mandatum per uiꝝ peruenit ad mulierē uidet̉ꝙ magis ꝯtemſerit uir qͣꝫ mulier. ergo zeͣ.tē fanto grauiorē culpa qͣnto maior ē ibi leſio⁊ corruptio. qͥa peccatū de ſe corruptio eſt. ſedpeccatū ade magis fuit corruptiuū qͣꝫ peccatumeue. qͥa ex peccato ade fuit totius poſteritatiscorruptio. ẜm ꝙ dicit̉ ℟. y. p uniꝰ iobediētiāpeccatores ꝯſtituti ſunt multi. ergo ⁊cͣ. ¶ Sꝫꝯtra augꝰ ſuꝑ ben̄. ⁊. Ogͣr referi in lr̄a. peccauerūt ip̄ari ſexū ſed pari fauſtu. ſed ubi ē parfauſtus: ibi ē partrāſgreſſio. ergo non uidet̉ ꝙmagis peccauerit uir qͣꝫ mulier. ¶ Item ſicut inbonis qd̓ ſimilius ē meliori ē meiiꝰ. ita qd̓ ſimilis ē peiori eſt peius ꝑ ſe loquēdo. ſed peccatuꝫeue ſimilius fuit peccato luciferi qͣꝫ ad: ꝓptermaiore elationeꝫ ſuꝑbie. ergo maius fuit peccatuꝫ eue qͣꝫ adeſſteꝫ tanto grauiorē culpa qͣntomaiori digna ē pena. ſed mulier magis fuit punita qͣꝫ uir ſicut patet Ben̄. iij. ⁊ a deo qͥ iuſtepunit. ergo āplius peccauit qͣꝫ uir Item grauipeccat qͥ peccat ī ſe ⁊ ī alteꝝ qͣꝫ qͥ peccat īſe tm̄.ſꝫ mulier peccauit ī ſe ⁊ ī uiꝝ: du ꝑ̄traxit eū adpeccatū: uir aūt peccauit in ſe tantū de peccatoactuali loquēdo. ergo grauius peccauit mulierqͣꝫ uir. ¶ Rn̄o dd̓. ꝙ ſicut predictuꝫ fuit ſuprapeccatu dici pōt grauius: alteꝝ altero tribꝰ modis. uidelꝫ īgratitudine. libidine. ⁊ ex ꝯſequēticorruptōne. ſi igit̉ loqͣmur de maiori grauitatequātuꝫ ad ingratitudineꝫ. grauius peccauit uirqꝫ mulier: ꝓ eo ꝙ abundātiora dona ſuſcepit⁊ iō cuꝫ bn̄ficioꝝ oblitus: bn̄factorē ſuū ꝯtemſit⁊ offendit. magis ingratuꝫ fuit: ⁊ in ſui ingratitudine maiori. culpabilior extitit. Si aūt loquamur de maioritate qͣntū ad libidine. ſic āpliuspeccauit mulier qͣꝫ uir. ꝓ eo ꝙ magis improbauoluntate peccauit dū concupiuit deo aſſimilari⁊ ardentius appetijt: credidit hoc ſe optinerepoſſe. ⁊ qd̓ dyabolus ei ſuggeſſit. ⁊ ideo ꝓpteruoluntate magis improba: mulier peccauit exmaiori libidine. ⁊ quantum ad hoc culpabilioruiro fuit. Si autē loqͣmur de maioritate culpequātuꝫ ad corrūptionē ꝯn̄tem: diſtinguendū ꝙaliqͥd pōt dici corrupi dupliciter: aut ꝑ modumcauſe: aut ꝑ modū occaſionis. Si ꝑ modū cauſeſic qͥa peccatuꝫ uiri fuit cā trāſfuſionis peccatiin poſteros ⁊ ita corrūpit ſe ⁊ alios. maior ꝯſecuta eſt ex peccato uiri corruptio. ⁊ quātuꝫ adhoc: culpa uiri dicitur fuiſſe grauior. Si uero ꝑmodū occaſionis: ſic qͥa peccatuꝫ mulieris fuit

occaſio peccati uiri. ⁊ ita ꝑ ꝯſequens oīuꝫ alioꝝhoc modo mulier pōt dici ceteros corrupine.nō ſolū poſteros ſed etiā uiꝝ ſuū. unde n̄ ſolūpeccauit in ſe: ſed etiā ī ꝓximū. ⁊ qͣntū ad hocdici pōt in muliere grauius fuiſſe peccatuꝫ.Der hac diſtinctione rn̄deri poteſt ad rōes: quead utrāqꝫ parteꝫ adducunt̉: ꝓ eo ꝙ ẜm diuerſamebra huius diſtinctiōis ꝓcedūt. ¶ Alit̓ poſſꝫdici: ⁊ quaſi in idē redit: ꝙ peccatuꝫ poteri dicigrauius altero: aut penſatis ꝯditionibus ex piepeccantis: aut et parte peccati. Si igit̉ penſamconditiones ex parte peccantis: grauius diciturpeccaſſe uir qͣꝫ mulier: tum ꝓpter donorumprecellētiaꝫ. tū etiā ꝓpt̓ ſtatus p̄ſidentiaꝫ quiamulieri quodāmō platꝰ erat. Si aut peſāt cōditiones ex parte peccati: grauius peccauit mulierqͣꝫ uir: tū propter īpietate ī deu. tum propter īiquitateꝫ in ꝓximū. deū enī ſua ambitiōe exhonorauit: ⁊ proximuꝫ ſua ſuggeſtione deiecit. etẜm hoc procedūt ratiōes: ſimiliter ad oppoſitas partes. ¶ Qd̓ aūt dicit augꝰ. ꝙ pari fauſtupeccauerunt: hoc intelligitur noͣ quātum ad interiore attractionē. ſed quātum ad exterioremmādati trāſgreſſionē. ad qd̓ ut̓qꝫ eorū equalitobligabat̉. uel par fauſtus dicitur: nō ꝑ oīmodāequalitatē: ſꝫ per quādā ꝯformitatem. ⁊ ſic exdictis colligitur: ꝙ peccatum cue aliquo modoexcedebat peccatuꝫ ade: ⁊ aliquo mō ecōtrario¶ Si aūt aliqͥs querat qd̓ eoꝝ magis excedebataliud. Ad hoc dd̓ ē: ꝙ cū peccatuꝫ eue exceditpeccatū ade ī ꝯditionibus que reſpiciūt peccatueſſentialiter utpote ī maiori īprobitate libidinisī hoc: ꝙ ⁊ maius ⁊ magis abiuit. peccatum euemagis exceſſit ⁊ grauiꝰ fuit ſimplicit̓ loquēdo⁊ huius ſignū ē: quia magis punita fuit. ⁊ ſi adinfernum deſcendiſſet: maiorem penam habuiſſet. Nec obſtant ratiōes ad oppoſitū adductequia ſumuntur a conditionibus pecantis: quenon faciunt peccatum grauius ſimpliciter ſedquodāmodo.Onſequenter queritur de peccatoprimoꝝ paretuꝫ in relatione ad ignorātia ex parte intellectus? ¶ Etcirca hoc querūtur tria? ¶ Primoq̄rit̉ utꝝ peccatū primoꝝ parentū fuerit ex ignorantia? ¶ Scd̓o q̄ritur ubꝝ ignorātia aliquomo ſit culpa. ¶ Tertio q̄ritur utꝝ ſit culpe ex