ibi mixtio ẜm omnimodaꝫ equalitateꝫ. ergotantū eſſet ibi de graui quantū de leui. ergocorpus illud eſſet indifferēs ad grauitate ⁊ leuitatē. ergo ⁊ ad motū ⁊ quiete. ſi ergo neceſſet natu moueri nec quieſcere. nec ſurſumnec deorſum eſſe. ergo non eſſet corpus naturale. ¶ Item ſi corpus illud eſſet ꝯſtitutūẜm oīmodaꝫ equalitatē tunc quantū unū elementū ageret tantū reliquū reſiſteret ⁊ ip̄mrepelleret. ergo unū uirtutē ſuam ⁊ actioneꝫin alteꝝ non ꝓfundaret. et ſi hoc. nō eſſꝫ ibialteratio nec tranſmutatio. ac per hoc necmixtio. aut ergo corpus ade nō eēt mixtū.aut ſi mixtū non in perfecta qualitate ꝯſtitutū. ¶ Item ſi corpus ade fuiſſet ꝯſtitutuꝫin perfecta equalitate. ergo ignis ſiue calorin eo non ꝯſumeret. ergo alimēto non indiguiſſet. ſed ꝯſtans eſt ẜm ſanctos ⁊ maxīeẜm Aug. ꝙ alimento indiguit. ergo in equalitate miſcibiliū corpus illud ꝯſtitutū nō fuit¶ Item cū adam peccauit non fuit ei ablatum aliquid quod eſſet ex parte corporis.ergo ſi prius erat ꝯpoſitⁿ ꝯpoſitione equalipoſtea fuit ſimilr̄. ergo poſt peccatū nulla fuit in corpore eius pugna. ergo nec infirmitas nec mortalitas. ꝙ ſi hoc falſū ē reſtat ⁊c̄¶ ℟. dicendū ſicut diſtinguūt naturales etmedici. duobus modis dicitur equalitas miſcibilium in mixto .ſ. a pondere ⁊ a iuſticia.Equalitas a pondere ut dicunt non eſt poſſibilis in reꝝ natura. Equalitas .n. a ponderepoteſt dici tripliciter. Uno modo dicitur eqlitas a pondere quando miſcibilia adequantur ⁊ quantū ad quantitatē molis ⁊ quantuꝫad quantitatē uirtutis. Et hec duo ſunt incōpoſſibilia non ſolūmō ẜm rem ſed etiamẜm intellectū ⁊ hoc intellecto ꝙ elementuꝫquod plus habet de materia minus habꝫ deſpecie ⁊ ecōuerſo. Sicut enim impoſſibile ēꝙ uerū auꝝ adequatur argento in quātitate⁊ ualore ſic impoſſibile eſt elementa actiua⁊ paſſiua equari ad inuicē equalitate ponderis in aliqua mixtiōe. ¶ Alio modo poteſtdici equalitas a pondere ẜm adequationeꝫmiſcibiliū in quantitate molis ſolū. et adhuceſt impoſſibilis. primū quia corpus illud nōeſſet durabile. elementa enim actiua ſtatimpaſſiua ꝯſumerent. ſi enim adequarentur inſubſtantia adeo actiua excellerent in v̓tute

ut potius eſſet ꝯſumptio qͣꝫ mixtio. nec tm̄corpus illud nō eſſet durabile īmo etiam neeſſet leue nec graueᵐ cum motus grauis uelleuis ſequatur predominās quantū ad quatitatē molis. ⁊ ſi non eſſet durabile nec leuenec graue non eſſet de nature intētione necnature poſſibile. ¶ Tertio mō dicitur equalitas a quantitate uirtutis. et ſic adhuc dicūttalē equalitatē non eſſe in natura poſſibilē.Primo quia ſi eēt omnimoda equalitas uirtutum uirtꝰ vniꝰ tantū reſiſteret quantū v̓ialteriꝰ ageret. et ſic non eſſet profūdatio etꝯfractio uſqꝫ ad minima. ac per hoc non eētmixtio. ¶ Item ſi hoc eſſet. corpꝰ illud careret operatione calidi ⁊ frigidi ⁊ aliaꝝ qualitatū elemētariū. ergo fruſtra eſſet ex diuerſis conſtitutu. tale ergo corpꝰ non eſt naturepoſſibile. qꝛ repugnat nature mixtionis. necetiam eſt ex intentione nature. quia careretſibi debita operatione. Et ſic quocunqꝫ mōaccipiatur equalitas a pondere non potuiteſſe nec debuit in corpore ade. et hoc ſatisapparet cum corpꝰ ade magis eſſꝫ gr̄ aue ꝙͣleue. magis eſſet idoneū ad agendū qͣꝫ adpatiendū. ergo non habuit equalitate miſcibiliū nec quantū ad quātitatē molis nec qͣꝫtuad quantitatē v̓tutis. et ita nō habuit equalitate a pondere. Unde ꝯcedende ſūt rōneshoc oſtendentes qm̄ procedūt iſta uia ſicutpatet ꝯſideranti. ¶ Eſt ⁊ alia equalitas aiuſticia. et hec equalitas attenditur in ꝯmenfuratōe miſcibiliū ẜm proportione debitā īẜm exigentiaꝫ forme introducende. et heequalitas reperitur in his que miſcentur naturaliter et inter omnia potiſſime reperiturin homine. quia nobilior debet eſſe in eiuscorpore proportio ⁊ harmonia miſcibiliumẜm ꝙ diſponitur ad nobiliorem formā. hecautem equalitas non eſt equalitas puctalisſed latitudinem habet ⁊ gradus. ⁊ hoc ẜmdiuerſos ſtatus. Eſt enim ſtatus glorie. eteſt ſtatus miſerie. et eſt ſtatus innocentie.ẜm ſtatum glorie qui eſt perfectus debeturcorpori humano equalitas a iuſticia. equalitas inquaꝫ perfecta in qua nec cadit diſcordia nec repugnantia nec actu nec potentia.ẜm ſtatum miſerie qui eſt ſtatus imperfectus debetur corpori hominis equalitas ſꝫdīminuta que permiſceri habet inequalitati