dͥ

⁊ ita ineptum eēt ad beatitudineꝫ ꝓpt̓ quāfactum ē. uidelicꝫ ad laudis ⁊ glorie premiūaſſequēdum. Si autē inflexibile eēt ad malum propt̓ determinatione. quia ſic potenseēt ꝑ propriaꝫ naturaꝫ in bonuꝫ ut non poſſet deficere in malo. ſicut ē de libero arbitrio diuino. ꝙ ad ſola bona determinatuꝫ e.iam tale liberum arbitrium carerꝫ uanitateꝑ naturam ſuam. ergo iam nō eet creatura.nec productum ex nihilo. cum oīs creaturauanitati ſubiecta ſit. ⁊ ita hoc eēt contra naturam principli inicialis. quantuꝫ ad quoddicimus creaturam rōnalem ex nihilo eē ꝓductam. repugnante ergo natura rationaliscreature ⁊ ex parte initialis prīcipii ⁊ ex ꝑ̄tefinalis termini. impoſſbile fuit hominē uelaliam quacunqꝫ creaturam rationalē liberūarbitrium habere ꝑ naturam ad malum inflexibile. vnde concedēde ſunt rōnes hocoſtendētes. ¶ Ad illud quod primo obicit̉de luce corporali. Dicēdum ꝙ nō ē ſimile.tum propt̓ hoc ꝙ fons lucis corparalis reperiri poteſt in genere creature. fons autēlucis ſpiritualis non reꝑitur in genere creuture. ſed ē ipſe creator. Iuxta illud Ecc̄.primo. Fons ſapiētie v̓bum dei ī excelſis.Tum etiā quia lux corporalis reſpectu actꝰlucendi habet artatiōem a deo ut lucere einō ſit laudabile. ſed pure naturale. Nō ſiceſt de rectitudine ⁊ oꝑatione rōnal̓ creatureſiue uolūtatis deliberatiue. ¶ Ad illud qd̓obicitur ꝙ aliqua ſubſtātia corporalis pernaturam eſt īmutabilis ⁊c. Patet iā rn̄ſio ꝑhoc ꝙ non ualet. ſiue ꝙ nō deceret creaturāſpiritualem ſic eē artatam ad opus ſuum ſi(ut corporalem. ſiue etiā qͥa non tenꝫ ſummum in genere ſpūs. ſicut aliqua creaturacorporalis tenet ſummuꝫ in genere corporum. Uerūtamē dici poſſet ꝙ omne corpꝰmutabile eſt aliquo genere mutatiōis. ſicutuniuerſaliter uult Aug. ſiue quia ipſuꝫ mutatur in ſe. ſiue quia aliqua mutant̉ in ip̄o.⁊ hoc ultīomodo mutatio poſſꝫ eē ī ēpireo.¶ Ad illud qd̓ obicit̉ de gr̄a cōfirmāte. Dicendū ꝙ gr̄a dicit eē ꝑfectio nature. nō ſolūqͥa adiuuat. ſed etiā qͥa defectū eiꝰ excludit.unde in oī natura creature rōnalis eſt aliquisdefectus naturalis. qui ꝑ gr̄aꝫ habet excludi qͣꝫtucūqꝫ illa natura ſit ī genere creature

ꝑfecta. et ideo nō ſeqͥtur ꝙ ſi aliqͥd ꝯuenitalicui ꝑ gr̄am ꝙ cōueniat ꝑ naturaꝫ. ¶ Et ſiꝯbiciat ꝙ deꝰ potuit dare nature qd̓ deditgr̄e. Dicendū ꝙ natura nō fuit nata ſuſcipere. ſicut eim alia e natura oꝑis moralis.alia oꝑis naturalis. nec ꝓprietas oꝑis moralis pōt cōuenire operi naturali. niſi naturale deſineret eē naturale. nō eīm pōt lau⁊ uituperiū que ē ꝓpr etas oꝑis moralis ẜꝫꝙ huiuſmodi cōpetere oꝑi naturali inqͣturtale. Sic ⁊ in ꝓpoſito ītelligēdū ē ſe hr̄e.¶ Ad illud qd̓ obicitur de īmortalitate iampatꝫ rn̄ſio ꝑ dicta. Qd̓ eīꝫ naturaliter ē immortale ex hoc nō eſt laudabile uel uitupabile. ⁊ ita ſi libeꝝ arbitriū iflexibile creatūeēt nec laudis nec uituperii. capax eēt.Ecundo queritur Utrū datū fuerihomini naturale adiutoriū ꝑ quodpoſſet abſqꝫ omni gratia tentationi reſiſtere ¶ Et ꝙ ſic uidetur. Libeꝝ arbitriū ut dicit Anẜ. eſt poteſtas ſeruandi rectitudinempropter ſe. ſed liberuꝫ arbitrium eſt potetia naturalis. ergo per naturalem potētiaꝫabſqꝫ addita gratia homo poterat ſeruarerectitudinem ſiue iuſtitiam. ſed ſeruandorectitudinem tentationi non conſentiret.immo reſiſteret ⁊ ſuperaret. ergo &Item poſitus homo in puris naturalibusaut ergo poſſet dyabolo reſiſtere ſuadenti.aut non. Si non ⁊ nullus peccat in eo qd̓ utare non poteſt. ergo ſi conſentiret temtatationi dyabolice non peccaret. quod eſt impoſſibi e. Si ſic ergo per naturale adiutorium ſine gratia ſuperaddita ſuperare poterat aduerſarium. ¶ Item natura nulli dateſſe quin etiam det ei aliquam potentiampermanendi. cum non deticiat in neceſtariis. Unde ſicut aliquid naturaliter propagatur. ſic etiam in naturali uirtute ineſſe cōſeruatur. ſi ergo liberum arbitrium homīdatum per naturam propriam innoces erat⁊ immune a culpa. ergo per naturam propriam abſqꝫ omni gratia permanere poterat̉in ſua innocentia. ergo ⁊cͣ ¶ Item rectitudouoluntatis ſolo actu uoluntatis ſeruat̉. quicīm rectus ē. obliquꝰ eē n̄ pōt qͣꝫdiu uult eſſefectꝰ. ſꝫ nihil tā ē ī uoluntate nr̄a qͣꝫ ip̄a uolūtas. nihil faciliꝰ hōi recto qͣꝫ uelle rectitudīeꝫ