peccatū originale cauſari in aīa baptizati. remittitur .n. quodāmō feditas carnis. ⁊ ꝑ ꝯn̄sīprobitas ſue tyrānidis rōe cꝰ hēbat ſpūꝫ inẜuitutē peccati redigere qd̓ quidē nō pōt facere poſt baptiſmū ꝓpter auxiliū gr̄e qd̓ ibidatur ſpūi ꝑ qd̓ p̄ſidet carni. ⁊ ita effectꝰ illiꝰgr̄e quodāmo redūdat ī carnē. Si aūt loquamur de gr̄a originalis reſpectu alteriꝰ ꝓpagādi. ſic ꝑ baptiſmū nō deletur qͣꝫtū ad cāmſiue radice. et rō huius potiſſima ut credo ēqꝛ corruptio que ē cā originalis peccati ꝓpagādi ē corruptio nature ſiue ꝯſiſtens penesui gn̄atiuā q̄ hꝫ radicari ī carne. vn̄ origīaleꝓut ē uitiū ꝑſone reſpicit uolūtatē. ꝓut aūtuitiū nature reſpicit gnatiuā v̓tutē ⁊ carneꝫ.gr̄a aūt ſacr̄alis ꝓprie reſpicit corruptionē ꝑſone. ꝯͣ v̓o corruptōeꝫ nature nō hꝫ ordinari directe. et hinc ē ꝙ cū infunditur gr̄a baptiſmalis deletur originalis culpa ẜ ꝙ eratpeccatū ipſiꝰ aīe. remanet tn̄ aliqͥs langor incarne qui ē cā originalis in ꝓle Si aūt q̄rat̉quare remediū gr̄e ſacr̄alis ordinat̉ directeꝯ originale ut corrūpit ꝑſonā ⁊ nō ut corrūpit naturā? dd̓ ꝙ ſūmus medicus hoc inſtituit rōe ꝯgrua exigēte. tū ex ꝑte medici. tuꝫex ꝑte egroti. tū ex ꝑte medicamti. Ex ꝑteinqͣꝫ medici. qꝛ ſic dn̄s debuit nos curare utſalutē nr̄aꝫ unꝰ qͥſꝫ ab ip̄o īmediate recognoſcerꝫ. ⁊ iō unūqueqꝫ uoluit curari ī ſuo baptiſmate ⁊ in ſe. ⁊ ꝓpt̓ea baptiſmꝰ delet originale in hoīe ẜ ꝙ ē indiuiduū nō ẜ ꝙ ē alteriꝰprincipiū. ut ex hoc unuſquiſqꝫ reddat obſequiū deo debitū. ⁊ magis recognoſcat ſaluatōis ſue bn̄ficiū. Ex ꝑte etiā egroti ꝯgruentia erat. d̓us .n. neīem uult ſaluare niſi ſaluaarbitrij ſui libertate. ⁊ iō talē efficaciā medicined edit ut ſalus eēt libertas ⁊ meritū liberi ar. id̓o etiā ut fides heat locū occultat dn̄sſacr̄i ſui effectu. et iō nō curatur nature morbus. Ex ꝑte etiā medicamēti rō ē. qꝛ v̓tusregn̄atiua in ſacr̄o ē ipſa fides. vnde a ſacr̄opaſſionis dn̄r ſacr̄a hr̄e efficaciam. qm̄ ergohec v̓tꝰ regn̄atiua principalr̄ reſpic̄ uolūtatē⁊ mētē. v̓tꝰ aūt gn̄atiua d̓ciſionē carnis a carne. hinc ē ꝙ baptiſmꝰ ſanat ſiue curat origīale ẜ ꝙ ē morbꝰ ꝑſone dū ī ea dat̉ gr̄a ꝑ quārectificatur ꝑſonalis uolūtas. remanēte nihilominus corruptōe in carne ⁊ ī gn̄atiua q̄ cāē trāſfundēdi originalē culpā. Et ſic pꝫ ꝙ ꝑ

baptiſmū deletur originale peccatū qͣꝫtū adculpā. nō tn̄ remouetur ca trāſfundēdi orinale in ꝑſonā alterā. ſicut rōes on̄dunt qͥ adſecūdā ꝑtē inducūtur. ⁊ iō ꝯcedēde ſunt.Ad illud ergo qd̓ primo obr̄ de Dam. ꝙ caro ⁊ ſpūs purgatur ī baptiſmo. qd̓ ꝙ dam.intelligit carne purgari qꝛ feditas carnis aliquo mō remittitur. nō qꝛ oīo tollatur. et illāremiſſionē ſiue dīminutōeꝫ feditatis purgatōeꝫ uocat ꝓpter hoc ꝙ nō ē amplius cā culpe ī eo ī quo ē. nō tn̄ ꝑ baptiſmū oīo feditatdeletur cū nō tm̄ pruritus coitus ſit in paganis ueꝝ etiā in xp̄ianis. ꝓbabile tn̄ eſt ꝙ aliquo mō illa feditas ꝑ baptiſmū remittatur.vulgo .n. dr̄ ꝙ puuli baptizati nō ita fetēt ſicut alij non baptizati. ¶ Ad illud qd̓ obr̄ ꝙxp̄us magis fuit ſufficiens ad ſatiſfaciendūqͣꝫ adā ad corrūpēdū. dd̓ ꝙ ueꝝ ē. uerūtn̄ qꝛnō dedit oēm v̓tutē ſacr̄o quā dare poteratſꝫ quā dare ꝯgruebat. id̓o ⁊ſi ſufficietior eētnō tn̄ dedit oēꝫ v̓tutē ſacr̄o curādi corruptionē ſꝫ ſolū corruptōꝫ ꝑſone. ſic .n. ꝯgruebatut prius on̄ſū ē. ¶ Ad illud qd̓ obr̄ ꝙ nō remouetur effectus remanēte cā. dd̓ ꝙ ueꝝ eſtde cā efficiēte ⁊ ꝯſeruāte. nō de efficiēte tm̄veꝝ ē etiā de exn̄tia cauſe ī diſpōne inqͣꝫtiꝓducit effectū. neutro iſtoꝝ modoꝝ remanꝫcā originalis ſiue qꝛ feditas ip̄a nō ē cā ꝯſeruatiua originalis cū origīale ſit in aīa ſeꝑataſiue qꝛ remanet in ea diſpōne ⁊ intētiōe ẜmquā aīa ꝯͣhit o riginale ex ip̄a. ¶ Ad illd̓ qd̓obr̄ ꝙ nō ſufficiēter curat morbū qͥ relinquitradice. dd̓ ꝙ hoc ueꝝ ē qn̄ radix morbi relinquitur qͥ pōt cāre uulnus in eo qͥ curatur. nōſic aut relinqͥtur radix originalis peccati queqͥdē poſſit iterare morbū illū circa illū qͥ baptizat̉. Poſſꝫ tn̄ ⁊ alr̄ dici ꝙ utile ē relinq̄reradicē alicuius egritudinis. qꝛ vna egritudofrequēter curat alterā. hꝰ autē corruptio queremanꝫ ī carne occaſio ē uitādi multa mala.⁊ ꝑ ꝯn̄s faciēdi multa bona ſicut oſtēditur inqͣrto in tractatu de effectu baptiſmi. ¶ Adillud quod obr̄ ꝙ ſi radix eſt ſancta ⁊ fami.od̓ ꝙ illud intelligitur per ſe loquendo ut ſiſancta ſit radix ẜm ꝙ radix. baptiſmus aūt⁊ ſi ſanctificet hoīem. nō tn̄ ſanctificat eumẜm ꝙ eſt principiū alterius. quia remediumillud curat morbū perſone. non nature ſicutoſtenſū eſt. ¶ Ad illud quod obr̄ ꝙ curato