eccle. dog. ponēs qͣttuor gradus inter quospreuenit gratia libeꝝ arbitriū. ait enim ſic.Initiū ſalutis noſtre deo miſerante habemꝰut acquieſcamus ſalutari inſpirationi. noſtrepoteſtatis eſt ut adipiſcamur quod acquirēdū āmonitione cognouimus. diuini eſt muneris ut nō labamur iam adepto ſalutis munere. ſollicitudinis noſtre ē ⁊ celeſtis pariteradiutorij. In hoc ergo uerbo ſi quis diligenter inſpiciat inſinuatur ualde clare quantumpoſſit libeꝝ arbitrium reſpectu gratie. namcum ſint in ſalutis opere iſla quattuor .ſ. inuitare. acquieſcere. adiuuare. ⁊ permanere.primum eſt inſpirationis dei. ſecundū licertatis arbitrij. tertiū muneris diuini. quartū ſollicitudinis nature ⁊ diuini pariter adiutorij.Et per hoc ſatis aperitur uia ad diſſoluēdūrōnes ſequentes ¶ Ad illud uero quod obr̄ꝙ inſerta eſt nobis ueri boni cupiditas. ddꝙ uerū eſt in generali. vt autē cognoſcaturin ſpeciali quid ſit illud bonū ⁊ deſideretur ⁊requiratur hoc non eſt abſqꝫ dei dono. illaauteꝫ generalis cupiditas non ſufficit ad diſponenduꝫ ad grām ſicut patet in prophetisqui beatitudinē multū deſiderauerunt. nūqͣꝫtamen grām dei adepti ſunt ¶ Ad illud qd̓obr̄ ꝙ natura appetit ſuam perfectionē ⁊cͣ.od̓ ꝙ uerum ē de perfectione illa que ē infraterminos nature. non autem oportet de illaque ſuper naturam eſt. aut ſi de illa intelligatur eo modo appetit quo cognoſcit. ꝑ ſeautem non cognoſcit in ſpeciali ſed in generali tm̄. ſic cogitando ⁊ appetendo non ſediſponit ſufficienter ad donum gratie ſicutfuit prius oſtenſum. ¶ Ad illud quod obꝙ ſufficienter ſe diſponit qui facit quod ī ſeeſt. dd̓ ꝙ facere quod in ſe eſt hoc poteſt dupliciter intelligi. Uno modo poſitiue. quiafacit aliquid ordinatū ad grām ⁊ tantū facitquantū poteſt. et hoc modo ueritatem habꝫſermo predictꝰ. Alio modo poteſt intelligipriuatiue vt dicatur facere quod in ſe ē. quiafacit quod poteſt. qͣꝫuis illud non ſit ordinatū ad gr̄e ſuſceptionē. et hoc modo liberumarbitriū gratia deſtitutū poteſt facere quodin ſe eſt. et ſic predictus ſermo nō habet ueritatē. Et per hoc patet rn̄ſio ad ſequens.Qd̓ enim queritur aut poteſt aliquid. aut nibil. dd̓ ꝙ aliquid poteſt. ſed illud aliquid ni

hil eſt reſpectu gratie ſuſcipiēde. ſicut poſſecomedere aliquod poſſe eſt. nihil tn̄ facit adhoc ꝙ aliquis ſuſcipiat donū gratie. ¶ Adillud quod obr̄ ꝙ libeꝝ arbitriū poteſt dieteſtari culpam uirtute ꝓprie nature. dd̓ ꝙ dupliciter contingit deteſtari culpā. aut quia ēoffenſiua maieſtatis ⁊ equitatis diuine. autquia eſt leſiua proprie nature. Primus moutdus deteſtandi diſponit ad grām gratuꝫ facentem. nec unqͣꝫ eſt abſqꝫ dono gratie gra itis date in ſtatu nature lapſe. cognoſcere en.ꝙ per culpā offendatur deus donum dei eſtiAlio modo eſt deteſtari peccatū inquantureſt leſiuū nature ſicut aliquis deteſtatur foelnicationē. quia per ipſam ami ſit uiſum vſtincurrit aliu morbū. ⁊ talis deteſtatio potedeſſe a uirtute nature. ſed hec nō diſponit agram gratum facientē. Et ſic patent queſita. patet etiam qualiter errauerit pelagiuſqui libeꝝ arbitriū nō ſolū dixit potentiā diꝫponendi habere ſe ad grām gratū facienteſed etiā merendi eam propria uirtute. duplienim mendax fuit. ⁊ in hoc ꝙ dixit primaꝫgrāꝫ ſub merito cadere. ⁊ ī hoc ꝙ dixit etiālibeꝝ arbitriū ꝓprijs uiribꝰ poſſe ſe ad grāꝫdiſponere.Ecundo queritur utrū libeꝝ arbitriū omni gratia deſtitutum poſſetalicui tētationi reſiſtere. ¶ Et ꝙ ſicuidetur. Greg. in moral̓. Debilis eſt hoſtisqui non uincit niſi uolentē. ſed quod quis ueluntarie facit poteſt non facere. ergo ſi uolūtarie ꝯſentit quis aduerſario poteſt etiā gr̄adeſtitutus non ꝯſentire. ac per hoc tentatiōireſiſtere ¶ Item libeꝝ arbitriū omni gratiadeſtitutū adhuc libeꝝ eſt. ergo non pōt cogiergo poteſt repugnare diabolice ſuggeſtiōi.⁊ ſi hoc. ergo ⁊ reſiſtere non ſolū uni ſꝫ etiāomni tentationi. ¶ Item bonuꝫ potētius eſtqͣꝫ quodlibet maluꝫ. ſed libeꝝ arbitriū omnigratia deſtitutū adhuc habet naturale iudicatoriū quod ineſt ei per naturā. ergo cū illudſit bonū potentiꝰ eſt ⁊ peccato ⁊ ꝯcupiſcētia⁊ tentatione diabolica inclināte ad malū. ⁊ ſihoc. ergo poteſt non ſolū uni ſed omni tentationi reſiſtere. ¶ Item cū ſit triplex poſſe.ſ. gratie. nature. ⁊ uitij ẜm ꝙ dicitur in glo.ro. vij. Poſſe gr̄e addit ſupra poſſe nature.ſed poſſe uitij dīminuit. ergo poſſe nature ē

F 2