neceſſitatē prolis ꝓcreāde. aut ſi peteret peccaret ⁊ caderet a ſtatu īnocītie. ergo illo ſtatu manēte nūqͣꝫ cognoſceret uxore quin exea ſuſciperet prolem cum ibi actus nō eſſetpriuatus debita intentione nec intentio debito fine. priuatio enim intentōis recte non ēſine pena quoꝝ neutrū erat in natura inſtituta. ¶ Item nūqͣꝫ homo comediſſet quin exilla comeſtione ſūpſiſſet refectionē. nec unqͣꝫnutritiua in ſuo actu priuata fuiſſet proprioeffectu. ergo pari ratione generatiua in ſuoactu nunqͣꝫ caruiſſet debito fructu. ſed fructeius eſt proles. ergo ⁊c ¶ Item homo nūqͣꝫſeminaſſet terraꝫ quin ex ea collegiſſet fructum tēporaneū. ſterilitas enim non fuit niſipropter hominis culpaꝫ. ergo ſi uenter mulieris ita erat alienus a ſterilitate ſicut terratēpore nature inſtitute. ergo nunqͣꝫ mulierēcognouiſſet quin ex ea debitū fructu ſūpſiſſꝫ¶ Sed contra. Uis nutritiua ſemen aminiſtrat generatiue. ergo cum homo ꝯtinue nutriret̉ humor ſeminarius generatius ꝯtinueāminiſtrabatur. ergo uel oportebat hominēextra ordinarie pollui. uel naturā grauari extenſione ſeminis. uel aliquando mulierē cognoſcere quando non eſſet apta generare.utpote quando prolem haberet in uentre. ſiergo prima membra duo ſunt inconueniētiareſtat ergo tertiū .ſ. ꝙ uxorem aliquādo cogaouiſſet qn̄ ꝓleꝫ non generaſſet. ¶ Itemſicut comedere eſt actus naturalis ita etiaꝫ ⁊cōire. ſed homo naturaliter appetit comedere non ſolum in ſtatu nature lapſe ſed etiaminſtitute. ergo pari rōne naturaliter appetebat cōire. ſed homo tempore nature inſtitute debebat appetitui nature ſatiſfacere cumnatura eſſet ordinata ⁊ ordinate appeteret.alioquin penaꝫ ſentiret. ergo uidetur ꝙ ſiuemulier poſſet concipere ſiue non. uir preterneceſſitatē prolis generande aliquādo mulierem cognoſceret ¶ Item ponatur ꝙ adācognoſceret uxorē ſuā pregnantem. queroaut peccaret. aut non. Si non. ergo non eratneceſſe ꝙ in omni coitu generaret. Si ſic.¶ Contra. Sanctius erat tunc matrimoniū qͣꝫtempore nature lapſe ⁊ eque magne uel maioris efficacie. ſed non propter bonum matrimonij excuſatur coitus a culpa .ſ. quādonulla eſt prolis generande nec̄itas. ergo ui-

detur ꝙ multo fortius tunc. ¶ Itē non eratmaior inordinatio in ꝯtactu illoꝝ membroꝝqͣꝫ in admouendo manū ad os. ſed manusadmoueri poteſt ad os ſine aliquo peccatoetiā preter nec̄itatem. ergo uidetur ꝙ adaꝫpotuit cognoſcere uxorē ſuā abſqꝫ peccatopreter nec̄itatem prolis generande. ¶ ℟.dicendū ꝙ uir in quolibet actu quo cognouiſſet uxorem ſuſcepiſſet ex ea prolem. Etratio huius eſt quia ꝯgruentia ordinis exigebat ⁊ perfectio uirtutis ad hoc ſufficiebat.Exigebat nāqꝫ hoc ꝯgruentia duplicis ordinis .ſ. uirtutis generatiue ad rōnē ⁊ utriuſqꝫad finē ſuum. vis enim generatiua ordinemhabebat ad rōnem. ordinē inquam perfecteſubiectionis. et ideo in actu non exigebat niſi ẜm ꝙ ratio dictabat. ratio autem recta etordinata dictat nulla re eē utendū niſi ad illud propter quod ē. et quia vis generatiuadata fuit homini ad prolis multiplicationē.ideo recta ratio nunqͣꝫ dictaret. ⁊ vis generatiua nunqͣꝫ exiret in actum niſi propter ꝓlis generationē. Hoc enim ꝯgruentia ordinis exigebat. perfectio etiā uirtutis aderatque ad hoc ſufficiebat. quia enim uis generatiua in uiro ad generandū erat potens etſufficiens. nec habebat impedimētū. ſimilit̓et in muliere pro ſuo loco ⁊ tēpore. ideo cūordinate cognoſceret uir uxorē ſemper exea prolē ſuſciperet propter exigentiā duplicis ordinis ⁊ ſufficientia duplicis uirtutis .ſ.generātis ⁊ ꝯcipiētis ſicuc predictu eſt. vnderōnes hoc oſtendentes cōcedēde ſunt. ¶ Adillud ergo quod primo obr̄ in ꝯtrarium ꝙnutritiua ſemper deſeruiret generatiue. ddꝙ ita eēt natura ade ordinata ꝙ nunqͣꝫ de cibo ſumeret niſi adeo tēperate ꝙ ſuꝑfluitastertie digeſtionis que quidem dicitur ſemennō eēt ſufficienter coadunata quouſqꝫ ueniret hora debita generandi. adam enim ī ſtatu īnocentie poſſe nature ſue cognouiſſet ⁊ſufficientiā alimenti ⁊ tempus ⁊ horam qn̄generare debuiſſet. et ita uiueret modeſteſobrie ꝙ nec ad ſuperabūdātiā nec ad indigentiā declinaret. ¶ Ad illud quod obr̄ ꝙnaturalr̄ appeteret cōire ſicut comedere. dd̓ꝙ nō eſt ſimile. quia actus comeſtionis ordinat ad ſalutē īdiuidui ī quo ꝯtīue fit d̓ꝑditioactus uero generationis ad conſeruationeꝫ