qͥ

dictat natura ẜ omnē ſtatū. omnia eē ꝯmuniadictat ẜ ſtatū nature inſtitute. aliqͥd eē ꝓpriuꝫdictat ẜ ſtatū nature lapſe ad remouēdas ꝯtetōes ⁊ lites. Sic oēs hoīes eē ſeruos dei dictatnatura ẜ oēꝫ ſtatū. hoīeꝫ v̓o adequari hominidictat ẜ ſtatū ſue prime ꝯditōis. hoīeꝫ autemhomini ſubiici ⁊ hoīeꝫ homini famulari dictatẜ ſtatū corruptionis. ut mali ꝯpe ſcātur ⁊ bonidefendantur. niſi .n. eēt huiuſmodi dn̄ia cōercentia malos ꝓpter corruptionem que eſtin natura unus alteꝝ opprimeret ⁊ ꝯmuniterhoīes uiuere nō poſſent. non ſic aūt eēt ſi hōꝑmāſiſſet in ſtatu īnocentie. qͥlibet .n. ī gradu⁊ ſtatu ſuo maneret. Et ſic pꝫ ꝙ illa ratio nōꝯcludit ꝙ ſeruitus uel dn̄iuꝫ reſpiciat naturaꝫinſtitutā ſed ſolum ꝙ reſpicit naturam lapſāvbi ordo hꝫ ꝑturbari ⁊ pōt ꝑ dn̄iuꝫ ꝯſeruari.Onſequenter q̄ritur de neceſſitatepotentie preſidendi. Et circa hoc q̄runtur duo. ¶ Primo qͣritur vtruꝫxp̄iani teneantur ſubiacere tyrānis? ¶ Scd̓oqueritur utrū religioſi teneantur ſubiacere ꝑlatis ſuis in omnibus:Irca primū ſic ꝓceditur ⁊ queriturutꝝ xp̄iani teneātur ſubeſſe tyrānisſiue ptāti ſeculari in aliqͥbus ¶ Et ꝙſic uidetur. .i. Petri. ij. Serui ſubditi eſtote inoī timore dn̄is n̄ tm̄ bonis ⁊ modeſtis ſꝫ etiādiſcholis. ¶ Itē ro. xiij. Oīs aīa ptātibꝰ ſublimioribꝰ ſubdita ſit. Et poſt. Reddite oībꝰ debita. cui tributū tributū. cui uectigal uectigal.¶ Et ſi tu dicas ꝙ hec ē āmonitio ꝓpter ſcandalū uitandū. Cōtra. Paulo an̄. Neceſſitate ſubditi eſtote non ſolū ꝓpter irā ſed etiā ꝓpterꝯſcīaꝫ. ¶ Itē hoc ip̄m on̄ditur rōe quā apofacit ibidē. Nō ē inqͥt ptās niſi a deo. ſꝫ que adeo ſunt ordinata ſunt. ergo oīs ptās ordīataē ordinatiōe diuina. ſed qui reſiſtit ordinatiōidei dānationē ſibi acquirit. ergo ⁊. ¶ Itemſeruire homini nō ē culpa nec malū īmo meritoriū. ergo uidetur ꝙ ab illa ſeruitute nō abſoluatur per baptiſmū. ergo ſicut nō xp̄ianiſerui ſunt alioꝝ ita etiā ſi xp̄iani fiant ſeruiretenentur. ¶ Itē ad hoc ip̄m ſunt multe auctoritates que pn̄t ſumi quaſi ab oībus epl̓is btīpauli in quibus monet ſeruos ſubiacere dn̄isſuis ¶ Sꝫ ꝯͣ. O at. xvij. Reges terre a qͥbusaccipiunt cenſū a filiis an ab alienis? Et poſtinfra. ergo liberi ſunt filij. Et glo. ibi. Liberi

ſunt filii regni ī oī regno. multo magis liberiſunt filii illius regni ſub quo ſunt oīa regna inquolꝫ regno. ſi ergo boni xp̄iani ſunt filii regni illius uidetur ꝙ nulliꝰ regis terreni ptāteſint aſtricti. ergo non uidentur ei ſubeſſe inaliquo tributo. ¶ Item Iacobi. i. Qui autemproſpexerit in lege perfecte libertatis. Gloexponit ꝙ lex ꝑfecte libertatis eſt lex euāgelica. ergo ſi ꝑfecta libertas liberat ab oī fuitute. uidetur ꝙ oīs qͥ inheret legi euangelii abſolutus ſit ab oī ſeruitute regis terreni. ¶ Iteꝫcharitas oīa mēbra xp̄i facit bn̄ ⁊ omnia facitꝯmunia. vn̄. i. cor. iii. Oīa ur̄a ſunt ſiue moreſiue uita ⁊c. Oīa facit unū qd̓ dicit apl̓s. et adephe. ⁊ ad col̓. Oēs unū ſumus in xp̄o nec eſtdiſtinctio ſerui ⁊ liberi. ſi ergo charitas reducitoīa membra ad equalitatē ⁊ ꝯmunitatē. uidet̉ergo ꝙ in habentibus charitatē nō ſit aliquaobligatio ſeruitutis. ¶ Itē maius ē uinculuꝫlegis diuine qͣꝫ ſit vinculum ꝯſtitutiionis humane. Sed lex euangelica abſoluit ab onereſeruitutis legalis que quideꝫ a deo ꝑ moyſenlata fuerat. ergo multo fortiꝰ abſoluit ab onere ſeruitutis humane ⁊ legis ciuilis. ¶ Itemanſel. in li. cur. deꝰ homo. c. v. Per ſe redimere uoluit ut in priſtinā redigeret libertatē. ⁊ ſibi hō ſubiectꝰ eſſet nō homini. ſi ergo emptiſumus precio magno .ſ. ſanguine agni incōtaminati ⁊ īmaculati. uidetur ꝙ ip̄iꝰ ſolius ſeruiſumus. ergo non uidetur ꝙ xp̄ianus qͥ renateſt in xp̄o aſtrictus ſit alicui ſeruituti terreniimperii. ¶ ℟. dd̓ ꝙ cū ſeruitus opponatur libertati ẜ ꝙ triplex dr̄ eē libertas .ſ. a coactōe⁊ a culpa ⁊ a miẜia. ſic ſeruitus pōt dici triplique attenditur in libertatis artatiōe. ẜm eniꝫartationē libertatis a culpa attenditur fuituspeccati de qua Io. viii. Qui facit peccatū ſeruus eſt peccati. ⁊ ro. vi. Nō regnet peccatū innr̄o mortali corpore. ẜm v̓o artatione libertatis a miſeria attenditur ſeruitus pene ⁊ mortis de qua dr̄ ro. vi. Xp̄s reſurgēs a mortuisiā nō moritur mors illi ultra nō dn̄abitur. ẜmaūt artationē libertatis a coactiōe attenditurſeruitus conditiōis de qua dr̄ ro. vii. Seruueuocatus es non ſit tibi cure. ſed ſi potes liberfieri magis utere. hec aūt ſeruitus attenditurin coartatōe libertatis a coactione non qͣꝫtumad interiorē motū uoluntatis que cogi nō pōtſed quantuꝫ ad exteriorē. vn̄ ⁊ ẜuitꝰ ītroducta