I

fedits q̄ ē ī carne pōt aīam ſibi unitā facerepeccatrice. ⁊ qꝛ iſta feditas hꝫ traduci in oēspoſteros genitos ẜm legē ꝓpagatōis. hinc ēꝙ mediāte carne in oēs trāſfūdit originalehoc aūt meliʸ explanat̉ ꝑ euidētiā exēploꝝ.videmus .n. ꝙ caro de ſe nō dolet nec ē ī eapaſſio doloris an̄ aduētu aīe. qͣꝫuis in ea poſſit eē inciſio. Ponatur ergo aīaꝫ uniri carniinciſe ⁊ leſe. ſtatim cū ei unitur hꝫ dolorē. ⁊dicimꝰ dolorē a generāte in aīa inciſionē. Siergo carnis inciſio pōt facere aīaꝫ dolētemquare nō ſil̓r carnis qdā fedatio ⁊ reſolutiofaciat aīaꝫ laſciuā ⁊ ꝯcupiſcētē qͣꝫdiu habitatin carne? ¶ Itē eſto ꝙ aliqd̓ corpus ineptuerit ad rōis uſū ſicut ē corpꝰ in ea diſpoſitōequā hꝫ freneticus ⁊ furioſus. in tali corporenec dr̄ eē furia nec ignorātia ſꝫ quedā diſpoſitio mala. ſi tali tn̄ corpi aīa īfunderetur ſtatim efficeretur ignorans ⁊ furioſa qͣꝫdiu eētin carne illa. quare nō ſimilr̄ poſſumus intelligere ⁊ ī ꝯcupiſcētia? ¶ Rurſus eſto ꝙ aliquod mēbꝝ formaretur ad motū ⁊ regimenaīe ineptū ⁊ inhabile. utpote in ea ꝯplexionequā hꝫ mēbꝝ paraliticū. ſtatim cū uirtus motiua uniretur illi mēbro diceretur ibi eē morbus paraliſis. ⁊ eēt v̓tutis diſſolutio. ⁊ ꝑ ꝯn̄stremulatio. v̓tutis aut diſſolutio nō eēt qͣꝫtūad corruptionē v̓tutis motiue in ſe ſed qͣꝫtuad ineptitudine organi quod dꝫ regi ab illav̓tute. ſic ⁊ in ꝓpoſito intelligendū ē ꝙ ī corpore an̄ aduētu aīe nō ē actualr̄ morbus culpe. ſꝫ iuncta aīa q̄ dꝫ ip̄ꝫ corpus regere ꝓpt̓carnis ineptitudine caret rectitudine v̓tutisregitiue. ⁊ illa carens tremuloſa efficitur peractu ꝯcupiſcētie. Et ſic pꝫ ꝙ ē ueriſimile ꝙoriginale poſſit trahi ī aīaꝫ ex carne. ¶ Addiſſolutōeꝫ aūt obiectoꝝ primo notādū ē ꝙtriplr̄ dr̄ aliqͥd agere in alteꝝ. Uno mō perpredūantiā ſicut ꝯriū agit in ſuū ꝯͣriū ut calidū in frigidū. ⁊ humidū in ſiccū. Alio mō ꝑinfluentiā ſicut corpus ſuꝑius agit in hec inferiora. Tertio mō ꝑ colligātiā ſicut qn̄ duoita ſunt unita ꝙ unū trahit ad ſe alterū ⁊ cōmunicat alteri proprietates ſuas. Cuꝫ ergodicimus carnē inficere aīam hoc intelligiturqͣꝫtū ad tertiū modū agēdi .ſ. ꝓpter colligantiā quā hꝫ ad aīaꝫ propter quā dū deorſumtendit eā ſecū trahit. vt .n. dicit Greg. ꝙ qͥcū labēti īnititur neceſſe ē ut cū labēte labat̉

His uiſis patēt ea q̄ obiecta ſunt ¶ Ad illd̓enī quod dicit Anſel. ꝙ peccatū nō ē ī ſeīe.dd̓ ꝙ hoc dicit qͣꝫtū ad exn̄tia actualē ipſiuspccī qd̓ quidē ē deformitas aſpiciēs ip̄aꝫ uolūtatē ſicut ſubiectū propriū. nō aūt uult negare qͥn ibi ſit cā pcciīmo aſſerit ſicut pꝫ exv̓bis ſuis ſequētibꝰ. ¶ Ad illud Aug. ꝙ oēages p̄ſtāti ē patiente. dd̓ ꝙ intelligit d̓ agēte per influentiā. ꝑ hūc aūt modū in originalis ꝯtractōe nō dicimus carnē agere in aīamſicut predem eſt. ¶ Ad illud phī ꝙ agēs etpatiēs dn̄r coīcare ī materia. dd̓ ꝙ intelligitde actōe qua ꝯtrariū agit in ſuū ꝯtrariū ꝑ ꝑdn̄antiā. ¶ Ad illud quod obr̄ ꝙ ſpūalior ēaīa qͣꝫ radius. dd̓ ꝙ ſi ſpūalior tn̄ n̄ magis alligata carni qͣꝫ radius aeri ſicut corpori illuīato. ideo magis ꝯͣhit eius ꝓprietates ſiue paſſibilitatis ſiue feditatis qͣꝫ radius ꝯͣhat ꝓprietates illuīabilis. ¶ Ad quod obr̄ ꝙ non eſtmaior corruptio in effectu qͣꝫ in cā. dd̓ ꝙ ilioduplr̄ fallit. primū qn̄ aliqͥd nō ſe hꝫ in rōneꝑfecte cālitatis ſꝫ ſolū rōe inſtrumēti ⁊ deferētis. nā ſi uelim ꝯꝑare corruptionē aīe paruuli ad primā cām .ſ. aīam ade repiretur inadā eque magna uel maior. Deficit etiā exhoc ꝙ magnitudo corruptōis ītēditur freq̄nter ex nobilitate ⁊ dignitate corruptibilis.qꝛ tāto maius ē uitiū ⁊ corruptio peior qͣꝫtoſit preſtantior ſicut aug. dicit. et hinc eſt ꝙqn̄ aīa corrūpitur a carne maior ē in ea corruptio qͣꝫ in carne fuerit. et hoc eſt rōe nobilitatis ſpui. ¶ Ad illud quod obr̄ ꝙ pena n̄eſt cauſa culpe. dd̓ ꝙ uerū eſt de illo quod ēpure pena. talis enim corruptio uitioſa ī adāſubſecuta eſt ex culpa. quia ex hoc ꝙ peccauit caro erit diſſoluta non ſolum diſſolutiōeordinantis ad mortē ſꝫ etiā faciente rebellionē ⁊ faciente ꝯcupiſcere quod nō licet. et iōquia talis uitioſitas ⁊ a culpa eſt ⁊ ad culpaꝫpoteſt quodāmō creare peccatū in anima.hoc aūt nō facit aliquid ipſi aīe impartiendoſed potius rebellādo. et ideo ſubtrahendū.et hoc modo intellexit magr̄ infici anīam acarne. et traxit hoc ex uerbis aug. et his uerbis ꝯſonant uerba Anſel. non .n. uult anſeldicere ꝙ carentia debite iuſticie precedat neceſſitatē ꝯcupiſcendi cū ecōtrario ſit ordinenaturali. eo enim ipſo anima priuatur illa inſticia quo neceſſitatē ꝯcupiſcendi habet ex