I

et ꝯſequēter mediante ſubā ab ip̄o potētieinficiuntur ꝓ eo ꝙ nō uniunt̓ potentie carniinfecte niſi per vnionē ſubſtantie. ⁊ ſic vnaeſt gr̄a que reformat animam ⁊ eiª potētiasq̄ inqͣꝫ dr̄ una. qꝛ primo reſpicit aīe ſubāꝫ utdicūt. ſic ē unū originale qd̓ oēs potētias aīeinficit ⁊ deordinat. Sꝫ ſi iſtū quis ita intelligerꝫ ꝙ per originale peccatū primo hr̄et infici ſuba qͣꝫ potētie ita ꝙ originale inſit aīenō rōe potētie ſꝫ rōe ip̄iꝰ ſubē unite. hoc nōuidetur intelligibile. tū qꝛ originale ē carentia debite iuſticie. iuſticia aūt cū ſit rectitudouolūtatis ē primo in uolūtate. tū etiā qꝛ originale ē ꝯcupiſcētia. ꝯcupiſcere nō ē actꝰ ſubēniſi rōe potētie. tu etiā qꝛ in originali ē deordinatio ip̄iª aīe. deordinatio aūt nō eſt in aīaniſi rōe potētie. qꝛ ꝑ ip̄aꝫ pōt deordīari. vn̄ſicut sͣ dictū fuit de gr̄a ꝙ ip̄a reſpicit ſubāꝫnō qꝛ poſſit eē in aīe ſubā circūſcripta potētia. ſꝫ qꝛ ē in potētijs aīe ẜ ꝙ ꝯtinuātur advnā ſubāꝫ. ſic ēt in ꝓpoſito intelligēdū ē utoriginale peccatū dicatur ſubāꝫ aīe reſpicere qui īeſt potētijs aīe nō ex actibꝰ ꝓprijs ſꝫꝓut ꝯtinuari hn̄t in una ſubām anīe ꝓut eſtunita ſubē. nō .n. dr̄ ſubā ordinata uel inordinata niſi rōe potētie. hoc ergo ſuppoſito ꝙoriginale inſit aīe primo rōe potētie intelligēdū ē ꝙ duplr̄ eſt loqͥ de originali pccō. autꝓut eſt culpa reddes aīam deo odioſaꝫ. autꝓut ē uitiū deordinas ip̄aꝫ potētiā. Primomō accipiēdo primo īeſt aīe ẜ libeꝝ ar. ⁊ maxime ẜ uolūtatē. ip̄ꝫ .n. ſolū ē ẜ ꝙ aīa culpat̉uel laudatur cū ē in actu ⁊ ẜ ꝙ eſt laudabilisuel culpabilis a ſuo ortū. Secūdo mō accipiēdo .ſ. ꝓut dicit uitiū deordinās potētiam. ſicqꝛ fomētū illiꝰ deordinatōis ortū hꝫ a carneet rōalis motiua curuari hꝫ ꝑ appetitū ſiueꝯcupiſcētiā ſenſitiue q̄ ad illicitū impellit etmouet ſic dicēdū ē ꝙ peccatū ſiue uitium qdnaſcēdo ꝯͣhimꝰ ineſt aīe primo rōe ꝑtis ſenſitiue. Et ſic pꝫ rn̄ſio ad ꝓpoſita. pꝫ etiaꝫ reſpōſio in ꝑte ad obiecta. Concedo .n. ꝙ originale pccm̄ ꝓut eſt uitiū in nobis primo inchoat a ꝑte ſenſitiua. qͥa corrūpendi modusecōtrario ē in nobis qͣꝫ fuerit in adā. ibi .n. ꝑſona corrūpit naturā. ⁊ rō ꝑtē ſenſibilē. ⁊ uolūtas carne. et ſic cū ecōtrario ſit in nobis originalis corruptio aſcēdit ad ꝑtē rōalē mediante portōe ſenſibili ẜ ꝙ e uitioſitas. lꝫ ẜ ꝙ

ē culpa habeat eē in ſola ꝑte rōali in qua eſtlibertas arbitrij. vn̄ qͣttuor rōes medie uerūꝯcludūt ⁊ ꝯcedēde ſunt. ¶ Ad illud v̓o qd̓primo obr̄ de ꝑte aīe uegetatiua. dd̓ ꝙ vnioad corpus nō ē tota cā ꝯͣhendi originale. ſꝫvnio cū poſſibilitate ad deordinatōeꝫ. nō n.corrūpitur ꝑ originale ẜ ꝙ ē uitiū niſi ꝙ eſtad luſticiā aliquo mō ordinabile. et qm̄ uegetatiua plus tenet modū agēdi naturalē qͣꝫ uolūtariū. hinc ē ꝙ originale nō ſic reſpicit uegetatiuā ſicut reſpicit ſenſitiuā ī qua pōt eēappetitꝰ ⁊ delectatio ꝯiuncta. ¶ Ad illud v̓oquod obr̄ de ui gn̓atiua iā pꝫ rn̄ſio. qͥa ī eauiget corruptio nō ſolū quia ſit potentia aīeuegetabilis ſꝫ etiā qͥa rōe ſenius adiūcti pōtdelectatōe ⁊ ꝯcupiſcentia deordinari. ¶ Adillud v̓o quod ultimo obr̄ ꝙ primo ſit originale peccatū in aīe ſubā ⁊ ꝑ vnionē. dd̓ ꝙ ſicut tactū ē vnio n̄ ē tota cā ſꝫ reqͥritur ibi cūhoc poſſibilitas ad deordinatōeꝫ peccati. talaut nō eſt in ſubā ſꝫ in potentia ut predictūē sͣ. ¶ Ad illud v̓o quod obr̄ de unitate originalis. dd̓ ꝙ hoc nō ꝯcludit ꝙ originale prmo ſit in ſubā niſi qd̓ fit in potētijs ẜ ꝙ ꝯtinuātur ad unā ſubām ſicut prius explanatūeſt de gr̄a. hoc aūt meliq explanabitur infracum agetur de unitate originalis peccati.Ertio queritur utrū maior ſit infectio gn̄atiue ꝑ originalē qͣꝫ alteripotēti¶ Et ꝙ ſic uidetur. Illa viseſt in nobis magis corrupta per peccatū inqua maior ē rebellio ⁊ inobediētia. ſed taliseſt potentia generatiua ſicut patet. quia mēbra illa non ſubiacent imperio rōis. ergo videtur qͣꝫ illa uis ſit magis corrupta. ¶ Iteꝫilla uis eſt magis per peccatum infecta in cuius actu maior eſt erubeſcentia. ſed maior ēerubeſcentia in actu potentie generatiue qͣꝫin actu alterius potentie. ergo ⁊c. ¶ Item illauis magis eſt in nobis corrupta cuiꝰ actuimagis eſt neceſſaria medicina. ſed talis ē generatiua cuius actus non poteſt fieri abſqꝫpeccato. niſi excuſetur per matrimoniuꝫ qd̓quidem non contingit alijs anime potētijsergo ⁊c. ¶ Item illa uis magis eſt in nobiscorrupta in cuius actu maior eſt incuruatio.ſed talis potentia eſt generatiua. nam ī actutotaliter abſorbetur ratio et efficitur homototus caro. ergo maior eſt in ea corruptio.