uiſus potiſſime intenditur. tactꝰ uero delectatur in re magis groſſa ⁊ materiali. ⁊ ideointenſio ſue delectationis magis repugnatſtatui ſpūali ⁊ magis reddit hominē carnalē⁊ animalē qualis eſt homo in ſtatu miſerie.Et ſic patet ꝙ illud non eſt ſimile.Uarto queritur vtruꝫ in illo coitueſſet integritatis corruptio Et ꝙnō videtur. primo per Aug. xiiij.de ciui. Sine vlta corruptōe integritatis infunderetur maritus gremio mulieris. ergouidetur ꝙ ſi homo ſtētiſſet nulla eēt integritatis corruptio. ¶ Item ubi corruptio eſt integritatis in re habente ſenſum ē paſſio ueldolor qꝛ dolor eſt ſenſus diuiſionis partiumſicut dicit phūs. Si ergo in actu illo fuiſſet integritatis corruptio cum eſſet in re habenteſenſum. eſſet nihilominus per ꝯſeques doloris paſſio. ſed hec paſſio non poterat eſſein natura ſtante. ergo nec integritatis corruptio. ¶ Item ubi eſt corruptio integritatisē amiſſio uirginalis dignitatis. ſed ſi homoſtetiſſet in actu illo nō fuiſſet alicuius dignitatis amiſſio. ergo nec integritatis uiolatio.¶ Item corruptio integritatis eſt principiūdeſtructionis ⁊ diſponens ad mortem. īmortalitas enim integritateꝫ dicit ⁊ priuat corruptionē. ſi ergo ſtatu illo manente tam virqͣꝫ mulier erant īmortales. ergo integritateꝫper corruptionē aliquā non poterāt perdereSed contra. Impoſſibile eſt ſemen ſuſciCpi ⁊ emitti niſi per apertione uiarum. ſed inactu generationis fuiſſet ſeminū ꝯmixtio. etgo fuiſſꝫ uiarum apertio. ſi ergo in aptioneuiarum eſt integritatis uirginalis uiolatio.ergo ⁊. ¶ Item quāuis naturalia ſint deteriorata non tamē ſunt ablata. ergo ſicut mōꝯmiſcetur maritus uxori. ita ⁊ turc. ſed nūcnō poteſt ꝯmiſceri fine corruptione integritatis. ergo nec tunc ¶ Item ꝙ aliqua uirgoconceperit hoc eſt miraculū ⁊ propriū ſoliusmatris xp̄i. ſi ergo miraculum eſt ſupra naturam ⁊ contra naturam. uidetur ꝙ naturaſtante nulla mulier poſſet concipere manēteuirginitate ⁊ corruptionis integritate. quiafetus non poſſet niſi per aptam portam exire. exire enim per ianuā clauſam hoc eſt ſolius xp̄i proprium ⁊ nature impoſſibile. Si

ergo eſſet integritatis corruptio in ptu pariratione ⁊ in conceptu. ¶ ℟. dicendū ꝙ propoſita queſtio habet plus curioſitatis qͣꝫ utilitatis. quia tamen habet̉ ortum ex uerbisAugꝰ. ideo introducta eſt maxime propterexplanationē illius uerbi quod dicit ꝙ maritus ꝯmiſceretur uxori ſine ulla corruptioneintegritatis. quod quidem non uidetur eſſeintelligibile. ſi enim muller permaneret integra nunqͣꝫ eſſet uiri ad muliereꝫ carnis commixtio. Propter hoc intelligendū eſt ꝙ integritatis corruptio tria dicit ſcilꝫ clauſtrorumapertionē. penalē paſſioneꝫ. ⁊ fedam delectationem. primum eſt nature. ſecundū eſtpene. tertiū uero eſt corruptiōis uitioſe quetenet medium inter culpam ⁊ penaꝫ. ſi ergouir uxorem cognouiſſet in tempore natureinſtitute fuiſſet ibi clauſtrorum apertio ſicutoſtendunt rationes ſecundo inducte. non tamē fuiſſet ibi penalis paſſio ac feda delectatio. quia uis generatiua nec eſſet corruptanec eſſet infecta. īmo obedirent rationi illamembra ſicut dicit Aug. ſicut obediunt osmanus ⁊ lingua. vnde ſicut manus aperitur⁊ clauditur nec eſt ibi paſſio uel pena nec delectatio feda. ſic fuiſſꝫ in natura inſtituta. necturpius fuiſſet tunc loqui de iſtis membriaqͣꝫ ſit loqui de alijs. nunc enim turpe eſt loqͥꝓpter hoc ꝙ natura horret ⁊ erubeſcit actuillum ratione feditatis que in ipſo conſiſtit.Et ſic patet reſponſio ad rationes ad ꝑtemoppoſitam. omnes enim procedunt de corruptione ẜm ꝙ corruptio ſonat in uiolētiā⁊ penalitateꝫ ⁊ in delectationē ⁊ feditatem. ⁊ſic minuit dignitatē uirginalē. Et hoc patetpertractāti ſingulas.Uinto queritur utrum in qualibetꝯiunctione uiri ⁊ mulieris eſſet ꝓlis generatio.¶ Et ꝙ ſic uidetur.Matrimoniū pro tempore innocentie eratſolum in officiū non in remedium. ſed officum cōſiſtit in procreando prolem. ergo ſolūex hoc erat. Si ergo uir ⁊ mulier non coniugebātur matrimonialr̄ niſi propter qd̓ eratmatrimoniū. uidetur ꝙ nunqͣꝫ ꝯiuncti eſſentquin prolem generarent. ¶ Item qui debitu reddit in ſtatu nature lapſe preter neceſſitatem prolis generāde peccat ſaltē uenialr.ergo ibi uir nunqͣꝫ debitum peteret preter