ad īferiora. ꝓut diſponit ⁊ regit inferiorespotētias. ⁊ ſic pōt deordinari male eas regedo. ſiue terrena laxādo. ſiue ſuo īperio easincuruādo. ¶ Ad illud qd̓ obicitur ꝙ ratioſuꝑior intēdit legibus eternis. Dicendū ꝙiſte ē actus nobiliſſimus ſuꝑioris partis. ſꝫnō ſemper hūc actu exercet. īmo etiā intendit ſibi ⁊ ad ſe cōuertitur. ⁊ ſic pōt nimie adſe cōuerti ac per hoc adeo auerti ⁊ deuiare alegibꝰ eternis. ¶ Ad illud quod obicitur ꝙſenſualitas īclinat̉ ad bonū ut nūc. Dicendum ꝙ ſenſualitas nō ſemper mouetur iordinate. ⁊ preterea. eſto ꝙ ſemper īordīate moueret̉. nō tamē ex hoc ꝯcluditur ꝙ ſuperior portio rōnis ſemper īordīate moueatur. Alia eīꝫ uis aſſignat̉ ẜm quā ſēper inordīate mouetur. utpete ſyndereſis que eſtſcintilla cōſcīe. ¶ Ad illud quod obicit̉ ꝙſuperior portio rōnis dicit̉ inqͣꝫtū ꝯuertitur.Dicendū ꝙ hoc non ē ueꝝ inqͣꝫtū actu ꝯuertitur. ſed inqͣꝫtū eſt nata ꝯuerti. Preterea.Inordīate ꝯuerti potius ē auerti qͣꝫ ꝯuertiCū autē dicit̉ ꝙ ꝯuerſio ad deū purgat. illuminat. ⁊ perficit. hoc ītelligitur de ordinataꝯuerſiōe. que nō hꝫ ſemper neceſſario inueniri in actiōe ſuperioris portionis.Ecūdo q̄ritur Utrum in ſuperioriportione rōis poſſit eē ueniale peccatū ¶ Et ꝙ ſic uidetur. quia contingit circa aliquē articulū fidei ex ſurreption dubitare. et conſtat ibi eē peccatu. cumſit motus ad illicitū. Cōſtat etiā eē in ſuperiori parte cum ſit circa articulos fidei reſpectu eternoꝝ. Cōſtat etiā eſſę ueniale. cūſit ex ſurreptiōe. ergo ⁊cͣ. ¶ Itē tūc peccat ſuperior portio rōnis ⁊ uir cōmedit. qn̄eſt plenus cōſenſus ⁊ p̄bentur arma īiqͥtatiſpeccato. ſed ꝯtīgit aliquē plene ꝯſentire inuerbū ocioſum ⁊ mendaciū iocoſum. ⁊ hecnon ſunt niſi peccata uenialia. ergo ⁊Iteꝫ ſuperior portio rōnis eſt corrupta ſicut⁊ inferior. cum originale omnes uires aīe inficiat ⁊ debilitet. ergo ſi peccatū ueniale pōteē in aliis uiribus q̄ ſubſunt libero arbitrioꝓpter corruptionem quā accipit ex origīali.eadē rōe ⁊ ī ꝑte ſuꝑiori. ¶ Itē ꝯtīgit ꝙ aliqͥsī ꝯuertēdo ſe ad deū ꝑ amorē eſt negligēs.ſꝫ n̄ magis tenet̉ hō ad hoc mādatum qͣꝫ adalia. ergo ſi negligētia ī alioꝝ mādatoꝝ ob-

ſeruatiōe ē uenialis. ergo ⁊ negligētia ī amādo deū eſt uenialis. ſꝫ hoc ē in ſuꝑiori parterōis. ergo ⁊c ¶ Sꝫ ꝯͣ. Aug. dicit ⁊ Magr̄ inlr̄a r̄citat qn̄ ſuperior ꝑs rōis ꝯſentit illecebre. tūc ē peccatū dānale ⁊ mortale. ergo uidetur ꝙ qͥncūqꝫ peccatū ſuꝑiore ꝑte attigit.ſtatiꝫ fit mortale ¶ Ite penes ſuꝑiore partērōis r̄ſidet regula directiōis ī toto regno aīeſed facta obliqͥtiōe in r̄gula iaꝫ non r̄manetaliqua rectitudo nec ſpes rectitudinis. ergocū ſuperior portio rōis peccat. deordīat̉ tota aīa. ergo ſi plena deordīatio nō ē abſqꝫmortali peccato. uidetur ⁊c. ¶ Itē nulla creatura ē excellētior aīa qͣꝫtuꝫ ad ſuperioremportionē. ſicut Aug. ī multis locis īnuit ⁊ dicit expreſſe. ſed āgelus ꝓpter ſuā dignitatenon poteſt peccare niſi mortaliter. ergo uidetur pari rōe ꝙ nec peccatū ueniale poſſiteſſe in ſuperiori ꝑte ¶ Iteꝫ nihil ē adeo ueīale ꝙ nō fiat peccatum mortale dū placꝫ. ſedcōplacentia tunc uere dicitur quādo ſuperior pars rōnis ad culpam incuruatur. hoc auteſt cuꝫ ipſa peccat. ergo nō uidetur ꝙ aliqd̓peccatum poſſit in ea eſſe quin ſit mortale.¶ Rn̄ſio. Ad p̄dictorū intelligētiā notandum eſt. ꝙ aliqui dicere uoluerunt ꝙ ī ſuperiori parte rōis nō pōt eſſe niſi mortale peccatum. ⁊ hoc ꝓpter elongatione ſui a carne⁊ a ſenſualitate. in qua cōſiſtit initiū ſuggeſtiōis male. ⁊ ex cuiᵐ ꝓnitate habet eē peccatum ueniale. ẜm ſtatu tamen nature lapſe.Et hi dixerūt ꝙ cum ſint tres gradus ī potentiis aīe corrn̄dentes ſerpeti. mulieri. ⁊ uiro. uidelꝫ ſenſualitas. portio īferior ⁊ ſuperior. ſenſualitatis eſt tantū peccare uenial̓rſuꝑioris ꝑtis tātum mortaliter. inferiorisꝑtis utroqꝫ mō. cuꝫ .n. ſit media īter utrāqꝫnaturā ſapit utriuſqꝫ. ſꝫ qͥa planū ē ī ſuꝑiori portiōe rōis poſſe eē aliquo mō mot̉ꝰ īordīatos ex ſurreptiōe. planuē etiā ī ea eē coruptiōeꝫ aliquā ex origīali ꝯͣctiōe. Bdo alijsuidet̉ ꝓbabiliꝰ ⁊ meliꝰ ꝙ peccatū ueniale inrōe ſuꝑiori habeat eē. unde cōcedēde ſuntrōes hoc oſtendētes ¶ Ad illud quod obicitꝙ qn̄ ſuꝑior ꝑs rōis ꝯmedit ē dānale ⁊ mortale peccatū. Dicenduꝫ ꝙ illd̓ intelligit̉ d̓plēo ꝯſenſu ⁊ hoc reſpectu illius peccati cactus ē ī ꝓhibitiōe. ſicut ē de peccato fornicatiōis. ¶ Ad illud qd̓ obicit̉ ꝙ penes ſuꝑiorē