I

corruptōeꝫ eſſe culpā. redit ergo idem quodpriꝰ ꝙ nulla culpa ſit originalis. ⁊ ꝙ naturahumana in adā nō fuerit infecta culpabilr̄.¶ ℟. ꝙ abſqꝫ dubio tota natura hoc ē natura in oībus hoībus ſeīalr̄ ab adam deſcendētibus corrupta ē nō ſolū penalr̄ ſꝫ etiā culpabibilr̄. hoc .n. manifeſtat uiſionis dei carētia. rōal̓ erubeſcētia. ⁊ ꝯcupiſcētie p̄dn̄antiaCarētia uiſionis dei hoc manifeſtat. qꝛ nulldꝫ eterno bono ad qd̓ factus ē priuari niſi īſe hēat aliquid ꝑ quod indignus ſit diuinoaſpectui pn̄tari. tale aūt nō eſt niſi culpa. Siergo oēs quotquot ſunt uiſione dei priuant̉niſi ꝑ baptiſmū fluīs uel flaminis renaſcant̉.planū eſt ꝙ oēs quotquot ſunt ꝯͣhūt ex ſuaorigine culpā. Erubeſcētia etiā rōis hoc manifeſtat. Nullus .n. rōaliter erubeſcit de hispaſſionibus quas hꝫ a natura niſi inſit ei ꝑaliquā culpā. ſꝫ oīs homo naturalr̄ erubeſcitex mēbroꝝ genitaliū motu. ex hoc ergo colligitur ī manifeſtatur ꝙ quilꝫ in ſe ip̄o nontm̄ penalr̄ ſed etiā uituꝑabilr̄ ⁊ culpabilr̄ eſtcorruptus quantū ē ex ſua naturali origine.Predn̄antia ꝯcupiſcētie hoc euidentiſſimemanifeſtat. certū ē .n. ꝙ tūc aīa hoīs ē ordinata qn̄ ſpūs ē ſub deo ⁊ caro ⁊ v̓tutes aīales ſunt ſub ſpū. ⁊ ſeqͥtur rōis imꝑiū. ab oppoſitis ergo tūc aīa hoīs eſt ꝑuerſa qn̄ caro⁊ v̓tutes aīales p̄ſunt ſpūi rōali. ⁊ hoc quidēeſt planū nō tm̄mō ẜ fidē uerū etiā ẜ phīaꝫ.ſed in hoīe uigor ꝯcupiſcētie ⁊ lex mēbrorūquunuſquiſqꝫ hꝫ a natiuitate captiuat ſp̄ꝫ⁊ ei p̄dominatur. Ex hoc ergo claꝝ ⁊ aptuꝫē ꝙ aīa cuioſtꝫ hoīs a natiuitate peruerſa ē.⁊ inordinata. Sꝫ ſicut ordinatio in hoīe ⁊ rectitudo iuſticia ē. ſic puerſitas ⁊ deordinatioculpa ē. Si ergo aīa cuiuſlꝫ hoīs ꝑ legē ꝯcupiſcētie puerſa ē a ſua origine in quolꝫ hoīeindubitanter ponēdū eſt eſſe pccm̄ originalequantū ē a ſua prima natiuitate. ⁊ de hoc nemo dubitat niſi qui neſcit quantus ſit uigorꝯcupiſcētie ⁊ qualr̄ ſp̄s rōalis deo dꝫ ſubeē.Cōſtat .n. ꝙ nō ſubeſt ſpūs nr̄ pfcē deo niſidiligat ip̄ꝫ ſuꝑ oīa ⁊ ꝓpter ſe. planū ē etiaꝫꝙ nullus in ſtatu nature corrupte deū diligitſuꝑ oīa ⁊ ꝓpter ſe ſine dono gr̄e. īmo neceſſario uincitur a uigore ꝯcupiſcētie ut magisamet ſe qͣꝫ aliquod bonū apparēs. Planuēergo ꝙ aīa cuiuſlꝫ hoīs in ſua natiuitate pec

catrix eſt cū ſubuerſa ⁊ inordinata ſit ſicutoſtēſū eſt. ⁊ ideo dicit apo. ro. vij. in perſonahoīs lapſi. Uideo aliaꝫ lege̓ in mēbris meisrepu. legi mētis mee. ⁊ cap. me in le. pccī. etexclamat. infelix ego hmo qͥs me liberabitde corꝑe mortis hꝰ: ⁊ rn̄dit. gr̄adei ꝑ Ieſuꝫxp̄m. hanc ergo legē ⁊ inordinatōeꝫ ad deūſi qͥs uelit attendere nullo mō dubitabit homine eē peccatore a ſua natiuitate. īmo itacertū eſt vt nullo mō dubitari poſſit de originali ſicut etiā nec de actuali. hoc tn̄ ignorauerunt phī ⁊ etiā aliqui heretici. qꝛ neſcieruntattendereⁱ in quo attēditur rectitudo aīe ⁊ iuſticia ⁊ ꝓ quanto aīa dici dꝫ ad deū ordīataConſtat ergo ꝙ tota humana natura corrupta ē nō ſolū penalr̄ ſꝫ etiā culpabilr̄. a quoaūt corrupta fuerit hoc planū ē ex ip̄a ſcriptura qꝛ ab adam. Potuit aūt totā naturamcorrūpere ⁊ culpabilē facere ſuo pccō tripliciꝯditōe ꝯͣhente. Prima ē qꝛ non tm̄ erat humane nature indiuiduū ſꝫ totius humane nature principiū. ¶ Secūda eſt qꝛ non tm̄ fuitſibi datu mandatū ſicut ſingulari ꝑſone ſedtāqͣꝫ ſtipiti totius humane nature. et hoc bn̄indicat textus. qꝛ mandatū illud deſcendit juiꝝ ad mulierē. ¶ Tertia qꝛ adaꝫ innocētiā ⁊īmortalitatē ſuſceꝑat ꝓ ſe ⁊ ſua tota poſteritate. vn̄ ipſe inocēs ⁊ īmortalis gn̄aſſet immortalē ⁊ īnocente. qꝛ ergo ip̄e erat oīumprincipiū. ⁊ tranſgreſſus ē mandatū qd̓ eratdatū ei ẜ ꝙ erat principiū ⁊ amiſit illā iuſticiā ⁊ īnocentiā quā debebat omnibꝰ poſteritꝯẜuare. hinc ē ꝙ ꝑ ip̄ꝫ originali iuſticia ſumpriuati ⁊ ia eius infectōe ceteri ſunt infecti.nō tm̄ penalr̄ ſed etiā culpabilr̄. tum ꝓpterdebitū ordinatōis qd̓ dꝫ eē in nobis. tu ꝓpcarētiā illius īnocētie quā deberemꝰ habere.tum ꝓpter p̄dn̄antiā ꝯcupiſcētie ꝑ quam aīenr̄e ſunt inordinate ⁊ iniuſte. ⁊ ſi iniuſte ſūt⁊ inordinate neceſſe eſt eas ſūme iuſticie diſplicere. Patet ergo ꝙ tota humana naturacorrupta ē n̄ ſolū penalr̄ ſꝫ etia culpabiliterPatet nihilomin a quo fuerit corrupta. qm̄a primo parēte. qualr̄ aūt illa culpa traducihabeat hoc det̓minabitur infra. Rōnes autēad primā parte ꝯcedende ſunt. ¶ Ad illudergo qd̓ primo obr̄ ꝙ filius nō portabit iniquitatē pr̄is. qd̓ ꝙ illud ītelligit̉ de peccatoquo pr̄ peccat ut ſingularis ꝑſona ſic̄ melius