dicitur eſſe uoluntariū. ¶ Nono modo dicituruoluntariū aliquid quod introductū eſt a uolūtate aliena ſicut a cauſa prima. et ſic peccatuꝫoriginale dr̄ uolūtariū. In oībus iſtis modis p̄dictis aliquo mō ſaluatur ratio uolunuarij. ꝓprie tn̄ ⁊ principalr̄ in duob modis primis. etꝓpterea dicit aug. ꝙ illud quod dixerat .ſ. opeccatū uoluntariū de peccato ptimi parentiseē intelligendū. nō qꝛ illud ſolū ſit uoluntariūſꝫ qꝛ illud inter cetera mere eſt uoluntariū. alia.n. aliquo mō uoluntaria ſunt lꝫ non ita pleneſicut illud qd̓ fit per neſciētiā. ¶ Ad illud v̓oquod obr̄ ꝙ tā coactio qͣꝫ ignorantia excluditrōnē uoluntarij. dd̓ ꝙ ueꝝ eſt vbi eſt oīmodaignorantia ⁊ coactio ſufficiēs. ſꝫ uolūtas nūqͣcogit̉ coactione ſufficiēti. iō coactio nūqͣꝫ tollitrōeꝫ uolūtarij. ignorātia v̓o aliqn̄ ē ꝑ oīmodāpriuatione diſcretōis. ⁊ tunc tollit ſimplr̄ rōeꝫuoluntarij. aliqn̄ v̓o dicit priuatōeꝫ alicuiꝰ cognitionis determinate utpote priuationē alicꝰcircunſtantie remanente nihilominꝰ cognitiōeactus ⁊ aliaꝝ circunſtantiaꝝ ſicut ē de illo quifornicatur neſciens fornicatōeꝫ eſſe peccatuꝫmortale ſciens tn̄ ſe cognoſcere nō ſuā. ⁊ tūcminuit non tollit rōeꝫ uolūtarij. Et ſic loqͥturmagr̄ in lr̄a. Et ꝑ hoc patēt illa duo obiecta.Diſtinctio. xlij.Um aūt uoluntas mala ⁊ oꝑatio⁊c¶ Supra on̄dit magr̄ qualr̄ peccatu ortuꝫ habeat a uoluntate ingenerali. In hac v̓o ꝑte deſcēditmagr̄ ad dr̄ias peccati. Diuiditur aūt pars iſtaī ꝑtes duas. In quaꝝ prima deſcēdit magr̄ addr̄ias peccati cōes. I ſecūda deſcendit ad unūpeccatū ſpeciale qd̓ eſt inter cetera peccatorūgenera magis graue ⁊ abhoīabile. ibi Eſt preterea nnū genus peccati ⁊c. Pars prima q̄ ſpectat ad pn̄teꝫ di. tres hꝫ ꝑtes. qm̄ dr̄ia peccatiad peccatū pōt attēdi triplr̄. aut quātū ad actūaut quantū ad reatū. aut quantū ad peccandimodū. In prima ergo inqͥrit magr̄ dr̄iaꝫ interpccā oꝑis ⁊ uoluntatis. In ſecūda inqͥrit dr̄iama ꝑte reatꝰ q̄ eſt inter genus peccati originalis⁊ actualis. venialis ⁊ mortalis. ibi Modi autēpeccatoꝝ ⁊c. Prima pars diuiditur in duas. Inquaruꝫ prima magr̄ mouet qōnē ⁊ determīatẜ duplicē opinionē. In ſecūda v̓o rn̄det obiectionibus que impugnare uidentur opinionē magis ꝓbabilē. ibi Quibus alij rn̄dent hec duo

diuerſa ⁊c. Secunda pars in qua inquirit dr̄iaspeccatoꝝ quantū ad reatuꝫ duas hꝫ. In primainquirit qualr̄ reatus poſſit manere pccō abeunte in qͣ accipit̉ dr̄ia actualis peccati ⁊ originalis. ꝙ actuale tranſit actu ⁊ remanet reatu.originale aūt ecōuerſo. In ſecūda v̓o ꝙ reatmultiplr̄ accipitur ī ſcriptura .ſ. ꝓ obligationepene eterne ⁊ pene tꝑalis. ex quo accipitur differentia mortalis peccati ⁊ uenialis. ibi Reaiꝰaūt in ſcriptura multiplr̄ accipitur. Similr̄ tertia ꝑs duas hꝫ partes. In quarū prima tangitmagr̄ qͥnqꝫ modos diuidendi peccata ꝯſuetosin ſcriptura. In ſecunda v̓o dubitatōeꝫ q̄ ortuhabet ex vna illaꝝ diuiſionū. ibi Ex ſuperbiatn̄ omnia mala oriūtur ge.D intelligentiā autē huius partisſtria q̄ hic determinātur īcidit hic qͥccirca tria. ¶ Primo ē hic queſtio deꝯparatōe peccāti oꝑis ad peccatū voluntatis.¶ Secundo de ꝯparatōe peccati uenialis ⁊ peccati mortalis. ¶ Tertio īcidit hic queſtio circamodos diuidendi pccm̄ ¶ Circa primū q̄rūturduo. ¶ Primo queritur utrū peccatū uoluntatis ⁊ operis ſint duo peccata uel unu. ¶ Secundo utꝝ unū addat ad alterū:Irca primū ſic ꝓceditur ⁊ q̄ritur utꝝuoluntatis ⁊ oꝑis ſint duo peccata ul̓unū Et ꝙ ſint plura uidetur. Suꝑillud ro. i. Repletos homicidiis. glo. Pluralidiē homicidiis. qꝛ aliud ē homicidiū uolūtatis⁊ aliud oꝑis. Iſi ſic eſt in homicidio. ergo parirōe ⁊ in aliijs peccatis. ¶ Itē multiplicato inferiori multiplicatur ſuperius. ſed fornicatioexterior peccatū eſt ſpāle ſꝫ uoluntas fornicandi eſt aliud qͣꝫ ip̄e actꝰ fornicatiōis. ergo ſiiſta ſunt diuerſa ⁊ ſunt peccata formalr̄ loquedo. ergo ſunt diuerſa peccata. ¶ Iē multiplicato ſubiecto multiplicatur accn̄s quod ꝯſiſtitper illud ſubiectum. ſed deformitas ꝯparaturad actionē tanqͣꝫ accn̄s ad ſubiectuꝫ. ergo vbiſunt multe actiones deformes ibi multe deformitates. ⁊ ubi multe deformitates ibi multapeccata. ⁊ actio īterior ⁊ exterior ſunt diuerſeergo ſunt in eis diuerſe deformitates. ergo ⁊diuerſa peccata ¶ Itē multiplicato uno oppoſitoꝝ multiplicatur ⁊ reliquū. qꝛ tm̄ unum vniopponitur. ſꝫ peccatū repugnat precepto. cuꝫergo aliud ſit preceptū quo ꝓhibetur actꝰ interior. ⁊ aliud quo ꝓhibetur actꝰ exterior. qͥa

p 5