ſit eēntialr̄ ⁊ bona in genere ⁊ bona ex circunſtantia. pari rōe ⁊ de actione mala uidetur ꝙdiuiſio p̄dicta fiat per differentias eſſentiales⁊ intrinſecas. ¶ Sed ꝯͣ. Aug. in prima rn̄ſiōeꝯtra pelagianos. Peccatū nō ē natura aliquaſed actus incidens ex defectu boni. ſed omnequod ineſt alicui incidēter ineſt ei accn̄taliterSi ergo omnis malicia ē incidens. nulla malicio eſt eēntialis alicui actioni. ergo omnis eſtaccn̄talis. ¶ Iteꝫ dr̄ie eēntiales ſunt ꝯſtitutiueeoꝝ quoꝝ īunt differentie. ⁊ differentie ꝯſtitutiue ex eiſdē principijs manant ex qͥbꝰ manātip̄a ꝯſtituta. ſed malicia non habet cām effectiuā ſed defectiuā. actio uero cam effectiuaꝫhabꝫ. ¶ Item actio eſt a deo. malicia n. ergoimpoſſibile eſt ꝙ malicia ſit alicuius actionisdifferentia eēntialis. ¶ Itē differentie eēntiales non alternantur ꝯ indiuiduū eiuſdē ſpēi. ſꝫactiones que ſunt eiuſdē ſpēi differunt per bonitatē ⁊ maliciam. quia una eſt bona ⁊ alteramala. ergo bonū ⁊ malū non ſunt difierentieeēntiales actionis. ¶ Item differentia eēntialaliquid addit ſupra illud quod diuidit. ſꝫ malūnon addit aliqͥd ſupra actione ſed potius priuat. ergo malū non eſt dr̄ia eēntialis actionis¶ ℟. Ad predictoꝝ intelligentiā eſt notādūꝙ idem eſt querere utrū hec diuiſ.io actionumalia bona alia mala ſit per dr̄ias eēntiales qd̓querere utrū bonitas ⁊ malicia ſint ꝓprietates uel ꝯditiones eēntiales actioni uoluntarieEt lꝫ illud aliquo modo uideatur poſſe ꝯcediei qui ſuſtinet illā opinione ꝙ nō omnis actioa deo eſt. tn̄ ẜm illaꝫ opinionē que ꝯmuniterſuſtinetur ꝙ omnis actio a deo eſt ⁊ ẜ id qd̓ ēnaturalr̄ bona eſt. ꝯcedi non debet nec poteſtrōnabiliter ſuſtineri ꝙ malicia eſſentialis ſitactioni cum potius dicat defectū circunſtantiealicuius que accidebat actioni. ſi enim non accideret non poſſet priuari actione manenteꝝAttendendū eſt tn̄ ꝙ maliciā ꝯtingit tripliciter ꝯparare ad actionē. aut ẜm ꝙ ē actio. autẜm ꝙ hec actio. aut ẜm ꝙ eſt talis actio. Siꝯparetur malicia ad actōem ẜm ꝙ actio ſic tenet rōnem accidentalis ſeparabilis ⁊ ꝯmunis.Rōnem accidētis ſeparabilis tenet in hoc ꝙactio que ꝯſueuit fieri cum culpa poteſt cauſaaliqua interueniente fieri abſqꝫ culpā. Rōemuero accidentis ꝯmunis tenet qꝛ circa actionēeiuſdem ſpēi ꝯtingit maliciā in aliquibus inue

niri. in aliquibus uero non ſicut aliquis p̄dicādo fidem xp̄i ex uana gloria peccat. alius v̓omeretur. Lꝫ autem malicia reſpectu actionisꝯſiderate in genere habeat aliquo modo ꝯformitatē ad accidens ſeparabile ⁊ ꝯmune. nō tn̄proprie eſt accidens tale quia non dicit ens ſꝫdefectu entis. Si autem ꝯparetur malicia adactionē ẜm ꝙ eſt hec actio ſic tenet rōnem accidentis inſeparabilis ⁊ proprij. Rōnem tenaccidentis inſeꝑabilis in hoc ꝙ illa actio eadēnumero que eſt mala non poteſt eſſe ulteriusbona. ꝓpter quod eadē numero ſumi nō pōiRōnem uero accidentis proprij tenet aliquādo. lꝫ non ſemper in hoc ꝙ illa malicia ortuꝫhabet ex proprietatibus agentis ⁊ patientisex quarum ꝯparatione neceſſario ſurgit inodinatio. ſicut patet cum filius cognoſcit mr̄euel cum homo blaſphemat deum. vnde ſicutinſepar abilr̄ adheret propria paſſio ſubiectoſic inſeparabilr̄ adheret malicia huic actioni.non eſt autem malicia ꝓpria paſſio huius actionis. tum quia non dicitur de ea ꝯuertibiliter.tum quia non dicit poſitionē ſed priuationeꝫ.Si uero ꝯparatur malicia ad actioneꝫ ẜm ꝙtalis actio eſt ſic pōt habere rōnem differentieeēntialis. ſicut enī albedo eſt eēntialis hominialbo ẜm ꝙ eſt albus qͣꝫuis non ſit eēntialis ẜꝙ homo. ſit malicia eſt eēntialis actioni maleẜm ꝙ mala. qͣꝫuis auteꝫ aliquo modo dicatureēntialis. non tn̄ dicitur eēntialis quia dicat ueram eentiā ſed quantū ad modū ſe habendi.Et qm̄ quedā ſunt noīa que īponūtur actō ibꝰnō ẜ ꝙ ſunt actōes tm̄ ſꝫ ẜ ꝙ ſūt deformes.hic ē ꝙ talia mox noīata ꝯiūcta ſunt malo. etſicut caſtitas ponitur in genere boni eēntialr̄.ſic adulteriū ⁊ mēdaciū ponitur ī genere malieēntialr̄. in hoc .n. nō ſignificatur ꝙ defcūs ſiteēntialis actōis ſꝫ ꝙ defcus eēntialis ē actōiꝙ defcīua. qd̓ aūt dcm̄ ē d̓ malicia moris hocip̄ꝫ ītelligēdū ē ⁊ de bonitate. His uiſis planaē rn̄ſio ad. q. ⁊ etiā ad obiecta. ꝯcedo .n. ꝙ hecdiuiſio actōis nō ē ꝑ dr̄ias eēntiales ⁊ ītriſecasEt rōes q̄ hoc on̄dūt ꝯcedēde ſūt. ¶ Ad illoqd̓ obr̄ ꝙ accn̄s pōt trāſmutari ꝯͣ ſubiectū. qd̓ꝙ illud nō hꝫ v̓itatē ī oī accn̄te nec reſpectucuiuſcūꝫ ſubiecti ſꝫ reſpcū ſubiecti ꝑmanētis⁊ fixi. in̄ .n. accn̄s ꝯꝑatur ad aliqd̓ ſucceſſiuūhoc ip̄o ꝙ adherꝫ ei ī ſeꝑabilr̄ adherꝫ. qꝛ illudſtatī trāſit ī p̄teritū ⁊ efficitur ītrāſrnutabile. ⁊