Eſſe n̄ ē actn̄s t̓o ſꝫ ſubſiſiēs t̓itas ⁊ manc̓scā ⁊ naturalis gn̄is ꝓprietas. ſicut ergo uanuꝫnō pōt fulciri niſi ꝑ ueꝝ ⁊ ſtabile. ⁊ accn̄s n̄ p̄tfulciri niſi ꝑ ſubiectū. ſic eſſe creature nō pōtꝯẜuari abſqꝫ munificētia creatricis eēntie. vn̄ſicut creatura hꝫ eēntiā ⁊ actōeꝫ ita etiā hꝫ ⁊duratōeꝫ. ⁊ ꝓpter hoc qͣꝫuis creatura n̄ poſſiteē actu īfinita. nihilominꝰ tn̄ ponitur durariōeīfinita. Ifinitas .n. duratōis nō ponit ī creaturaaliqͣꝫ actualē īfinitate. ⁊ rō hͦ ē. qꝛ potētia perquā durat creatura nō tm̄ ē ip̄iª creature īmoetiā creatricis eēntie. veꝝ ē .n. ꝙ ī creatura ēaliqͣ potētia ad durādū ſꝫ illa nō oīo in actu.imo ē ī potētia quodā mō reſpectu illiꝰ v̓turisq̄ ē ī actu īfinita. et hoc ē qd̓ uult dicere phūsin li. de cauſis. ꝙ oēs v̓tutes infinite pēdētesſunt ꝑ unū infinitū primū qd̓ ē v̓tꝰ v̓tutū. Cōcedēde ſūt ergo rōes on̄dētes ꝙ oīs rei ꝯẜuatio ē a deo tāqͣꝫ ab īmediato prīcipio. nō tn̄ ēab ip̄o ſicut a tota cā. ſicut .n. ī creatura ē aliqͣv̓tꝰ ꝯꝑatiua creata ſic etiā aliqͣ v̓tus ꝯfuatiua.¶ Ad illud ergo qd̓ primo obr̄ ꝙ ſuū dicereē ſuū facere. dd̓ ꝙ hoc nō dr̄ īmedlate ꝓpterhoc ꝙ ad dicere ſeqͣtur facere. qm̄ deus dixitab eterno ⁊ fecit ī tꝑe. ſꝫ hec dictū ē qꝛ non ēeꝑatio noua ex ꝑte dei uſū facere ſuꝑadditumadijcere ſicut ꝯtingit in eꝑatōe creature. Necualꝫ qd̓ ebr̄ ꝙ dicere nō ē ſucteffiuū. qd̓ .n. ꝙnec dicere dei nec facere ē ſucceſſiuū fia qd̓ ēqꝛ dicere ⁊ facere dei deꝰ ē ⁊ eternū qͥd ē. veꝝxtn̄ ſicut ab eterno pōt ꝓcedere tꝑ̄ale ſic a diuino dicere ī quo nulla eſt ſucceſſio pōt ꝓcedereſucceſtiua duratio qͥ qͥdē ſucceſſiua ē nō rōneexigentie ex ꝑte dei ꝯẜuātis ſꝫ ex ꝑte rei ẜuate. ¶ Ad illud qd̓ obr̄ ꝙ artifex treatꝰ pēt facere epꝰ y ſe ſtabile. ro ꝙ nō ē ſile ꝓ eē ꝙ irtifex creatꝰ ſic facit rē ꝙ nō facit eiꝰ prīcipis intrīſeca. nō .n. pōt ī totā rei ſubāꝫ. ⁊ ꝓpi̓ca resſcā ꝯẜuari pōt ī ꝓprijs principijs q̄ nō dependent a ptāte artificis. nō ſic aūt ē ī oꝑe dei. eē.n. opª qd̓ deꝰ facit ẜ totū ſui facit. ⁊ iō totaliab ip̄o depēdet ⁊ ſine eiꝰ adiutorio adiurari n̄pōt. ¶ Ad illud qd̓ obr̄ ꝙ idē ē prīcipiū eēndi ⁊ ꝯẜuādi. qd̓ ꝙ ueꝝ ē ī gn̄e cauſe fermalis⁊ filr̄ veꝝ ē in gn̓e cauſe efficiētis. ꝙͣuis ergoeē a creatura ſit a forma creata ter qͣꝫ ab īformāte. nihilominꝰ tn̄ a deo ē tanqͣ efficiēte. iōſicut ad ꝯẜuatōeꝫ rei neceſſaria ē v̓ỉ forme cōplentis ſic etiā neceſtariū ē adiuteriū primi ⁊

mediati efficiētis. ¶ Ad illud qd̓ obr̄ ꝙ ſi d̓suaret res nihil corruꝑetur. dd̓ ꝙ illud argumētū deficit duplr̄. primū qͥdē qꝛ ds ꝯfuat uoluntarie. ⁊ iō tātū ꝯẜuat qͣtū placet ſibi ⁊ ẜmdi ſpōnt ſapīe ſue. Pret̓ea ꝯẜuatio rei nō ē adeo tāqͣꝫ a tota cā ſꝫ reqͥritur ex ꝑte creatureidētitas ad ꝯẜuatōeꝫ. ⁊ uirtꝰ quodāmō ꝯẜuatiua ad cꝰ defectū uelociorē uel tardiorē ſeqͥtudiuturnior vel minꝰ diuturna duratio creature⁊ cū ē idētitas creature ad durādū ī ꝑpetuū utpote ſimplicitas deꝰ eē et̓nalr̄ ꝯtinuat. ¶ Adillud qd̓ qͣritur utꝝ ſi creatura ſibi relinqͥreturcorrūpetur? dico ꝙ ſic (etſi querat aut aliquoagēte aut nō: dico ꝙ nullo agente ſꝫ ꝑ deſcm̄ī ſcip̄a. talis .n. cōrruptio qͥ ē ānihilatio dicitpurū deſcm̄. ⁊ iā nō reqͥrit cāꝫ efficientē ſꝫ deficientē. hec aūt in creatura ē ex hoc ꝙ ex nihilo ē. Et ſi obijciat ꝙ naturalis īclinatio cuilꝫrei ē ad durādū ī eē. ⁊ ꝙ moti ſeqͥtur īclinatōꝫdd̓ ꝙ veꝝ ē de īclinatiōe motꝰ dicente pēnēueꝝ eſt etiā de prīcipijs rei ſaluats ī eē tup ō̄fundatur illa īclinatio. ſi aūt creatura ſibi relinqueretur prīcipia rei nō fuarētur in eē. īmo inſeip̄is deficeret. ⁊ iō īdlīatio ad eē piret. Poſſꝫetiā dici ꝙ cū creatura ſibi relinqtur poniturꝙ diuina uriꝰ ſe ſubtrahat. ꝑ ꝯn̄s ponitur creature ānihilatio. ſicut .n. ꝑ ꝯꝑatōeꝫ uirtutis īfinite pōt fieri eductio de nihilo in eē. ita etiā ꝑſubtractōeꝫ pōt fieri ānihilatio. et ꝓ tāto dicitHug. ꝙ ſeli diuīe uirtuti poſſibilis ē ānihilatis. verutn̄ illud uerbū ītelligēdū eſt ſane quiamultum eſt calumnial ileErtio q̄ritur utrū oīs ꝯpoſitio ſit ade ¶¶ Et ꝙ ſic uidet̉. Ubicūqꝫ ē aliqͣꝯpoſitio ibi ē aliqͣ ꝯponentis actie.ſꝫ oīs actio eſt a deo. ergo oīs ꝯpō eſt a deo.Itē ſicut potentie uirtutis ē diſtinguere ⁊ ſeꝑare. ſic potētie ⁊ uirtutis ē res unire ⁊ ꝯpenereſꝫ oē qd̓ eſt potentie eſt ab oī potentia creatoris. ergo ⁊c ¶ Itē ubicūqꝫ eſt ꝯpō ibi eſt aliqͣunio. ⁊ ubitiqꝫ eſt unio ibi eſt unitas alioͣ. ſꝫoīs nnitas eſt a primaunitate. prima aīt ⁊ ſūma unitas eſt de. ergo oīs ꝯpō eſt a deo.Itē aug. de re. reli. Omnis res hꝫ hec tria.ꝙ nnū aliqͥd ſit. ⁊ ſp̄e ꝓpria diſcernat̉. ⁊ reruꝫordineꝫ nō excedat. ſꝫ ſic̄ qic̄ aug. ī. xj. d̓ ei. ciAb eo eſt oīt modꝰ ⁊ oīs ſpēs ⁊ emnis erdoſine qͥbus nihil eē nec cegitari pōt. erꝝo ſi cēꝯpoſitū ⁊ oīs ꝯpoſitio aliquo mō eſt. uideter