vN

per ſingulas. ¶ Nam ad illud quod primoobr̄ de luce. dd̓ ꝙ lux eſt quinti corporis. etlux ignea ⁊ lux ex qualitate ꝯplexionis generata ſiue ꝯſurgens. ⁊ hec ē illa lux que facit corpus eſſe ſuſceptibile uite. alie uero minime ¶ Ad illud quod obr̄ de calore. dd̓ ꝙcalor celeſtis non dicitur quia ſit in naturaceleſti ſicut in ſubiecto. quia illa neqꝫ calidaē neqꝫ frigida. ſed qꝛ eſt a natura celeſti ẜmdebitā ꝓportionē ita ꝙ facit ad ꝯſeruatōeꝫ.et talis calor ī corpore humano ē. ſꝫ ex hocnō ſequitur ꝙ natura celeſtis ueniat ad ꝯſtitutionē corporis humani ẜm ſubām ſꝫ ſolūꝙ influat. ¶ Ad illud quod obr̄ de ꝯciliation iam pꝫ rn̄ſio. quia nō ꝯciliat ueniēs ītraſed ſufficit ad ꝯciliandū influens exͣ. ¶ Adillud quod obr̄ de beatificatione dd̓ ꝙ corꝑabeatificari dicūtur in homine non per v̓itatēſꝫ per ꝯformitatē. et ideo ex hoc nō ſeqͥturꝙ de ꝯſtitutione humani corporis ſit natura celeſtis ẜm v̓itateꝫ. ſed ſufficit ꝙ ſit ẜmꝯformitatē ita ꝙ aliquid ei ꝯforme rn̄deat īhumano corpore. ¶ Ad illud quod obr̄ deqͥnqꝫ ſenſibus dd̓m ꝙ ſicut ideꝫ Aug. dicitvnū elemētū dn̄atur in duobꝰ ſicut aqua ſubrōne uaporis dn̄atur in olphactu. ſub rōe humoris dominatur ī guſtu ſicut ipſe dicit. iij.ſuper Gen. ¶ Ad illud qd̓ obr̄ de ordineod̓ ꝙ etſi natura celeſtis ſit excelſior intercorpora ſimplicia ẜm ſe ꝯſiderata. non excellit tn̄ ī gradu in ꝯꝑationē ad ulteriorē formam ſuſcipiēdā. ſed his eſt ordo ꝙ formaclementaris unitur anime mediante formamixtionis. ⁊ forma mixtionis diſponit adformā ꝯplexionis. et qꝛ hoc eſt in equalitate⁊ harmonia ꝯformatur nature celeſti. ideohabilis eſt ad ſuſceptionē nobiliſſime influētie .ſ. uite. et ſic in unione anime ad corpusrectus ſeruatur ordo. magis etiā ē dignitashumani corporis ꝓpter magnā harmoniaꝫ⁊ ꝓportionabileꝫ ꝯiuactione ſuaꝝ partiumob quaꝫ in ſtatu uiatoris ꝯformis fit natureceleſti. in ſtatu aūt ꝯp̄henſoris perficietur adeo non tm̄ ut ſit ꝯformis ſed etiā ut ſupranaturā celeſtē ſit exaltata ⁊ ſublimata ut eiꝯgruat potiſſime habitatio celi empyrei.Ertio queritur utrum corpus primi hominis ꝯſtitutū fuit ex elemētis ī ꝯp̄hēſiōe ⁊ ꝯpoſitōe equali-

¶ Et ꝙ ſic uidetur. Quāto ꝯplexio ⁊ ꝯpoſttio magis accedit ad equalitateꝫ tanto nobilior eſt. et quanto nobilior eſt tanto nobilioris forme eſt ſuſceptiua. ſed complexio corporis primi hominis fuit ſuſceptibilis nobiliſſime forme per naturam que etiam nonerat deprauata per culpam. ergo fuit ꝯplexio maxime nobilis. et ſi hoc. ergo maxīeequalis. ¶ Item tanto res ꝯplexionata eſtad durandū habilior quanto eius ꝯplexio ēequalior. inequalitas enim miſcibiliū eſt uiain corruptione. ſed corpus ade habile eratad durandū in ſempiternū quantū eſt ex prima ſua ꝯſtitutione. ergo uidetur ꝙ in ꝑfcāequalitate ꝯplexionis ⁊ ꝯpoſitōis fuerit ꝯſtitutuꝫ. ¶ Itē ubi eſt inequalitas ꝯplexionisibi neceſſario eſt pugna. ubi uero pugna eſtforma non ſic poteſt gubernare materiamſicut ſi eſſet ibi pax ⁊ tranqͥllitas. ubi auteꝫhoc eſt ibi eſt aliqua penalitas. ergo aut incorpore primi hominis fuit perfecta elementorum equalitas. aut ante peccatū fuit in eoaliqua penalitas. ſed nullo modo pena preceſſit culpam. ergo ⁊c̄. ¶ Item corpus adedebuit fieri ꝓportionabile anime. et ideo qͣꝫdiu anima fuit īmunis a morte culpe corpꝰeius fuit īmune a morte nature. ergo parirōne qͣꝫdiu anima fuit equalis in uoluntate.corpus fuit equale in ꝯplexione. ſed ī animaprimi hominis nulla erat obliquitas iuſtitiein prima ꝯſtitutione īmo perfecta īnocētia.ergo nec ī corpore erat īequalitas aliqua ſꝫꝯcordia ⁊ amicicia perfecta. ¶ Sed contraUita eſt per calidum ⁊ humidum. et omnisoperatio anime in corpore eſt per caloremſicut dicunt naturales ⁊ medici. ſed in corpore ade anima habebat expeditas operationes. ergo magna erat ibi abūdantia caloris.ergo p̄dominabatur calidum. et ſi hoc. ergonon erat perfecta equalitas complexionis.¶ Item etſi ꝯplexio hominis eſt deteriorata. non eſt tamen totaliter corrupta. ſednos uidemus ꝙ cor per naturam eſt calidiſſimū et epar ſimiliter. et quedam ſunt aliamembra in quibus regnat fleugma ⁊ melancolia. ergo ⁊ tunc ibi erat. ſi ergo in corporeade erat predominatio humorū. pari ratiōeet qualitatuꝫ elementariū. ergo non erat ibiperfecta adequatio miſcibilū. ¶ Item ſi eēt

Pꝫ