I
aūt notificat magis ẜ ꝙ eſt uitiū cognitiuaꝫdeordinās. vnde magis predicatur de pccōoriginali ẜ ꝙ ipſa ignorantia peccatū eſt p̄dicatione per cauſaꝫ qͣꝫ per eēntiam. et hocinſinuat ipſuꝫ v̓buꝫ Hug. cū dicit ipſuꝫ originale eſſe uitiū quod ꝯͣximus per ignorantiā. Hoc etiaꝫ declarat ipſe Anſel. in li. deꝯceptū v̓gi. vbi dicit ꝙ omne peccatū ē iniuſticia. ⁊ oīs iuſticia ⁊ iniuſticia in uolūtate ꝯſiſtit. Et ſic patet quid ſit originale peccatuꝫper eēntiam. quoniā eſt ꝯcupiſcētia ⁊debiteiuſticie carētia. Patet etiā quō originale peccatū ab Hug. dicitur eē ignorantia. ⁊ ꝑ ꝯn̄sea q̄ ad utrāqꝫ partē ſunt adducta.Oſequenter ꝯͣ tertiū articulū q̄rit̉de v̓itate hūane nature. Et cū duoꝯcurrant ad hoc ꝙ aliquid dicaturde v̓itate hūane nature. materia .ſ. ⁊ forma.ad quartū libꝝ ſpectat dicere de v̓itatē hūane nature ex parte forme ubi agitur de rōe.Ad hūc uero locū ſpecat inquirere de vitatehumane nature ex parte materie. Inquiritutrū mat̓ialr̄ aliquid extrinſecū in v̓itatē humane nature poſſit trāſire. ¶ Circa hoc ergo duo quereda ſunt. ¶ Primo qͣritur utrūaliquid tranſeat in v̓itatē humane nature ꝑactu gn̄atiue. ¶ Secūdo queritur utꝝ aliqͥdtrāſeat ī v̓itate nature hūane ꝑ opꝰ nutritiueIrca primū ſic ꝓceditur ⁊ queriturutrum aliquid tranſeat in ueritatēhumane nature ꝑ actū generatiueEt ꝙ nō uidetur. primo auctoritate doctoꝝauctenticoꝝ .ſ. magr̄i ſn̄iarū ⁊ Hug. Ait .n.magiſter in lit. ſic. Omne quod in humaniscorporibus naturalr̄ eſt deſcēdit a primo parente lege propagatōis ⁊ in ſe actū ⁊ multiplicatū eſt nulla exteriori ſubſtātia in id trāſeunte ¶ Similiter magr̄ Hugo de ſanctovic. in fine ſexte partis. De ſubſtātia coſtein ſe diuina uirtute abſqꝫ extrinſeco additamēto multiplicata corpus mulieris factū eſtquēadmodum poſtea naturā humanā a primis parentibus in ſequente generationē ſeminatam a modico iam in tantū multiplicatam cernimus ut multa hominū millia ex eoiam excreuiſſe uideamus. ¶ Item hoc ip̄moſtenditur ẜm auctoritatē ſanctoꝝ. Dicit .n.Anſel. in li. de ꝯceptū uirginali. c. ij. loquēsde primis parentibꝰ. Quia tota humana na
tura in illis erat ⁊ nihil extra ip̄os erat totainfirmata eſt ⁊ corrupta. Et quod maius eſtAug. ix. ſuper Gen̄. ad lit. dicit ꝙ nos fuimus in adam ẜm rōem ſeminalem ⁊ ẜm corpulentā ſubſtantiā. caro autem xp̄i fuit ſolūẜm corpulentaꝫ ſubſtantiam. ꝙ ſi hec ueraſunt ꝙ tota caro ⁊ omniū poſteroꝝ caro fuit in adam. ergo nihil extrinſecū per uirtutēgeneratiuā tranſit in ip̄aꝫ. ¶ Item uideturhoc auctoritate euangeliorū. Mathei. xv.Omne quod per os intrat in uentreꝫ uadit⁊ in ſeceſſuꝫ emittitur. ergo non uidetur ꝙex aliquo quod ab homine comeditur ꝓliscorpus ꝯſtituatur. Et Math. vij. Omne extrinſecū introiens in hominē non poteſt euꝫcoinquinare. quia non intrat in cor ſed in uetrem et in ſeceſſum exit purgans oēs eſcasIbi glo. Quāuis tenuiſſimus humoruꝫ ⁊ liquens eſca cum in uenis ⁊ artubus decoctafuerit et digeſta per occultos meatus quosgreci poros uocant ad inferiora dilabitur etin ſeceſſum uadit. ¶ Item hoc ipſum uidetur rōne. Primo per ueritatē generationis.generare eniꝫ eſt de ſui ſubſtantia aliquamproducere. Si ergo omnes uere ⁊ recte dicuntur ab adam geniti ⁊ filij ade. omnes ſumus de aliquo quod eſſet eius ſubſtantia ꝓpagati. ſed qua rōne manus mea uel pes admembruꝫ conſtitui habet ex eo quod fuit inadam. eadē rōne ⁊ ſingula membra. uideturergo ꝙ totum corpus cuiuſlibꝫ hominis exade ſemine fuit conſtitutū. et hoc ſi nihil extrinſecū tranſit in ueritateꝫ humane natureper actū uirtutis generatiue. ¶ Iteꝫ hoc ip̄ꝫuidetur per legem cognatōis. quoniā ſtipesnon poteſt ꝯtrahere cum aliquo ex ipſo procedēte. nec aliqui approximātes ſtipiti pn̄tadinuicem ꝯtrahere. hoc autem non eſt niſipropter unitatem carnis ⁊ ſanguinis. ergouidetur ꝙ non de ſuperfluitate nutrimenti.ſed de ſubſtantia patris proles generetur. īnon ſolū de ſubſtantia patris proximi. īmoetiā patris remoti. alioquin uana erit lex cognationis. quod non ſolum eſt contra ueritatem ſacre ſcripture. īmo etiā ꝯtra dictamenature. ¶ Item hoc ipſum uidetur per ꝯditionē reſurrectōis. Neceſſe eſt eniꝫ unicuiqꝫanime propriū corpus reddi. eſto ergo ꝙ aliquis nutritus de carnibas humanis generet