d

⁊ hoc peccato dicunt̉ adā primo peccare potuiſſe ¶ Eſt aliud genus peccati uenialis qd̓ d citurueniale adueruiēdo quia uenit ex ſurrectione etꝓnitate nature corrupte. ⁊ hoc p̄uenit: nō ſubſequitur iudiciū rōis. ⁊ tali peccato dixeri adaꝫpeccare noͣ potuiſſe: ꝓpter ordine originali. iuſticie: quo īferior potētiā ita ſubdebat ſuꝑiori:ꝙ nihil appeteret abſqꝫ eiꝰ īperio ⁊ dictamīe.⁊ hec poſito ſatis fuit ꝓbabilis. Ueꝝ tn̄ cōīternō approbāt eā doctores theologie: nec ꝓbabilitate hꝫ ſiqͥs attēdat ad ꝑfectionē ſtatꝰ ⁊ regilā rectitudinis: ī qͣ erat: a qͣ etiā cū nullū hr̄etīpellēs: exire non poterat: niſi ꝯtēnendo diuināiuſticiā: ⁊ fedando ſuā īnocentiā. ⁊ corrupendonaturā ſuā: que oīa faciūt primā culpā ade nonueniale. ſꝫ mortale fuiſſe. nec alit̓ eē potuiſſe.Et iō ē coīs opīo quā hodie approbat doctores: ꝙ adaꝫ in ſtatu innocentie: primo peccatopeccauit mortalit̓. nec primū eiꝰ peccatū ueniale eē potuit: vn̄ ꝯcedēde ſunt rōes q̄ hoc oſtēdūt: ¶ Ad illud ergo qd̓ obicitur ꝙ prius ē ꝑuenire ad ꝑuaꝫ obliquitatē qͣꝫ ad magnam. doē ꝙ ueꝝ ē ubi ē curuitas paulatina ⁊ ꝑ ſucceſſioneꝫ. ibi aūt potius fuit fractio qͣꝫ curuatio. uelſi curuatio dici debet. primo incepit in ꝯſenſuqui fuit mortale peccatū: ⁊ ita inter rectitudīeꝫ⁊ illā obliquitatē nō intercidit mediū ¶ Et ſi tuq̄ras unde hoc? dico ꝙ hoc nō fuit ꝓpter immediatā oppoſitiōeꝫ rectitudiniis ad peccatuꝫmortale. ſed qͥa in tali ſubiecto: qd̓ qͥdam ueloportebat eē ſanū ſeu uiuū uel mortuū. ¶ Adſcd̓m qd̓ obicitur: ꝙ appetitus p̄cedit ꝯſenſuꝫ.do ꝙ ueꝝ eſt. ſed appetitus qui p̄ceſſit ꝯſenſūprimoꝝ parentū: nō fuit libidinoſus: ſꝫ nat̉alis.Ex tūc aūt incepit eē libidinoſus: qn̄ uoluntasdeliberatiua ꝯſenſit: ⁊ tūc etiā incepit eē mortalis: ⁊ ita nō ante cepit eē peccatū qͣꝫ eēt mortale. ¶ Ad illud qd̓ obicitur: ꝙ mediū eſt interdiligere īordīate ſub deo: ⁊ ordīate ſupra deū.dd̓ ꝙ ⁊ ſi ſit mediū cōꝑando ſtatum ad ſtatumſimpliciter. cōꝑando tamē ad hoīeꝫ illū nō cadebat mediū. ratio aūt huius erat ꝓpt̓ magnāapproximationē ad deū. obqͣꝫ nihil poterat inordinate diligere: qͥn ꝑ hoc deo iniuriā faceretac ꝑ hoc ſupra deū diligeret. ¶ Ad illud quodobicitur ꝙ poterat dicere uerbū otioſuꝫ qd̓ eſtueniale. dd̓ ꝙ uerbuꝫ otioſuꝫ ei fuiſſꝫ mortale:ꝓpter ſtatus ꝑfectionū. vn̄ qd̓ dicitur aliqd̓ peccatū eſſe ueniale generaliter ſiue ex genere ſui

actus. hoc intelligendū ē reſpectu nature lapſe.¶ Ad illud qd̓ obicitur qd̓ pōt̓ ī maius: poteſtin minus. dd̓ ꝙ illud non eſt ſemꝑ ueꝝ. quia noeſt hoīs ptās aliquando ita ordinata ad minusſicut ad maius. unde maiꝰ eſt hoīeꝫ mori qͣꝫ febricitare. facilius tn̄ poteſt aliquis alicui inferremortem qͣꝫ febrē. ſic ⁊ hō primus citius potuitſe occidere qͣꝫ debilitare .i. prius mori. qͣꝫ uenialiter peccare. ¶ Ad illud qd̓ obicit̉: ꝙ quartusſtatus eē deberet: in quo tm̄ poſſet uenialit̓ peccare. dd̓ ꝙ illū ſtatū nullo mō ꝯuenit eē. Qd̓ .n.aliquod peccatum ſit ueniale alicui. hoc ē ꝓpmagnā ꝓnitate quā habet ad peccādū: ⁊ difficuitateꝫ quā hꝫ ad bene faciēdū. ⁊ ubi hec ſunt:ē facilitas ad mortale: ⁊ ita nūqͣꝫ ē ponere ſtatūin quo peccēt uenialiter: in quo non poſſit peccari mortaliter. ē tn̄ ponere ecōuerſo ſtatū .ſ. īquo ꝯtīgit peccare mortalit̓ ⁊ non ueīalit̉: ꝓpidefectū penitētie huiꝰ mōi aūt ē ſtatꝰ demonuꝫ.Ecundo querit̉. Utꝝ peccatū qd̓ prīoſecutū ē ex tetatione illa, fuerit remiſſibile uel irremiſſibile ſſi ꝙ irremiſſibile uidet̉. augꝰ de mirabilibus ſacre ſcriptureloquēs de angelo dicit: ꝙ reſurgere nō potuitqͥa d̓ ſublimiſſimo ſtatu cecidit. ſꝫ hō cecidit denobiliſſimo gradu ⁊ ſtatu que potuit hr̄e in uiaergo ſi non potuit reſurgere demon: pari rōnenec hō Item peccatum ad qd̓ nullā habet hō īclinatione: nullam habet excuſationē. ⁊ qd̓ omīcaret excuſatione: nō eſt dignū remiſſione: ſedpeccatum qd̓ oīo ineptum ē ad remiſſioneꝫ eſtirremiſſibile: ergo peccatuꝫ illud ē irremediabile: quod fit ſine aliqua inclinatione. ſed tale fuitpeccatū qd̓ ꝯſecutuꝫ ē ex prima tētatiōe. ergo⁊cͣ ¶ Item morbus qui totam naturā inficit: eſtincurabilis. quia oīo ſanitateꝫ ⁊ principiū ſanitatis expellit. ſed peccatum quod ex primariatentatione ſubſecutuꝫ eſt: tota naturā hūanaꝫinfecit: uidetur igitur ꝙ fuit morbꝰ īcurabilis.Item adam anteqͣꝫ peccaret: non ſolum habuitnaturalia: ſed etiā gratuita. ſicut on̄detur infra⁊ hoc innuit gloſa. Luc. x. ubi dicit ꝙ hō uulneratꝰ fuit ī nat̉alibꝰ e ⁊ expoliatꝰ gratuitis. āgel̓v̓o non habuit gratuita: ſꝫ ſolū naturalia. ſicutoſtēſuꝫ fuit ſupra. ergo maiorē corruptionemfecit peccatum hoīs in hoīe: qͣꝫ peccatuꝫ angeſiin angelo. ſꝫ peccatū qd̓ magis corrūpit: minusē aptuꝫ ſanari. ergo ſi peccatū angeli fuit irremediabile: multo fortius peccatum homīs.