extrinſeco. ergo ſolus intellectus intrat percreationē. ergo uidetur ꝙ aīa ſenſitiua in nobis ęducatur a principijs mat̓ie ⁊ ꝑ gn̄atōeꝫItē ſicut operatio aīe ſenſitiue in brutispendet a corpore. ita etiā ⁊ in hoībus. vndeſicut brutū īpeditur ab operatōe uidēdi leſoorgano. ſic etiā hō. ſed quod ſimiliter ſe hꝫad operationē ſimiliter ſe hꝫ ad generatōꝫ.ergo ſi in brutis ē aīa ſenſibilis nō per creationē ſed per generationē ſicut coīter tener⁊ sͣ oſtēſū ē. di. xv. uidetur ꝙ in hoīe ſimilr̄ſit ꝑ generationē. ¶ Itē ficut in generatiōebrutoꝝ prius ē aīal qͣꝫ equus. ſic ⁊ in gn̓atōehoīs prius ē aīal qͣꝫ hō. ergo prius hꝫ operatione ⁊ perfcōem partis ſenſitiue qͣꝫ habeatperfcōeꝫ ītellectiue. et hꝰ ſignū ē. qꝛ embryopriꝰ nutritur ⁊ ſentit qͣꝫ perficiatur aīa rōaliergo uidetur ꝙ ante ꝓductōeꝫ aīe rōalis educatur in nobis ſenſibilis. ſꝫ hec nō ē per creatōeꝫ. ergo per generationē. ¶ Itē aīa ſenſitiua ē in potētia materie. alioquin nunqͣꝫab agente naturali in his que per putrefactionē generantur poſſet ꝓduci in eſſe. ſi ergoeque potens uel magis potēs ē uis generatiua in hoīe qͣꝫ ſit in bruto. ⁊ brutū pōt ꝑ uimgn̄atiuā aīaꝫ ſenſitiuā ad eē ꝓducere. multofortius ergo hoc uidetur in hoīe. ¶ Item ſiin nobis ē ſenſitiua ꝑ creatōeꝫ. in brutis pergn̄atōeꝫ. ergo nō uidetur ꝙ ſit in nobis uelin ipſis vniuoce. et ſi hoc. aīal dicetur eqͥuoce de aſino ⁊ de hoīe. ꝙ ſi hoc ē incōueniēsreſtat ꝙ ſi in brutis ē ꝑ generatōꝫ ꝙ ſimiliin hoīe. ¶ Sꝫ ꝯͣ. Aug. in li. de ſpū ⁊ aīa. Cūrecedit aīa a corꝑe ſecū trahit ſenſū ⁊ imagine ⁊ rōem ⁊ intellectū. ſꝫ nihil qd̓ ſeparatura corꝑe ē ꝑ generationē. ſenſibilis aūt eſt inhoīe huiuſmōi. ergo ac. ¶ Itē in li. de eccle.dog. Aīe aīaliū nō ſunt ſubē ſꝫ cū carne ip̄acarnis uiuacitate naſcūtur ⁊ cū carnis mortefiniūtur. aīa v̓o hūana n̄ cū carne moritur qꝛnec cū carne ſeīatur. ¶ Itē phus in. ij. de aīadicit ꝙ ſenſitiuū ē in intellectiuo ſicut tetragonus in pētagono. ⁊ uegetatiuū in ſenſitiuo. ſicut trigonꝰ in tetragono. ſi ergo ab eodē principio ē tetragonᵉ a quo ⁊ pentagonab eodē erit aīa ſenſitiua ⁊ intellectiua. ſꝫ intellectiua nō ē a generāte ut mōſtratū eſt s.ergo nec ſenſitiua. ¶ Itē quecūqꝫ ſunt ideꝫin ſubā ab eodē principio educūtur in eē. ſed

aīa ſenſitiua ⁊ intellectiua in eodē hoīe ſuntidē in ſubā. qꝛ unius perfectibilis una ē perfectio. ergo ſi rōalis nō eſt per generationē.uidetur ꝙ nec ſenſibilis. Item que ſimulcorrūputur ſimul etiam ꝓducūtur. ergo parirōe que ſimul ſeparātur ⁊ ſimul infundūtur.ſꝫ recedēte aīa rōali nullo mō remanet potētia ſentiendi in corpore. ergo ſicut amittiturpotētia ſentiēdi in receſſu aīe ita infūditur īaduētu. nō ē ergo a gn̄atōe ſꝫ a creatōe.Itē cū intēditur operatio ſenſus dīminuituroꝑatio intellectus ⁊ ecōuerſo. ſicut pꝫ ꝑ experiētiā. ergo neceſſe ē ſenſuꝫ ⁊ intellectū ul̓eē unā potētiā uel eē potētias eiuſdē ſubēſꝫ quodcūqꝫ eoꝝ ſit eodē mō educi hn̄t ī eē.cū ergo rōnalis nō ſit extraduce. uidetur ꝙnec portio ſenſibilis ī hoīeꝙ ſi tu dicas ꝙvna retrahit alterā propter ordinē ⁊ vnionē in vno ꝑfectibili. nō in vna ſubā aīe. Obiꝯͣ hoc. qꝛ aīa rōalis aut pōt ſentire aut nō. ſinō pōt. ergo uidetur ꝙ nō poſſit corpus uiuificare. ꝙ ſi pōt ſētire reſtat ꝙ iſte potētiefundātur in eadē ſubā. Si tu dicas adhuc ꝙduplex ē in nobis ſenſitiua. vna a gn̄ante. ⁊hec corrūpitur. Alia a creāte. ⁊ hec cū aīa ſeꝑatur. Obr̄ ꝯͣ hoc. qꝛ natura nō facit ꝑ pluraquod pōt facere per pauciora. ſi ergo ſenſitiua illa que ē a gn̄ante ſufficit in brutis adſentiēdū. multo fortius illa que eſt a creanteſufficit hoī. ergo nō ē aliā ponere ſenſitiuaꝫque ſit a gn̄ante. Si tu dicas ꝙ ē ibi non adſentiēdū ſꝫ ad diſponēdū corpus ad ſuſception rōalis. hoc nō uidetur ſufficere. qꝛ ſi tal̓aīa ſubā ē eque ꝯpleta in hoīe ſicut ī brutis.⁊ in brutis nō caret operatōe ſenſitiua. uidetur ergo ꝙ nec in hoīe. aut ergo erit ī nobisponere duplicē actū ſentiēdi ſimul ⁊ ſemel.aut ē ponere ꝙ ſenſitiua ſit in nobis a creatione. ſꝫ primū manifeſte ē falſū. reſtat ergoꝙ ultimū ſit ueꝝ. ¶ ℟. dd̓ ꝙ ꝯͣ hoc triplexe modus dicēdi. Aliter .n. hic ſenſerūt quidāheretici. aliter uidētur ſenſiſſe phī. aliter ſenſerūt doctores catholici. ¶ Quidā .n. hereticiſenſerūt eē ī nobis aīas diuerſas. ita ꝙ unaſit a deo bono. ⁊ altera a deo malo. ⁊ ex hocdixerūt ꝙ uenit in nobis ꝯtrouerſia ⁊ rebellio appetituū. ita ꝙ caro ꝯcupiſcit aduerſusſpūꝫ ⁊ ſp̄s aduerſus carnē. qꝛ una illaꝝ aīaꝝ.ſ. que ē a bono deo n̄ pōt facere malū. alt̓a