O

habet cauſam in ſubiecto poteſt ab illo ſeperari. ſed gratia eſt in anima ⁊ non hꝫ ortūab anima. ergo poteſt ſeꝑari ab ipſa. ſꝫ poſtſeꝑationem non pōt ineſſe conſeruari. ergogratia nata eſt corrumpi. ¶ Iteꝫ omne accidens cuius ꝯſeruatio pendet ex conuerſioneuoluntatis ad deum eſt corruptibile cū uolūtas poſſit a deo auerti. ſed gratia ē huꝰꝰ mōi.ergo ⁊cͣ. ¶ Sed contra. Aīa eo ipſo ꝙ eſtimago dei eſt incorruptibilis. Non eīꝫ eſſetimago dei ſicut dicit Aug. ſi mortis termīoclauderetur. ergo cuꝫ in gratia conſiſtat imago reformationis. uidetur ꝙ gratia ſit īcorruptibilis. ¶ Iteꝫ accidens quod eſt in ſubiecto non a ſe ſed ab alio. non mouetur neceſſario ad motum eius in quo eſt. ſicut patetde ſpecie exiſtente in ſpeculo ⁊ lumine exiſtente in medio. ſed gratia eſt in anima. nōa ſe ſed a deo. ergo non uidetur ꝙ ad mutationem uel ad uariationem anime corrumpatur. ¶ Item his que ſunt corruptibilia dedit diuina uirtus ꝓpagandi potentiam. ergoaut gratia non eſt corruptibilis. aut ſi corrupatur habet vim ſibi ſimilem gratiam ꝓducendi. ſed gratia non pōt ſibi ſimilē ꝓducere. ſicut ī prīo libro oſtēſuꝫ eſt. ergo non eſtcorruptibilis de ſe. ¶ Itē omne qd̓ corrupitur ī tēpore ſui diuturnitate ſeneſcit ī tēpore. ſed gr̄a qͣꝫtomagis durat in hoīe tāto ꝑfectior eſt ⁊ ſtabilior ⁊ magis renouat ſpiritu.ergo gr̄a nō uidetur corrupi. ¶ Item ſi gr̄acorrupitur. aut corrupitur a deo. aut a li. ar.aut a peccato. A deo nō cū gr̄am corrumpiſit malū. A libero ar. nō cū nullū ſubiectumcorrūpat ſuā ꝑfectiōem. A peccato non. qͥapeccatū eſt pura priuatio. ⁊ modica gr̄a pōtſuꝑ omnē culpaꝫ. ergo cū nihil habeat corrūpens. uidetur ꝙ ſit incorruptibilis. ¶ Itemſi corrupatur. aut corrupitur in aliquid. aut īnihil. Si in aliquid. quero in quid. nec ē aliquid dare cū nō ꝓducatur ex aliquo. ſed denihilo. Si ī nihil ¶ Cōtra. Nihil qd̓ corrūpitur ſecedit oīno in nō ens. ſi ergo gr̄a nobiliſſimū eſt ītra omnia accidentia. ⁊ deus nonꝑmittit alia accidētia in nō ens cedere. uideỉꝙ nec de gr̄a ꝑmittat. ¶ Reſpōſio. Dicēdum ꝙ cum gr̄a ſit accidens non poteſt eſſepreter ſubiectum in quo eſt. cum in ſubiectoin quo ē nō poſſit ſimul cū culpa ſubſiſtere

⁊ ipſi ſubiecto in quo eſt gratia ꝯtingat culpam īeſſe. neceſſe eſt gr̄aꝫ eē qͥd corruptibile. Rurſus cum gra nō ꝓducatur ex aliquomaterialiter. ſed ſit ſimpliciter donū gratuitum ⁊ oīno de ſurſuꝫ deſcendens a patre luminū. et omne quod corrupitur ī id cedat vn̄ꝓducitur. neceſſe eſt gr̄am ſicut ex nihilo ꝓducitur ſic ī nihilū redigi cū corrupit̉. Taluautē modus corrūpendi non ſolū ꝯpetit gr̄erōne ſui initii. ſed etiā ratiōe eſſe ꝓprii ſiemodi exiſtendi. Ratione inqͣꝫ ſui initu. qͥaſicut dictū ē. ex nihilo ꝓducitur ita ī nihil redigitur. queadmodū in alijs accidentibꝰ ꝯſil̓rreꝑitur ꝙ in id redeūt unde exent cū ꝓducutur. Cōpetit etiā hoc ei rōne eē ꝓprii ſiuemodi exiſtendi. quoniā cum gr̄a nō cauſeturex prīcipiis eius in quo eſt. ſed aliud habeatꝓ ſubiecto. aliud ꝓ cauſa. queadmodū cumlumen corrumpitur uel ſimilitudo in ſpeculo uel ip̄a ſpes ī aīa. nō corrupit̉ illud ī quo ēnec r̄dit ad illud a quo eſt. ſed ꝙͣꝫtū eſt de ſein nihil ſecedit. ſic gr̄a quia nō habet eſſe inanima ꝑ modū nature. ſed ꝑ modū habitus.ut priꝰ habitū ē. Nec ex prīcipiis aīe ꝓducitur cū corrūpitur in nihilum redigitur. etꝓpterea peccatū in quo fit gratie corruptiodicitur eſſe nihil. et inter oēs corruptiōes ſūmo auctori ⁊ ꝯſeruatori omniū bonoꝝ maxime diſplicere dinoſcitur. Concedende ſuntergo rationes oſtendentes ꝙ gratia corrumpitur. ¶ Ad illud ergo qd̓ prio obicit̉ in cōtrariū ꝙ in gr̄a reꝑitur ratio imaginis ſicutin anima. Dicendum ꝙ aliter ⁊ aliter reꝑtur imago hic ⁊ ibi. Aīa eīꝫ ē imago dei. qꝛcapax dei ē ⁊ ꝑticeps eē pōt. et ita ꝓpt̓ beatitudīeꝫ facta ⁊ ad beatitudinē acta. que inqͣꝫbeatitudo nō poteſt īeſſe niſi ſubſtātie īmortali. ideo neceſſe eſt animam īmortalē eſſe.Gr̄a uero ex hoc ſolo dicitur imago. qͥa eſtimagīs īformatio. ⁊ qm̄ illa imago ꝑͦ gr̄amreformata poteſt deformari. hinc eſt ꝙ gratia poteſt corrumpi. Nec ualet rō. quia hincinde nō eſt ꝯſimilis imaginis acceptio ¶ Adilld̓ qd̓ obicit̉. ꝙ accn̄s qd̓ nō hꝫ ortū a ſubiecto nō mutat̉ ad mutatiōeꝫ ſubiecti. Dicendum ꝙ hoc non ē propter hoc ſolū ꝙ habeat ortū aliūde. ſed qͥa nō depēdꝫ ab eo ī quoē. ſicut pꝫ ī radio ⁊ luīe. gr̄a aūt nō ſolū dependet ab eo a quo eſt. ſed etiam ab anima