minor ꝓbatur per illud quod dicit Aug. xix.de ci. dei. Penalis ſeruitus ea lege ordinatur q̄naturalē ordinem ꝯſeruari iubet ⁊ perturbariuetat. ſed ad idē ordinatur ptās dn̄andi ⁊ penalis ſeruitus. ergo ⁊c. ¶ Sꝫ ꝯͣ. Greg. Oēshoīes natura equales fecit ſed ꝓ uariis meritis alios alijs occulta dei diſpenſatio ſed iuſtapręponit. ergo uidetur ꝙ ſubiectio non ſit inhoīe ẜm inſtitutōeꝫ nature. ¶ Itē aug. xix. deci. dei. Rōnalē hoīeꝫ ad imaginē dn̄i factū dominari noluit deꝰ niſi irrōnalibꝰ. ergo ſi ptāspreſidendi uel dn̄andi eſt in hoīe reſpectu alterius videtur ⁊c. ¶ Itē hoc ip̄m uidetur rōeLibertas īeſt homini a natura. ſꝫ ptās dn̄andiē libertatis impeditiua. ergo nō uidetur ꝙ ſita natura. ꝙ aūt libertas ⁊ a natura ſit ⁊ a poteſtate hꝫ impediri manifeſtatur. qꝛ libertaaſie hꝫ diffiniri. Libertas ē naturalis ptās qualicet homini facere quod uult. ¶ Itē hō ẜ ſuāprimā ꝯditionē factus eſt ad dei imaginē. ſedInquātū ē imago dei natus ē imago īmediateferri in deū. ergo ſi ſolus deꝰ eo maior ē. ergoẜm naturā nihil ē ſupra hoīeꝫ niſi deus. ergonullū dn̄iuꝫ in hoīe ē ẜ nature inſtitutionē niſiſolū diuinū. ¶ Itē non ē dn̄s ſine ſeruo. ergonec dn̄iuꝫ ſine ẜuitute. ſed ſeruitus ē introductiua ꝓpter peccatū ſicut in pluribꝰ locis dicit̉aug. ergo uidetur ꝙ ptās dn̄adi in hoīe ſit fꝯditione culpe. non ẜm inſtitutioneꝫ nature.¶ Item in glorificatōe hominis uitia detrahuntur ⁊ natura ſeruabitur ẜm ꝙ in li. de ci.dei uult aug. ſed in ſtatu glorie non manebitdominiū prelatiōis ⁊ ſubiecio ſeruitutis. ergonon uidentur hec eē in natura humana ẜm ꝙinſtituta ſed ſolū ẜm ꝙ lapſa ⁊ uitiata. ¶ ℟dd̓ ꝙ ptās dn̄andi uel p̄ſidendi tripliciter dr̄.ſ. largiſſime ⁊ ꝯmuniter ⁊ ꝓprie. Largiſſimedn̄andi ptās dr̄ reſpectu omnis rei qua homopōt ad libitū ⁊ uotū ſuū uti. ⁊ hoc modo dicit̉homo eē dn̄s ſuaꝝ poſſeſſionū ſiue mobiliuꝫſiue īmobiliū. Alio mō ptās dn̄andi ſiue p̄ſidendi dicit excellentiā ptātis imperando ei qͥē capax rōnis ⁊ precepti. Tertio mō ptās dominandi dicit̉ ptās coercendi ſubditos. ⁊ hecptās dicit quandā artationē libertatis. ⁊ talisptās dn̄andi ꝓprie dr̄ dn̄ium cui rn̄det ſeruitPrimo mō prās dn̄andi ꝯmunis ē omni ſtatui.ſ. ſtatui nature inſtitute ⁊ nature lapſe ⁊ nature glorificate. et excellētiori mō fuit ī ſtatu

nature inſtitute qͣꝫ ſit in ſtatu nature lapſe.Secundo mō ꝯpetit ſtatui uie ſiue ꝓ ſtatu nature inſtitute ſiue ꝓ ſtatu nature lapſe. ſi eniꝫhō ſtētiſſet ⁊uir poſſet imꝑare uxori ⁊ paterpotuiſſet imꝑare filio. ⁊ hoc reperitur etiaꝫ inangelis quādiu ſunt adminiſtratorij. qꝛ ex illaparte aliquo mō ſunt in ſtatuuie. hec tn̄ p̄ſidentia non manebit in gloria ſicut in precedētibus on̄ſuꝫ fuit. Tertio v̓o mō ptās dn̄andiin hoīe ē ſolū ẜ ſtatū nature lapſe. ineſt .n. ei fculpe punitionē nō ẜ nature īſtitutionē. ⁊ hocqꝛ ſeruitus ſibi corrn̄dēs ẜ ꝙ dicunt̉ ſancti ēpena peccati. Et qꝛ illo mō loqͥmur hic de poteſtate dn̄andi. ideo ꝯcedēde ſunt rōes on̄dentes ꝙ talis ptās nō ineſt homini ẜm ſuā primaria ꝯditionē ſiue ẜ ſtatum nature inſtitute.¶ Ad illud ergo qd̓ obr̄ in ꝯͣriū ex textu gn̄.⁊ ex. ij. cor. iam pꝫ rn̄ſio. ꝓcedunt .n. de ptātep̄ſidēdi accepta primo ⁊ ſcd̓o mō. nō tertio.na ⁊ ſi mulier ſit uiro quodāmō inferior rōneinferioris ſexus. nihilominꝰ quia non ē creataut eēt ei in adiutoriū ut famula ſed ut ſocia.hinc ē ꝙ qͣꝫuis dicatur caput eiꝰ nō tn̄ dr̄ dn̄s.qꝛ ip̄a nō ē ancilla ip̄ius. et ideo s dixit magidi. xviij. ꝙ mulier ad equalitatē fuit ꝯdita. iōfuit formata de latere nō de pedibꝰ uel de capite ut uiri uideret̉ eē ſocia nō dn̄a uel ancilla.Ad illud qd̓ obr̄ ꝙ prelatio ē in angelis. ia pꝫrn̄ſio. qꝛ qͣꝫuis vnus preſideat alteri ⁊ auctoritatē habeat ſuꝑ alteꝝ imperādi aliquid quodpertinet ad officiū miniſterij. tn̄ vnus angelusnon dr̄ eē ſeruus alteriʰ angeli. ⁊ ideo ex hocnon ꝯcluditur ꝙ ptās dn̄andi ẜm ꝙ ei correſpondet ſeruitus ſit in hoīe ẜ ꝯditionē nature¶ Ad illud quod obr̄ ꝙ dn̄ium ē ꝓprietas dignitatis. dd̓ ꝙ ⁊ ſi ſit ꝓprietas dignitatis ī eoqui p̄ſidet. indignitate tn̄ dicit ī eo qui ſubeſt⁊ ideo naturalr̄ pōt ꝯuenire homini reſpectualterius creature īferioris. reſpectu tn̄ alteriꝰhominis nō ꝯuenit naturalr̄ ſꝫ quodāmō p̄ternaturalr̄ .ſ. in punitionē peccati. ſicut eniꝫ dic īAmbro. ſeruitus introducta fuit per peccatūebrietatis. ¶ Ad illud quod obr̄ ꝙ dn̄ium etſeruitꝰ facit ad ꝯſeruationē ordinis naturalisdd̓ ꝙ eſt ordo qui reſpicit naturā ẜ oēm ſtatū⁊ ē ordo qͥ reſpicit naturā ẜ ſtatū ſue ꝯditiōis⁊ ē ordo qui reſpicit naturam ẜm ſtatum ſuecorruptionis. Et ẜm hoc quedam ſunt de dictamine natureᶠ ẜm ſtatū deū eſſe honornadū

f 3