carne ꝯiuncta. ſed hoc intelligit quantum adactū ꝯcupiſcendi. ſic v̓ba Hug. nō intelligeda ſunt ꝙ caro inficiat animaꝫ ſolum ratōepaſſibilitaits ſed etiaꝫ rōe adiuncte feditatis⁊ uitioſitatis quā in ſemīe eē manifeſtat ip̄acorruptio que ſentitur ī actu generatiue uirtutis ⁊ in membris illis reſidet principalr̄.qͣꝫuis oīa alia ita ſint paſſibilia ſicut illa.Ecūdo queritur utrū originale cōtrahatur in aīa ex carne ex aliquoappetitu ⁊ uolūtate aīe. ¶ Et ꝙ ſicuidetur. primo ꝑ rōeꝫ aug. quā facit in librolxxxiij. q. on̄dens ꝙ nullus ab alio pōt fierideterior. ſꝫ ſi ſit deterior hoc ē a ſe ip̄o. ait.n. ſic. Si ſit deterior aut ergo a ſuꝑiori. auta pari. aut ab inferiori. Ab inferiori nō pōt.a pari nō. qꝛ illud non preualet. A ſuꝑiori n̄quia ille aut eſt bonus. aut malus. ſi bonus.ergo nūqͣꝫ faceret ip̄m deteriorē. Si malus.ergo iā inferior eſt ⁊ deterior. Similr̄ arguitur ī propoſito. et ex hoc ſequitur ꝙ aīa nopoſſit fieri mala niſi cooperate uolūtate ꝓpria. ¶ Itē oē peccatū ab aliqua uolūtate ē.ſola enim uolūtas eſt peccati principiū. ergooriginale qd̓ ē in paruulo aut ē a uolūtate ꝓpria. aut ē a uolūtate aliena. Si a uoluntatealiena utpote ade. cū in adā nō fuerimus niſiẜm qͥd nō eēt originale peccatū in hoīe niſiẜm qͥd. ergo propter ip̄m nō deberemꝰ eternalr̄ uiſione dei priuari. ꝙ ſi hoc falſū ē. nōergo ſolū fuit a uoluntate aliena. reſtat ergoꝙ ꝯͣhatur a uolūtate propria. ¶ Itē ſuꝑiusnō patitur ab inferiori niſi merito culpe. velniſi ei ſe ſubijciat mera uolūtate. ſꝫ aīa cumunitur carni an̄ unionē nō hꝫ culpā. ergo ſiīficitur a carne. hoc nō ē abſqꝫ uolūtaria ſubiectōe ipſiꝰ aīe. ¶ Itē ſi angelus intraret corpus infectū nō diceretur ex hoc ꝯͣhere originale. ſi ergo aīa ꝯͣhit. hoc non ē niſi propteraliquē appetitū quē hꝫ ad carnē. ¶ Item ſiaīa inoces poneretur in igne infernali nunqͣꝫarderet. ergo ſi nō eſt magis caro actiua qͣꝫignis ſi inficitur a carne hoc nō ē niſi ꝓpteraffectionē ipſiⁿ aīe ad carnē. et ſi hoc ueꝝ eſtoriginalis culpa ꝯͣhitur mediāte appetitu aīe⁊ uolūtate. ¶ Sꝫ ꝯͣ. Peccatū quod ꝯͣhitur auolūtate aīe ē peccatū actuale. ergo peccatūquod paruuli ꝯͣhūt nō deberet dici peccatumoriginale ſꝫ peccatū actuale ¶ Itē ſi peccatū

originale eēt a uolūtate ipſiꝰ aīe. ergo puniēdū eēt pena actuali. ſi ergo nō punitur penaactuali ſꝫ pena dāni ſicut infra uidebitur. ergo nō uidetur ꝙ a uolūtate aīe cauſetur.Itē natura ⁊ uoluntas ſunt principia diſpataita ꝙ effectus qͥ ſunt a natura ⁊ qͥ ſunt a propoſito ſunt alij ⁊ alij. ſi ergo originale pccīeo ipſo dr̄ originale qꝛ ē a natura. ergo nō ēa uolūtate propria. ¶ Itē peccatū qd̓ ē a uolūtate per propriū actu ꝯmiſſū ſine proprioactu nulli dimittitur. ergo ſi originale ꝯͣheretur ex aīe uolūtate nūqͣꝫ in puul̓ ꝑ baptiſmūdeſtrueretur. ꝙ ſi hoc ē ꝯͣ fidē reſtat ꝙ peccatū originale nō ꝯͣhitur ꝑ aie uolūtate.Itē ſi ꝯͣhitur ꝑ uolūtatē aut ꝑ naturalē. autꝑ deliberatiuā. nō ꝑ deliberatiuā. qꝛ in ipſoinſtāti creatōis unitur aīa carni. Nō ꝓpt̓ naͣturalē. qꝛ natural̓ uolūtas ſemꝑ ē recta. ⁊ ſicmouetur ẜm ꝙ eam inſtituit actor d̓s. ergonullo mō pōt eē pccī principiū. redit ergo idēqd̓ priꝰ. ¶ Rn̄dēdū ꝙ cū q̄ritur utrū originale ꝯͣhatur a uolūtate uel appetitu aīe hoctriplr̄ pōt intelligi. ꝯtingit .n. hoc talr̄ intelligere ꝙ ſpectat ad hereſis p̄uerſitatē. et taliut ſpectet ad rōis ꝓbabilitatē. et tertio etiaꝫmō ut ſpectet ad fidei v̓itatē. Cū .n. duplexſit in aīa appetitꝰ .ſ. naturalis ⁊ deliberatiuusſi ſic intelligatur ꝙ aīa priꝰ deliberet de carnis infectōe ⁊ ei ꝯiūgatur uolūtarie ⁊ ex deliberatōe. ⁊ ex hoc ꝯͣhat culpā originalē. ſic intelligere hereticū ē ꝓ eo ꝙ doctores catholici dicūt ꝙ aīa creādo īfunditur ⁊ infundēdocreatur. Et apo. ro. ix. de Iacob ⁊ Eſau loquens. An̄qͣꝫ aliqͥd boni uel mali egiſſent ⁊c̄Eſt et alius in aīa naturalis appetitus. et ꝑhūc duplr̄ pōt ītelligi ꝯͣhi originale. vno mōut ſic intelligatur ꝯͣhi ex carnis corruptōe ⁊appetitu aīe. ꝙ corruptio carnis ē ſicut materialis ſꝫ naturalis appetitus aīe ad corꝑqui ē ad ipſam unionē. ⁊ unionē an̄cedit natura. qͣꝫuis nō an̄cedat tp̄e. ſe hēat in rōe efficiētis eo mō quo eſt dicere peccatū hr̄e cāmefficiētē. et ſic dicatur ꝯͣhi originale peccatūa carne infecta mediante appetitu ꝑ quā aīacarni alligatur ⁊ quodāmō ei ꝯdeſcēdit. ac ꝑhoc ei ſe ſubijcit ⁊ ſubijciēdo ꝑuertitur. nectn̄ ex hoc dicetur culpa lua eē acta ſꝫ ꝯͣcta.nec ꝑſonalis ſꝫ naturalis. qꝛ ille appetitˢ eſtnaturalis appetitꝰ. nō tn̄ cauſat peccatū ꝑ ſe

12