2C

libeꝝ arbitriuꝫ monere qͣꝫ gr̄am eſſe ſpiritus ſancti inſtrumentū ad mouendū libeꝝ arbitriū. Uterqꝫ hoꝝ mōꝝ intelligendi conueniens eſt ⁊ rectꝰ. necunus ſine altero ſufficit. Naꝫ primꝰ cōpetit gr̄etoopāti ſiue ſubſequēti Scd̓s cōpetit gr̄eeperanti ſiue preueniēti. gr̄a eniꝫ operāslibeꝝ arbitriū preuenit ⁊ mouet. qꝛ deusillam infundendo uolūtateꝫ homīs ſanat⁊ preparat. grā vero cooperās ſiue ſubſequēs liberū arbitriuꝫ dicit̉ mouere qꝛ uoluntas tali dono gr̄e informata mouet ſeipſā. hanc eniꝫ potentiā hꝫ uolūtas .ſ. mouendi ſeipſā qꝛ eſt potentia materie nonalligata ſicut ſupra on̄ſuꝫ eſt cū de liberoarbitrio agebat̉. Cōcedende ergo ſūt rōnes on̄dentes ꝙ gr̄a ad libeꝝ arbitriū cōꝑari hꝫ in rōe motoris. ¶ Ad rōes auteꝫad eppoſitū plana eſt rn̄ſio ex iam dictis.¶ Ad illud .n̄. qd̓ primo obiicit̉ ꝙ ſe ipſaꝫmouet. dd̓ ꝙ hoc nō obſtat īmo ꝯſonat eiqd̓ dicit̉ ꝙ mouetur ꝑ gr̄am. ſicut enimuolūtas mouet ſeipſā ad oꝑa naturalia. ſicadiuta ꝑ gr̄am mouet ſeipſā ad oꝑa meritoria. Uel ẜ alium modū intelligēdi deusꝑ gr̄am mouet uoluntatē. nec tn̄ hoc uolūtati repugnat. qꝛ uolūtas uult ſe moueria deo. vn̄ ſic mouet̉ a deo ꝙ mouet̉ etiaꝫa ſeipſa. ⁊ iō omne opus meritoriū atlribuitur gr̄e ⁊ libero arbitrio. ¶ Ad illudqd̓ obiicitur ꝙ motor diſtat a mobili. do̓ꝫꝙ illud intelligitur in eo motu ī quo moueri eſt uere pati ſicut ē in motu corporali. ⁊ de eo motore ꝗ eſt tota cā ſufficiēs⁊ tota cā motus. talis aūt motor non dicitur eē grā pro eo ꝙ non mouet niſi ſicutdiſpoſitō uel ſicut inſtrumentū ſicut prius fuit explanatū. ¶ Ad illud qd̓ q̄rituraut mouet natural̓r ⁊c̄. dd̓ ꝙ mouet uolūtarie. non a uoluntate qua ipſa gratia ſituolens. ſed a uolūtate qua deꝰ in grāꝫ īfluens ē uolens. ⁊ a uolūtate qua libeꝝ arbitriuꝫ gratificū uult mouere ſeipſum.Ad illud qd̓ q̄ritur vtrū ſit motor motuſuel non motꝰ iaꝫ pꝫ rn̄ſio. Illa enī diuiſiomotoris eſt de motore ꝗ eſt hoc aliquid ⁊ſubā ⁊ ē motor ſufficiens. talis aūt motornon eſt grā ut predictuꝫ eſt. ¶ Ad illudqd̓ obricitur ꝙ ideꝫ manēs ideꝫ ſemꝑ ⁊c̄.

od ꝙ illud fallit in deo. ⁊ iō ẜ ꝙ d̓s mouet̓ꝑ grām. ꝑ eandem grām pōt excitare addiuerſa oꝑa. ẜ uero ꝙ libeꝝ arbitrium ſeipſū mouet ꝑ grāꝫ ad diuerſa opera ē iuipſo cognitōis ⁊ affectōis diuerſitas ẜ qͣsordinari hꝫ ad diuerſa opeꝝ genera. ⁊ ioqͣꝫuis gratia non uarietur in ſe mouet tamen ad diuerſa ratione uariationis inmotore ſibi ꝯiuncto ſine quo non pōt mouere. nunqͣꝫ enī grā eligit opus meritorium niſi uolūtas ſibi coperetur.N parte iſta ſunt dubitationes circa lr̄aꝫ. Et primo q̄ritur d̓ hoc ꝙ dicit. Uolūtas ēanimi motꝰ ad aliꝗd ꝯſequēduꝫ ⁊c̄. Sicut eniꝫ dicit phūs. peccat ꝗ diffinit id qd̓ eſt in ꝗete per id qd̓ eſt in motu. ſed uolūtas eſt potentia. ergo male diſfinit̉ cū dicitur Uolūtas eſt motꝰ animi.¶ Item uelle plus eſt agere qͣꝫ pati. ergo plus mouere qͣꝫ moueri. ſi ergo motꝰſonat in paſſionē. videt̉ ꝙ uolūtas non dobeat dici animi motꝰ. ¶ Rn̄o. dd̓ ꝙ ſicutdicit Anſel. uolūtas d̓r equiuoce ad uolūt.tem inſtrumentū ⁊ uoluntatē affectōeꝫ ⁊uoluntatē uſum. ⁊ Augꝰ nō diffiniuit hicuolūtatem ꝓut accipit̉ pro potētia. ſꝫ ꝓutaccipitur pro uſu. ¶ Et ſi tu queras qͣre magis diflinit uolūtateꝫ ꝓut accipit̉uſu qͣꝫ pro potētia? Racō huiꝰ eſt. qꝛ potetie manifeſtant̉ ꝑ actus. ⁊ iō cognita volūtate uſu ꝑ ꝯn̄s cognoſcitur volūtas potentia. ¶ Ad illd qd̓ obiicit̉ ꝙ uſus uolūtatis non ē paſſio ſed actio. ⁊ ita non debꝫdici motus. dd̓ ꝙ motus non tm̄ modo accipit̉ paſſiue ſed etiā accipit̉ actīe. ⁊ preterea oēs actiōes anīe quedammō paſſiōesſūt. ¶ Item q̄ritur d̓ hoc qd̓ dicit ꝙ grāuoluntatē preueniēs ⁊ preparās eſt fidecū dilectōe. videt̉ enim ꝙ iſta notificatiogratie nō ſit ꝯueniens. cū eniꝫ grā ⁊ viitus diuerſas hēant notificatiōes. nō videtur ꝙ unū hēat notificari per alteꝝ.Item cū grā non ſolummo ponat in anīafidem ⁊ charitatē ſed etiā ſpeꝫ. videt̉ inſufficiēter dicere magr̄ cum dic̄ ꝙ ē fideſcuꝫ dilectōe. ¶ Iuxta hoc q̄ritur cū diuerſe diffinitiōes ⁊ notificatiōes gratie aſſignent̉ diuerſimode. penes quid ſumit̉

f