ſic patet ꝙ malarum uoluntatū non eſt unusfinis ſꝫ diuerſi.Onſequenter q̄ritur de ſecūdo principali .ſ. de dr̄ia ītentōis ⁊ volūtatisEt circa hoc q̄rūtur duo. ¶ Primoq̄ritur utrū ītentio ſit ī ſolis rōalibꝰ: ¶ Scd̓outrū ītentio ī ꝑticipantibꝰ rōeꝫ dicat aliqͥd exparte ītellectus uel ex parte affectus.Irca primū ſic ꝓceditur ⁊ queriturutrū ītentio ſit ī ſolis his q̄ ꝑticipātrōem ¶ Et ꝙ ſic uidetur. Sicut dicitglo. ſuꝑ illud Luce. xj. Ui. ne lumē. ⁊c. Glo.Lumen aīe ē ītentio. ſꝫ ꝯſtat ꝙ nō eſt lumencorporale ſꝫ ſpūale. ſi ergo lumen ſpūale eſtī ſolis ſubſtātijs ſpūalibus que nate ſunt illuminari a ſūma luce. ⁊ he ſunt ſole creature rōnales. uidetur ergo ꝙ ītentio ſit ī ſolis rōnalibus. ¶ Itē ītentio eſt actus uis collatiue. qͥenī ītendit ab uno ī aliud tēdit. ⁊ unū ꝯparatalteri. ſi ergo uis collatiua eſt ī ſolis ꝑticipantibꝰ rōeꝫ. uidetur ꝙ ī eis ſolis reperiatur ītētio. ¶ Iē ītentio ē illud ẜm qd̓ aīa īmediatiiūgitur ultimo fini. ergo ī eis ſolis ē repeririintentio que hn̄t potentiā mediante qua deūpn̄t capere ⁊ ei uniri. ſed talia ſunt ſola rōnalia. qꝛ ip̄a ſola ſunt ad imaginē dei. ergo uidetur ꝙ ī his ſolis ꝯtīgat ītentōeꝫ reperiritItē ītentio ē ſup̄mū ī aīa. vn̄ ip̄a dr̄ eē caputnoſtrū ⁊ oculus noſter. ſꝫ illa ī qͥbus coīcamuscū irrōalibus creaturis ſūt īfima et citra rōeꝫ.ergo uidetur ꝙ in nulla alia creatura a rōnaliꝯtingat ītentōeꝫ reperiri. ¶ Sed ꝯͣ. In omnieo quod operatur per ītentōeꝫ eſt reperire intentōeꝫ. ſed natura ut dicit phus eſt operansper ītentōem. ergo uidetur ꝙ ī rę naturali eſtītentōem reperire ⁊ ponere. ¶ Iteꝫ omne idad quod mouetur aliquid ⁊ eo obtento qͥe ſcitcum mouebatur id ītendebat. niſi enī illud ītēderet non moueretur ad eius abſentiam neqꝫquieſceret ad eius pn̄tiam. ſi ergo res naturales ſunt huiuſmodi ut pꝫ cum lapis moueturdeorſū. uidetur ꝙ ītentio non tm̄modo ſit inrōalibus ſed etiā ī rebus naturalibus. ¶ Itēomne quod facit aliqd̓ opus ordīatū ad fineꝫab illo diuerſū operatur per ītentōem. ſed nature irrōales ſunt huiuſmodi ſicut pꝫ ī araneaque facit telaꝫ ad capiendas muſcas. ergo uidetur ⁊c. ¶ Itē intentio eſt regula appetitusergo ſi nō eſt ponere aliqͥd ī uniuerſo priuatū

regimīe ⁊ ordine uidetur ꝙ ubicūqꝫ eſt ponere appetitū eſt ponere ītentōeꝫ. ſed appetitusnō ſolū eſt ī ſubſtantijs rōnalibus ſꝫ etiā irrōnalibus. ergo ⁊c. ¶ ℟. Ad p̄dictoꝝ ītelligentiā eſt notandū ꝙ circa hanc qōnē eſt duplexmodus dd̓qiui ad pn̄s occurrit. Unus eſt vtdiſtīguamus ī modo operandi per ītentōempenes ꝓpriū ⁊ alienū. videtur enī ſatis rōnabiliter poſſe dici ꝙ quedaꝫ ſunt que mouenturꝑ ītentōeꝫ ꝓpria. quedā que per intentioneꝫalienā. Per itentōeꝫ ꝓpriā mouentur que fineprecognoſcunt ⁊ oꝑatōeꝫ ſuā ad fine ꝯferūt ⁊referunt. Per ītentōeꝫ alienā mouentur illa oitra ſe non hn̄t potentiā diſcernēdi. regunturtn̄ ⁊ diriguntur ab eo qͥ diſcernit ſicut ſagittaab arcu emiſſa moueri pōt dici per ītentōeꝫ.non īquantū arcus uel ſagitte ſꝫ ſagittantis.Per hunc qͥdem modū ſatis rōabil̓r̄ poſſet dici ꝙ oēs res naturales ꝑ ītentōeꝫ dn̄r moueripro eo ꝙ mouentur ſicut deus īſtituit ⁊ ſicutgubernat ⁊ regit. ip̄e .n. in omni operatōe eſtprīcipalis motor. Et ẜm hunc modū dd̓i ītentio p̄prie reperitur ī ſolis ſubſtantijs rōalibuslꝫ irrōnalia ẜm aliquē modū dd̓i per ītentōeꝫoperari dicantur. ¶ Sed qͣꝫuis iſte modus dd̓irōnabilis ſit ⁊ ueritatē dicat. nō tn̄ uidetur ſufficiēter dicere cū dicit ꝙ ideo natura dr̄ operari per ītentōeꝫ. nō rōne ꝓprie ītentōis ſedrōne ītentōis aliene. qꝛ nō dicit ſufficienter dūnature aſſignat ītentōeꝫ alienā tm̄. ẜ hoc .n.caſualia ⁊ fortuita cū nō fiant preter ītentōeꝫdiuinā nō deberent dici facta preter ītentōeꝫRurſus cū uideamꝰ ꝙ naturalia appetitū habeant mediante quo tendūt ab uno in alteri⁊ unaqueqꝫ res habeat uim ſuā regitiuā mediante quā ad finē ꝓpriū īclinatur. uidetur ꝗnaturalia nō tm̄ habeāt moueri ītentōe extrīſeca ⁊ aliena ſꝫ etiā ꝙ moueātur ītentōe propria ⁊ ītrīſeca. Et ꝓpterea ē alius modus dd̓iqꝛ ſicut triplex eſt appetitꝰ .ſ. naturalis ſenſualis ſiue aīalis ⁊ rōalis. et qͥlꝫ iſtoꝝ appetituūhꝫ ſuū regimen nō abfurde regime cuiuſlibetiſtoꝝ triū appellatur ītentio. maxime tn̄ ītentio ꝓprie uocatur regimen appetitus rōnalisEt rō hꝰ eſt qꝛ ad regitiuū ⁊ directiuū appetitus naturalis plus ſpectat dirigi qͣꝫ dirigere.ad directiuū v̓o appetitus rōnalis ꝓprie ſpectat dirigere. directiuū v̓o appetitus brutalisquodāmō mediū tenet. ⁊ hinc ē ꝙ naturalia

n 4