ergo oīs ꝯꝑatio a deo eē. ¶ Sꝫ ꝯͣ. Suꝑ illd̓. i.cor. viij. Scimꝰ qꝛ idolū nihil ē. glo. Materiaꝫīdoli deᵉ formauit ſꝫ ſtulticia hoīuꝫ formā dedit. ⁊ poſt. Quecūqꝫ ſūt ī creatura fcā ſunt ꝑv̓bū. ſꝫ forma hoīs ī idolo nō ē fcā ꝑ v̓buꝫ ſipeccatū nō ē ſcm̄ ꝑ v̓bu. ergo uidetur ꝙ ꝯpoſitio talis forme cū tali materia non ſit a deo.¶ Itē q̄dā ſunt q̄ īpoſſibilia ſunt ꝯiūgi n̄ tm̄a natura ſꝫ etiā a deo utpote ꝙ aliqͥd ſit ſiml̓albū ⁊ nigru. ſꝫ intellectꝰ nr̄ fantaſticꝰ frequēt̉ꝯponit talia. nulloꝝ aūt ꝯpoſitio eſt a deo niſieoꝝ q̄ ſunt deo ꝯpoſſibilia. ſi ergo oppoſita n̄ſunt a deo ꝯpoſſibilia ⁊ ꝯponūtur ab ītellectuuidetur ꝙ nō oīs ꝯpoſitio ſit a deo. ¶ Itē q̄dā ſunt qͥ nō pn̄t ꝯtūgi ī eodē ſine mōſtruoſitate ſicut duo capita ī eodē corꝑe. ⁊ talis ꝯpoſitio nō pōt eſſe a natura niſi cū errore ⁊ p̄terītētōeꝫ. ſi ergo deº ī nulla ꝯpōne errat nec fac̄errare. uid̓tur ꝙ taliū ꝯpoſitio n̄ ſit a deo ullomo. ¶ Itē aliqͣ ſūt qͥ īpoſſibile ē ꝯiūgi ſine deordinatōe utpote ſi hō ꝯmiſceatur bruto velecōuerſo. ſi ergo talis ꝯpō nō ē aliud qͣꝫ ꝯpoſſibiliū deordīatio hoc ip̄o deordinātur ꝙ ſicꝯponuntur. ⁊ deordinatio nō ſit a deo. uideturꝙ aliqͣ ꝯpoſitio nō ſit adeo. ¶ ℟. dd̓ ꝙ ꝯpōnis nomē triplr̄ accipitur. ī qͣlꝫ ſuaꝝ acceptōuꝫaliqͥd dicit. dr̄ .n. ꝯpoſitio ꝯponentis actio. dietiā ꝯpoſitio ꝯpoſſibilis paſſio. dr̄ tertio mōꝯpoſitio rei ꝯpoſite diſpoſitio. ⁊ qm̄ tā actioqͣꝫ paſſio qͣꝫ etiā diſpoſitio rei ꝯpoſite ẜm ꝙꝯpoſita ē aliqͥd dicit. ⁊ oē qd̓ dicit aliqͣꝫ pōneꝫa deo ē. ꝯcedēdū ē ſimplr̄ ꝙ oīs ꝯpoſitio ſit adeo f ꝙ ꝯpoſitio ſicut ⁊ oīs actio ⁊ ꝯẜuatio.Attēdēdū ē tn̄ ꝙ quēadmodū q̄dā actōes ſūtq̄ mox noīate ꝯiucte ſūt malo ſicut mēdaciū ⁊adulteriū. ſic q̄dā qͣrūdā reꝝ ꝯpōnes ſunt qͣsīſeꝑabilr̄ ꝯcomitatur eliqͣ deformitas ⁊ īordīatio. vn̄ quēadmodū actio ꝯiūcta ē defectui malicie īſeꝑabilr̄ dr̄ a deo eē. ita tn̄ ꝙ defcus malicie nō ſit a deo ſꝫ a defectu creature utpotelibere uolūtatis. ſic ꝯpoſitio cui iūcta ē deformitas ⁊ īordinatio ſic ē a deo ꝙ illa deformitas ſiue deordinatio q̄ v̓e defectꝰ ē. ē a defectualicuiꝰ cauſe ꝯponētis create vl̓ a defectu ip̄oꝝꝯpoſſibiliū. Cōcedēde ſūt ergo rōes oſtēdētetꝙ oīs ꝯpoſitio eſt a deo. ¶ Ad illud ergo qd̓primo obr̄ de ꝯpōne qͥ ē ī idolo. dd̓ ꝙ idolū fꝙ huiuſmōi noīat aliqd̓ artificiatū ꝯtinēs ī ſealiqͥd numīs l̓ diuītatis. ⁊ ẜ hoc duplr̄ ītellr̄ ibi

ꝯpoſitio .ſ. forme artis ad materiā. ⁊ diuītatisad artificiū. ⁊ prima qͥdē ꝯpoſitio ē ex ꝑte rei.ẜa v̓o ſolūmo ẜ eſtimatōeꝫ idolatrie. qͣꝫtū adprimā ꝯpōnē idolū aliqͥd ē. qͣꝫtū v̓o ad ẜaꝫ nihil ē ī mūdo ī re qͣꝫuis aliqͥd eſtimet̉. ꝯcedo exgo ꝙ ꝯiūctio talis forme cū hac materia cū ſitrealr̄ ens ꝙ a deo ē. ꝯcedēdū eſt nihilominꝰ ꝙilla eſtimatio inqͣꝫtū a ſe actꝰ ē a deo ē. ſꝫ ꝯpoſitio diuinitatis ad illud artificiū q̄ eſtimat̉ eēoīo nihil ē. ⁊ hec a deo nō ē. qꝛ nō ē talis ꝯpoſitio ẜ rē. filr̄ ordīatio illiꝰ forme artificialis adꝯtinētiā diuītatis illa qͥdē potiꝰ ē deordīatio ꝙͣaliqͣ poſitio. ⁊ hec qͥdē a deo nō ē ſꝫ a defectucognitōis ⁊ fidei. cū ergo dr̄ ꝙ forma idoli intali materia nō ſit a deo nō negatur ꝯpoſitiohꝰ forme cū hac materia abſolute eē a deo. ſꝫhoc negatur ꝙ nō ē a deo ad illud ꝓpt̓ qd̓ hōillā effigiē efficit. Et ſic pꝫ ꝓ qͣꝫto dr̄ idolū nihil eē .ſ. ꝓ eo ꝙ ē nom ip̄o ſitū a fictōe cui ſubeſt falſitas. pꝫ etiā ꝙ idolū qͣꝫtū ad aliquid qꝛnoīat ſit a deo. ⁊ qͣꝫtū ad aliqͥd qm̄ qͥcqͥd pōnis ē a deo ē. illud aūt qd̓ ē priuatōis uel defectōis nō ē a deo ſꝫ a defectu nr̄o. ¶ Ad illudqd̓ obr̄ ꝙ ītellcūs ꝯponit aliqͣ q̄ incōpoſſibiliaſūt ꝯponi. dd̓ ꝙ talia īpoſſibilia ſūt ꝯpōi ꝓpt̓īſeꝑabilitatē deordīatōis. nūqͣꝫ .n. pōt nec eſſenec ītelligi aliqͥd ſil̓ ⁊ ſe ſub duobꝰ oppoſitis.qm̄ ītelligat̉ ꝯfuſio ⁊ īordīatio. ⁊ qm̄ ī actōe d̓iquā deꝰ ꝑ ſe agit ī tota cā nō pōt eē defeciꝰ ordīs. qꝛ ſi eēt iā potētia eiꝰ ī oꝑando deficeret.hīc ē ꝙ talia a deo nō pn̄t ꝯponi. ſꝫ cū deꝰ cooꝑatur ītellcūi potēti deficere. ſic pōt eē ꝙ illudqd̓ ē ibi pōnis ſit a v̓tute dei. qd̓ v̓o ē priuatōis ſit a deſcū ītellcūs creati. iō rō illa nō ualꝫꝙ ſi nō pōt deꝰ ꝑ ſe illā ꝯpōnē facere ꝙ n̄ poſſit ī faciēdo alij cooꝑari. ¶ Ad illud qd̓ obr̄ d̓his q̄ nō pn̄t ꝯponi ſine mōſtruoſitate. iaꝫ pꝫrn̄ſio. qm̄ cū dico ꝯpōnē mōſtruo ſā duo dico.⁊ dico ꝯpōnē. ⁊ dico vtriuſqꝫ deformitatē. etꝯpoſitio qͥdē ē a deo. deformitas mōſtruoſitatis ē a defectu ⁊ errore nature quēit ex improportōe v̓tutis ad materiā sͣ quā agit ſiueꝓ eo ꝙ materia ſuꝑabūdāt. ſiue ꝓ eo ꝙ defic⁊ utrobiqꝫ ē defectꝰ debite ꝓportōis. ¶ Ad illud qd̓ obr̄ ꝙ q̄dā ē ꝯpoſitio qͣ nō pōt eē necītelligi p̄ter iordīatōeꝫ utpote ſi pes poneret̉ī pectore hō coiret cū iumēto. dd̓ ꝙ ⁊ ſi ncc̄ioꝯſeqͣt̉ ad aliud ⁊ ītellcūs uniꝰ īſeꝑabilr̄ ſeqͣt̓ exītellcū alteriꝰ. nihilominꝰ tn̄ diuerſitatē hn̄t. qꝛ