⁊ ſuꝑbia ⁊ inobedīa. ſꝫ pccā q̄ ꝯſiſtunt ꝯͣ unuꝫactu nō hn̄t dr̄iā materialē̓. ergo ſi aliquo mōdifferunt neceſſe ē ꝙ habeāt dr̄iam formalē.¶ Itē multiplicatio ẜ materiā ē multiplicatioẜ numeꝝ. ⁊ multiplicatio ẜ numeꝝ nō hꝫ ſtatūergo ſi pccā ſolūmō diſtīguerētur ꝑ dr̄ias materialr̄ differētes nunqͣꝫ pccm̄ poſſꝫ diuidi ſufficienti diuiſiōe. ſi ergo pccm̄ ueniale diuidit̉ īſcriptura dr̄ijs ip̄ꝫ ſufficiēter diuidētibus ⁊ oēpccm̄ ꝯplectētibꝰ uidetur ꝙ pccā adinuicē diſtinguātur nō ſolū dr̄ijs materialibꝰ ueꝝ etiaꝫformalibꝰ. ¶ Sꝫ ꝯͣ. Formale ī genere peccatimortalis ē auerſio. ſꝫ pccā a ꝑte auerſiōis nondiſtinguūtur īmo ꝯueniunt. oīa .n. dicunt auerſionē a deo. ſi ergo diſtinguuntur hoc ē ſolū apte ꝯuerſiōis q ē in pccō materialis. ergo tm̄diuiditur pccr ꝑ dr̄ias materiales n̄ ꝑ formales. ¶ Itē pccm̄ formalr̄ loquendo nihil ē. ſedqd̓ nihil ē nō hꝫ dr̄ias diuidētes. ergo ſi pccm̄diuiditur nullo mō diuiditur inquātū formaliꝯſideratur. reſtat ergo ꝙ ſolū diuidatur ꝑ illd̓qd̓ ē materiale ī ip̄o. ⁊ redit idē qd̓ priꝰ. ¶ Itēoē illud qd̓ hꝫ dr̄ias formales ⁊ ſpāles aliquomō formalr̄ loquendo hꝫ ſpēꝫ. ſꝫ peccatū ſiuemalū formalr̄ loquendo ē priuatio ſpēi. ⁊ priuatio ſpēi nō hꝫ ſpēꝫ. ⁊ qd̓ caret ſp̄e caret dr̄iaformali ⁊ ſpecifica. ergo ac. ¶ Itē ſi peccatuꝫhr̄et dr̄ias ip̄ꝫ formalr̄ diuidentes. ergo hēretderas ſpēs. ſꝫ oē tale hꝫ ordinari ī gn̄e directeillud aūt qd̓ ē in genere a deo ē. ergo peccatūformalr̄ loquēdo a deo eēt. qd̓ ē ꝯͣ fidē. ¶ Itēprima rō peccati ē in originale ⁊ actuale. ſꝫ originale ⁊ actuale pccm̄ nō diſtinguntur formaliqꝛ qd̓ eſt originale uni fuit alteri actuale ſicutpꝫ. qꝛ qd̓ eſt originale nobis fuit actuale ade.ſi ergo prima mēbra maxime differunt ⁊ originale ⁊ actuale n̄ ſunt dīie peccati formaliterdifferētes. multo fortiꝰ nec alie. ¶ Itē primadiuiſio actualis peccati ē ꝑ mortale ⁊ ueniale.⁊ mortale ⁊ ueniale non dicunt diuerſas dr̄iasẜm formā ⁊ ſpēm. ergo multo minus nec aliedr̄ie ẜ ſpēm ⁊ formā faciunt differre. Maiorꝓpoſitio manifeſta ē. minor ꝓbat̉. ꝓ eo ꝙ ueniale peccatū efficitur mortale ſola intentōe libidinis circa idē genus delectabilis. ergo ſi maius ⁊ minus nō faciunt diuerſitatē ẜm ſpēm ⁊forma. uidetur ꝙ peccatū ueniale ⁊ mortale n̄addant formalē dr̄iam. ergo nec aliam. ¶ ℟.od̓ ꝙ duplr̄ ꝯtingit loqͥ de pccō. art ī ꝯcretōe

aut in abſtractōe. Si in abſtractōe ſic dd̓ eſt ꝙquēadmodū peccatū cū ſit priuatio nō hꝫ ordinari niſi ꝑ accn̄s .ſ. ꝑ ꝯparatōeꝫ ad ſuū oppoſitū. ſic etiā non hꝫ formal̓r̄ diſtingui niſi rōeſui oppoſiti. priuatōes .n. diſtinguūtur ꝑ habitus. unde ſicut caſtitas ⁊ fortitudo ſunt uirtutes formalr̄ differētes in genere v̓tutis ſic etiāluxuria ⁊ puſillanimitas q̄ oppoſita ſūt iſtarūduaꝝ v̓tutū formaliter dn̄r differre in genereuitioꝝ. nō tn̄ ẜm formā ſuā ſꝫ ẜm formaꝫ ſuioppoſiti. Si aūt loquamur de peccato in ꝯtretione ſic nō tantū dicit priuationē ſꝫ etiā ctūuel habitū ſubtractū. ⁊ quoniā actꝰ uel habitꝰſubtractꝰ peccato nō tantūmō diuerſificat̉ materialr̄ īmo etiā formali dr̄ia. alia ē .n. ꝓnitasad luxuriā. alia ꝓnitas ad ſuꝑbiā. ⁊ aliꝰ actusquo ſuꝑbit aliqͥs. ⁊ aliꝰ quo luxuriatur nō tantūmodo ẜ materiā ſꝫ ẜ formā ꝓpter formalēdr̄iaꝫ obiectoꝝ. hīc ē ꝙ peccatū ẜ ꝙ ꝯcretiueaccipitur diuidi hꝫ ꝑ dr̄ias nō tātū materialesueꝝ etiā formales. formales dico nō reſpectudeformitatis ſꝫ reſpectu habitꝰ uel actꝰ ſubtracti. Et ſic pꝫ ꝙ ſiue peccatū accipiatur abſtractiue dr̄ias hꝫ formales ſꝫ uno mō pͦ ſe. aliomō ꝑ accn̄s. qꝛ uno mō dicit ens ī genere ẜmrecta coordinatōeꝫ. alio mō dicit ens ī genereſolū ꝑ reductōeꝫ. ⁊ qꝛ hoc mō rōnes ad ꝑtemprimā ꝓcedūt. ideo ꝯcedende ſunt. ¶ Ad illd̓v̓o qd̓ primo obr̄ in ꝯͣriū ꝙ formale in pccō ēauerſio. dd̓ ꝙ ueꝝ ē ꝙ auerſio ē formale reſpectu ꝯuerſionis. ꝓprie tn̄ loquendo peccatūmagis dꝫ dici priuatio boni ſibi oppoſiti qͣauerſio a deo. aut ſaltē eque ꝓprie. ⁊ qͣꝫuis peccatū rōe auerſiōis a deo nō multiplicetur. qꝛunū ē a quo fit auerſio. tn̄ rōe priuatōis bonicui opponitur multiplicari hꝫ. ⁊ ita rōe eiꝰ qd̓ē in ip̄o formale hꝫ diuerſas dr̄ias. Preiea adad eē peccati nō tantūmodo ꝯcurrit auerſio ſꝫetiā ꝯuerſio. ⁊ quoniā ꝯuerſio reſpicit obiectacreata q̄ nō tantū diſtīguunt̉ materialiter ſedetiā formal̓r differūt. hīc ē ꝙ ex illa ꝑte peccatū hꝫ plurificari ꝑ formales differētias. Itē necdicit̉ ꝯuerſio eē materiale in pccō ſimpl̓r loquēdo ſꝫ ſolū rōe auerſiōis. nec oīo ē mat̓ialisre ſpectu auerſiōis. nā ⁊ ſi auerſio dat ꝯuerſiōiꝓ ſit peccatū. ꝯuerſio dͥat auerſiōi ꝙ ſit talepccūm ¶ Ad illud qd̓ obiicit̉ ꝙ pcc̄m formal̓rloq̄ndo nihil ē. dd̓ ꝙ ueꝝ ē. ꝙͣuis autē nihil ſitī amen alicuius eſt non ſolum ut ſubiecti verū