I

ex me. ⁊ principes extiterunt ⁊ non cognoui.Concedēdū ē ergo ꝙ oīs ptās p̄ſidēdi ẜ id qd̓ē t reſpectu eiꝰ ſuꝑ quē ē iuſta eſt ⁊ a deo eſt.et hoc on̄dunt rōes ⁊ auctor tātes q̄ ad primaꝑtē inducūtur. ⁊ ideo ꝯcedēde ſunt. Cōcedēdūe nihilominª ꝙ modus deueniēdi ad hanc p̄ſidētiā in ꝯꝑatōe ad actū p̄ſidētis pōt eē iuſtꝰ ⁊iniuſlꝰ. ⁊ ẜ ꝙ iuſtꝰ a deo ē. ẜ ꝙ iniuſtꝰ ē a deonon ē. qꝛ v̓o nunqͣꝫ eſt ita iniuſtus ex una ꝑteqͥn ſit iuſtus ex altera. ideo de nulla potētia ꝑſidēdi pōt dici ꝙ nō ꝓcedat̉ a deo. ¶ Ad illudquod primo obr̄ in ꝯͣriū ꝙ dn̄s dicit̉ ꝙ regnauerunt ſed nō ex ip̄o. dd̓ ꝙ n̄ ē ibi negatio cuiuſcunqꝫ uoluntatis ſed uolūtatis ancedētis ⁊uoluntatis approbātis. dn̄iuꝫ .n. maloꝝ potiusē a deo uindicāte qͣꝫ ſit a deo acceptante. vn̄ī eis v̓ificatur illud quod dr̄ eccle. iij. Iterdūdn̄atur hymo homini in malū ſuū. ¶ Ad illd̓quod obr̄ ꝙ nihil iniuſtū ē a deo. do̓ ꝙ uerū ēẜ ꝙ iniuſtū. ꝙͣꝫuis aūt potentia dn̄andi iniuſtaſit frequenter in ꝯꝑatōe ad uolūtatē p̄ſidētis.ſemꝑ tn̄ iuſta ē in ꝯꝑatōe ad meritū ſubiacētisqꝛ ē ad uindictā maleficioꝝ. laudē v̓o bonoꝝj. petri. ij. ¶ Ad illud qd̓ obr̄ ꝙ aliqua prāsinordinata e. dd̓ ꝙ ſi aliquo modo aliqua poteſtas poſſit ex aliqua inordinata uoluntate ꝓcedere. poteſtas tn̄ ip̄a ſemper ordinata eſt ſic̄dicit grego. in moral̓. ꝙ timoris elatio nō poteſtatis ordo in crimine eſt. potentiā deus dedit. elatione potentie malicia noſtre mentis inuenit. ¶ Et ſi obiiciat ꝙ inordinatū eſt ꝙ ſtultipre ſunt ſapientibus ⁊ mali bonis ⁊ ſerui dn̄isod̓ ꝙ et ſi aliqua inordinatio exterius apꝑeatnihilominus tn̄ latet pulthra ordinatio interiꝰẜm diuinū iudiciū qd̓ frequenter eſt occultumnunqͣꝫ tn̄ iniuſtum. propter quod dr̄ eccle. x.Uidi malū quaſi per errorē egrediens a facieprincipis ſtultū poſitū in dignitate ſublimi ⁊c.quaſi dicat. qꝛ ꝙͣꝫuis appareat ibi error magistn̄ eſt ibi ordinatio dū ex hoc mali puniuntur⁊ boni ꝓmouentur. ¶ Ad illud qd̓ ol r̄ ꝙ nulla poteſtas eſt a deo que eſt ꝯtra ius nature.dd̓ ꝙ eē ꝯtra ius nature hoc ē duplr̄. vel ſimpliciter. vel ẜ aliquē ſtatū. cum ergo dicitur ꝙpoteſtas dn̄andi eſt ꝯtra ius nature. hoc nō intelligitur quantū ad uniuerſale dictamen nature ſed quantū ad dictamē nature alicꝰ ſtatuadet erminati in quo quidē non eſſet ſubiectioſeruitutis neqꝫ p̄latio poteſtatie. ¶ Ad illud

quod obr̄ ꝙ nihil quod eſt a deo datum ē auferendū. do ꝙ ueꝝ eſt ſi deus ſimplr̄ ei dedit.ſi aūt ſolū ad tꝑus datu ſicut dn̄s uoluit dareita etiam uoluit per miuiſterium humanū auferre. hoc aūt cognoſcimus ꝙ deus uelit. qm̄uidemus ordine iuſticie ſic exigere. deus eniꝫdedit uitā latroni. ⁊ tn̄ iudex iuſte eā aufert eiexn̄te hoc mandato iuſticie quo dr̄. Maleficūnon patieris uiuere. ſic etiā intelligendū eſt ſehabere in poteſtate noſtra ⁊ principum. qꝛ ſiuris rectitudinē tam dn̄ium qͣꝫ poteſtatis priuilegiū meretur amittere qui ꝯceſſa ſibi abutitur poteſtate. ¶ Ad illud quod obr̄ ꝙ nullapoteſtas a deo collata eſt uſurpata. dd̓ ꝙ ueꝝeſt ſi totalr̄ detur a deo. ſꝫ deus ſic dat ptāteꝫꝙ frequenter homo cooperatur in illiꝰ ptātisadeptione. ⁊ cū recte operatur ad illius ptātisadeptionē tūc dr̄ dn̄ari ex iuſticia. qn̄ v̓o iniuſte tunc dr̄ illa poteſtas uſurpata in qua nonp̄eſt de iure qͣꝫuis preſit de facto. nihilominꝰtn̄ qꝛ talis ptās non caret oīo ordine iuſticie.conceditur eē a deo ꝙ eadē ptās ſit uſurpata⁊ a deo collata abſqꝫ aliqua repugnantia.Ecūdo queritur circa hoc utrū ptāsp̄ſidēdi ſit in hoīe ẜ inſtitutōeꝫ nature uel ẜ punitōeꝫ culpe Et ꝙ primo mō uidetur. Gen. i. Faciamus hoīem adimaginē ⁊ ſimilitudinē nr̄aꝫ. ⁊ preſit ⁊cͣ. Si dicas ꝙ habuit prelationē reſpectu beſtiaꝝ ſednō reſpectu hominuꝫ. ꝑ hoc nō euaderetur. qꝛij. cor. xi. Caput mulieris uir. ſi ergo caput p̄ſidet corpori ⁊ dꝫ regere corpus. ergo uideturꝙ ẜ inſtitutionē nature ſit ptās dn̄andi in humano genere. ¶ Itē in angelis qui ſunt ꝑfcīin natura ⁊ in gloria non im̄modo ordo eſt etgradus ẜm excellentiā naturaliū ſed etiā ẜmp̄ſidentiā officioꝝ. ergo uidetur ꝙ dn̄ium nōrepugnet ſed ꝯſonet inſtitutioni nature humane ſicut ⁊ angelice. ¶ Itē ptās dn̄andi eſtproprietas dignitatis ⁊ nobilitatis. ſed ſialiquid dignitatis ꝯpetit nature lapſe. multo magis ꝯpetit nature īſtitute. ergo uidetur ꝙ magis pertinebat ad ſtatuꝫ nature inſtitute ptāsdominandi qͣꝫ ad ſtatū nature lapſe. ¶ Itemomne illud quod ē ad ꝯſeruationē ordinis naturalis pertinet ad inſtitutionē nature. ſꝫ ptāspreſidendi pertinet ad ꝯſeruatione ordinis naturalis. ergo ptās preſidendi inē homini a d̓oẜm inſtitutionē nature. Maior manifeſta eſt