͣ. qꝛ īter illos de regno iſrl̓remāſerāt aliqui viriboni: qui nō coluerātidola ẜm ꝙ dixit dn̄ad heliā tertio reguꝫxix. Et relīquā mihiī iſrl̓ ſeptē milia virorū: qͦꝝ genua nō ſuntcuruata an̄ bāal.) hIn iuda vero facta ēmanus dn̄i. a deo enīſpecialiter factū eſt: ꝙoēs vnanimit̓ aſſentirēt ordinatōi regis d̓celebratōe paſchali.i ¶ Cōgregatiqꝫ ſūtin hierl̓m. Hic ꝯn̄terdeſcribitur ipſiꝰ paſche ſolēnis celebratio⁊ ſcd̓o ſuꝑ hoc additio: ibi Placuitqꝫ. Circa primū primoponit̉ idolatrie deſtructio: qͥ impediebat diuinū cultū: qꝛ pͥmo remouenda ſūt īpedimēta ⁊ hoc eſt qd̓ dr̄: Et ſurgenteſdeſtruxerunt altaria ⁊cͣ. et ſcd̓o ſubdit̉ paſche celebratō cūdicit̉: Immolauerūt aūt phaſe ⁊cͣ. k ¶ Sacerdotes qͦꝫ atqꝫ leuite tandē ſāctificati ⁊cͣ. dicit Tandē. quia multi eoruꝫtardauerūt venire ī hierl̓m rōibus dcīs ca. p̄cedēti. ¶¶ Sacerdotes vero ſuſci. effun. ſan. de ma. leuitaꝝ. Exo. xij. vbi

p̄cipit̉ īmolatio agni paſchalis: nō dr̄ ꝙ hoc fieret ꝑ leuitas: qꝛ fiebat ī qualibet domo dū tn̄ ſufficeret ad eſuꝫagni: ⁊ iō illa īmolatio fiebat a pr̄efamilias domꝰ. verūtn̄ qꝛ multi de ppl̓o qͥ venerāt ī hierl̓m nō erāt purificati: ⁊ iſta īmolato debebat fieri ab hoīe mūdo: iō leuiteqͥ iā erāt purgatide mādato regisīmolauerūt ꝓ ill̓qͥ iā nō erāt ſufficiēter mundati: ⁊ſic ꝑtē ſanguiniseffūdendā ī altariholocauſtoꝝ portauerūt ſacerdotibꝰ: ⁊ hͦ eſt qd̓ ſubdit̉: m ¶ Eo ꝙmulta turba ſcīficata nō eſſet ⁊cͣ.i. nō poterāt ſcīficari dn̄o: vn̄ ſb̓ditur: n ¶ Comedit phale non iuxta qd̓ ſcpͥtū eſt.qꝛ debebat comedi tm̄ a mūdis: ſꝫtūc fuit diſpēſatucū iſtis d̓ cōmeſtion: nō aūt de immolatōne: qꝛ maior purificatō reqͥrebatur ī immolātibꝰ ꝙͣ in comedētibꝰ tm̄: ſic̄ ⁊ innoua lege maiorſanctitas reqͥrit̉ īſacerdote cōſecrāte: ꝙͣ in ppl̓o cōicāte. o ¶ Et orauit ꝓ eis ezechiaſ.vt talis defectꝰ ſufficiētis purificationis non nocereteiſ īpediēdo ſacramēti effectū. ꝗQueꝫ exaudiuitdn̄s. in libro d̓ hebraicis queſtōibꝰdr̄: ꝙ iſta exauditio fuit ꝑcepta: ꝑhoc ꝙ īmūdi alias comedentes agnū paſchalē ſubito moriebant̉: ſꝫtūc nō fuer̄t mortui. ſꝫ hoc non videtur rōnabiliterocm̄: qꝛ ſic ezechias ⁊ ppl̓s tētaſſetdn̄m. ⁊ iō magis dicendū: ꝙ ꝓpt̓ neceſſitate. ⁊ ppl̓i deuotōeꝫ fuit cū eis diſpēſatū: tꝑe enī neceſſitatis aliquidfuit licitū ꝯͣ legalia: qd̓ tn̄ alias nō eſſet: ſic̄ dauid ⁊ virieiꝰ comederūt panes ꝓpoſitōis licite: ẜm ꝙ dic̄ ſaluatormath̓. xij. ⁊ eodē modo pōt h̓ dici: qꝛ iſti erāt ī tali ſtatuꝙ nō poterāt vltra tardare ad comedēdū phaſe .ſ. xiiij.die mēſis ſcd̓i. Sil̓r cultꝰ interior qͥ ꝯſiſtit in fide ⁊ d̓uotōe bn̄ ſupplet aliquē defectū qͥ ꝯſiſtit in exieriori cultu