I

ꝑtem reſidet regula directiōis. Dicendumꝙ regula directiōis nō tollitur ꝑ qualecunqꝫpeccatū. ſed ꝑ illd̓ qd̓ inducit diuinū ꝯtētuꝫ.⁊ auerſiōeꝫ a deo. hoc autē non ē ī quolibꝫpeccato ſuꝑioris ꝑtis. utpote ī illo ꝙ ex ſuireptione ꝯuincitur. ¶ Ad illud qd̓ obiciturꝙ nulla creatura ē ſuꝑior aīa ẜm mentem.Dicendū ꝙ ⁊ ſi nulla ſit ſuꝑior ẜm ordinēefficiētis ⁊ finis. eſt tamen aliqua maiorisdignitatis ⁊ excellētis nature. ⁊ ꝓpter hocminorē habꝫ excuſationē. Preterea. Nulla natura rōnalis in ſtatu īnocētie pōt peccare uenialiter. ut ſupra oſtēſum ē. nulla autēnatura rōnalis lapſa de culpa pōt ꝯſequi ueniam. niſi hō ꝓpter fragilitatem carnis. ⁊ideo nō ualet illud qd̓ obicit de āgelo. ¶ Adillud qd̓ obicitur ultīo ꝙ cōplacētia facit deueniali mortale. Dicendū ꝙ ꝯplacētia nōdicit ibi quācūqꝫ inclīationē. ſed plenū ꝯſenſum ⁊ deliberatū cū quadā plēa quietatiōe.et ita ex hoc nō ꝯcluditur ꝙ oīs deordīatioſuꝑioris ꝑtis cedat ī genere peccati mortal̓.Irca ſcd̓m prīcipale .ſ. quo querit̉qūo peccatū habeat fieri ⁊ eſſe inīferiori ꝑte rōis. queruntur duo ꝑPrio queritur Utrum aliqd̓ peccatū habeateē in īferiori ꝑte abſqꝫ ſenſualitate ¶ Scd̓oqueritur Utrū peccatū mortale poſſit eē inea ꝑte rōis ſuꝑiori nō peccante:Irca primū ſic ꝓceditur ⁊ oſtenditꝙ nullū peccatū poſſit eē ī īferioriꝑte rōis abſqꝫ ſenſualitate ¶ prīoꝑ auctonitateꝫ Aug. cōtra manicheos ubiait ſic. Inmo quoqꝫ noſtrū nihil agit̉ nūc.cū ad peccatū quiſqꝫ dilabitur. qͣꝫ tunc actu ēin illis tribus. ſerpente. muliere. ⁊ uiro. ergoſi peccatū illud īcepit a ſerpēte ⁊ ſenſualitasē ſerpēs. ut ipſe dicit. oē peccatū īcipit a ſenſualitate. ¶ Item ſicut oēꝫ ꝯſenſuꝫ p̄ceditdelectatio. ita oēm delectatione p̄cedit aliqͣſuggeſtio. ſed nullū peccatuꝫ rōnis ē abſqꝫaliqua dilectione. ergo nec dilectio ſine ſuggeſtione. ſuggeſtio autē non eſt niſi partisſenſualis uel ſerpentis. ergo nullū peccatūeſt in inferiori parte ratiōis qd̓ non incipiata ſenſualitate. ¶ Iteꝫ inferior ratio nō peccat niſi quia appetit bonum ut nunc. ſꝫ uisque appetit bonuꝫ ut nunc eſt ſenſualitas.

ergo non peccat niſi preuia ſenſualitate.¶ Item nihil eſt in intellectu quod priꝰ nōfuit in ſenſu. ergo pari ratiōe nihil ē in ratione quod prius non fuit in ſenſualitateergo ſi ratio deordinatur. neceſſę. fuit ſenſualitatem prius deordinari. ¶ Item omnia peccata actualia ortum habēt a peccatooriginali. ⁊ potiſſime a concupiſcentia quiex originali peccato nobis inoleuit. ſed tamoriginale peccatuꝫ qͣꝫ ꝯcupiſcentia ineſt aīeex cōiunctione ſui ad carnem. vis autē ẜmquā anima cōiungitur carni eſt ſenſualitas.ergo omne peccatuꝫ anime incipit a ſenſualitate. ergo abſqꝫ ea in inferiori parte rōnipeccatum non poteſt fieri. ¶ Sed contra.Magis eſt cōiuncta ſuperior portio īferioriqͣꝫ ipſa inferior portio ſenſualitati. cumratio ſuperior ⁊ inferior ſpectent ad eandeꝫpotentiaꝫ ⁊ naturam. ſi ergo peccatuꝫ pōtfieri in ſuperiori parte rationis abſqꝫ īferiori. ſicut ſupra probatū ē. uidetur multo fortius ꝙ poſſit fieri in inferiori abſqꝫ ſenſualitate ¶ Item poſſibile eſt inferioreꝫ ꝑtemrōnis peccare peccato ſpūali appetendo aliquod ſpirituale bonum. ſed ſenſualitas nōappetit niſi bonum ſenſuale. ergo pōt peccare inferior abſqꝫ ſenſualitate. ¶ Itē qͥcqͥdpoteſt uirtus inferior poteſt uirtus ſuꝑior.ergo ſi ſenſualitas poteſt de ſe moueri iordinate ad aliquod appetibile ſine uiribus ſuperioribus. multo fortius ſuperior potentiautpote rōnis. pars inferior inordinate moueri poteſt abſqꝫ ſenſualitate. ¶ Item indiabolo non eſt ſenſualitas cum nō habeatcōiungi cum carne. ſed conſtat ꝙ ipſe habꝫpeccare non ſolum in deum. ſed etiam ī hominem. ſi ergo peccatū in creatura attenditur ẜm aſpectum rationis que uocamus īferiorem ꝑtem. omnino uidetur ꝙ abſqꝫ ſenſualitate contingat illam portionem peccare. ¶ Item queritur iuxta hoc Quid eſtinferiorem portionē rōis cōmedere: ⁊ quando delectatio trāſit a ſenſualitate in rōem:Si tu dicas ꝙ hoc ē qn̄ rō aduertit ⁊ p̄cipitſe d̓lectari. Tūc duplex ē incōueniēs. Uniquia frequēter hō ꝯſūmat peccatum ⁊ nihilcogitat̉ niſi d̓ appetibili. nec auertit ſe delectari uel triſtari. ⁊ ita uidet̉ ꝙ aliqͥs poſſꝫ peccare mortal̓r ita ꝙ īferior portio n̄ ꝯmedat.