cuiuſlꝫ plāte. Si ꝓpter ſenſificatōeꝫ. tūc eētde natura cuiuſlꝫ aīalis bruti. Si ergo uenithoc eſt ꝓpter intellcūꝫ ſolū. ¶ Sꝫ ꝯͣ. Intellectus nullius partis corporis eſt actus. ergoqͣꝫtū ē de ſe n magis exigit corpͤº ſuū ꝯponide natura celeſti qͣꝫ de elemētari. ¶ ℟. Adp̄dcōꝝ intelligētiā ē noͣndū ꝙ circa hoc ē triplex modus dicēdi. ¶ Quidā .n. dicere uoluerūt ꝙ natura celeſtis uenit ad ꝯſtitutiōeꝫhumani corporis ſicut elemētū ꝓ eo ꝙ natura celeſtis nō ē alia qͣꝫ. natura ignis. et id̓o cūꝯſtet ignē ad ꝯſtitutōeꝫ humani corꝑis uenire dicūt corpꝰ humanū ex natura celeſti ꝯſtitutū eſſe. hec aūt natura ignis et ſi ꝓut alijsꝑmiſcetur hēat agere ⁊ pati. ⁊ corrupi ⁊ generari. ⁊ hoc ꝓut ē hic īferˢ. ꝓut tn̄ ē ī ſperaſua tranqͥllitatē ⁊ qͥetē hꝫ. nec ſuſcipit corruptōes nec ꝑegrinas imp̄ſſiōes. Et iſtā ſuaꝫpoſitōeꝫ ꝑ v̓ba Aug. muniūt qͥ negat eē qͥntum corpus preter qͣttuor corꝑa mūdi. Sedhec poſitio uie philoſophice ⁊ ꝯmuni apterepugnat q̄ p̄ter qͣttuor corꝑa mundi ponit̉eēntiā quintā sͣ oēm ꝯrietatē eleuatā quodualde rōnabile ē ſicut on̄ſuꝫ fuit sͣ. di. xiiij.nec huic repugnat ſn̄ia Aug. ſi recte intelligatur ſicut ibidē expoſitu ē. ¶ Idleo alr̄ alijuoluerunt dicere ꝙ natura celeſtis uenit adꝯſtitutōeꝫ humani corporis nō ſicut unū exelemētis ſꝫ ſicut mediū ligās oīa elementa.⁊ illa ꝯcilians. ⁊ hoc dicūt exigere dignitatēꝯplexionis humane per quā corpꝰ humanūin ſua prima ꝯſtitutōe habuit elemēta ī optima ꝯciliatōe. habuit etiā idoneitatē ad hocut poſt meriti ꝯſāmatōeꝫ inhabitaret in celeſti māſionē. ⁊ ſic debuit hr̄e naturā celeſtē⁊ elemētare de ſui ꝯſtitutōe. elemētarē ꝓpt̓ſtatum uie in quo ꝯpetebat ip̄m hr̄e corpuspaſſibile. celeſtē ꝓpter ſtatū pr̄ie ī quo ꝯpetebat ip̄m hr̄e corpus claꝝ ⁊ impaſſibile. etquēadmodū in ſtatu uie natura elementarisp̄dn̄atur. ſic ī ſtatu patrie erit eꝯͣrio. ¶ Hocaūt et ſi uideatur ſatis ꝓbabile eē dictū. tn̄ nōmodicā habꝫ calumniā. qualr̄ natura quinticorporis cuꝫ ſit incorruptibilis ⁊ carens ꝯͣrietate ueniat ad ꝯmixtionē cū alijs elemētis.et iteꝝ ſi uenit vn̄ uenit ⁊ in quid cedit difficile eſt aſſignare. ¶ Et ideo eſt tertiꝰ mod̉dicendi ꝙ duplr̄ eſt loqui de natura celeſti.aut per ꝓprietatē. aut per ꝯformitatē. Per

ꝓprietatē natura celeſtis dr̄ natura eē qͥnticorporis que ſic ꝑfecta ē ſua forma ut nullomodo habeat appetitu ad aliā formationē.ſic eſt actiua ꝙ nullo mo poteſt pati ⁊ corrūpi. et ſic eſt natura orbiū ⁊ ſtellaꝝ ⁊ firmamenti. hoc aūt nō uenit ad ꝯſtitutōeꝫ hūanicorporis ẜm ſubāmi ⁊ v̓itatē ſꝫ ſolū uenit ẜuirtutem. quia uirtus ſtellaꝝ ⁊ orbiū influendo facit elementoꝝ ꝯciliatōeꝫ que ueniūt adhmani corporis ꝯſtitutōeꝫ ẜm reꝫ. dū actioelemētoꝝ regimen ⁊ directionē habet ab influentia corpoꝝ ſuperioꝝ. ¶ Alio modo dr̄natura celeſtis per ꝯformitateꝫ. et ſit largeaccipitur ⁊ uocatur natura celeſtis illud qd̓ ēꝯforme celo in ſubtilitate ⁊ claritate ⁊ quadam ſublimatiōe a ꝯtrarietate. Et per huncmodum ſpūs qui ſunt de ꝯſtitutione corporis uiuentis et maxime hominis dicūtur eēnature celeſtis propter ſubtilitatē ⁊ luminoſitatē. ⁊ ꝓpter hoc etiā ꝙ ſubleuationē hn̄ta natura ꝯrietatis dum ꝯſurgūt ex ꝯmixtion elemētoꝝ in quadā harmonia et ꝯſonātia. Et qm̄ in corpore humano ſicut infrapatebit maior eſt harmonia qͣꝫ in aliquo corpore mixto. hinc eſt ꝙ eius calor ⁊ ſpūs etꝯplexio magis ꝯformatur nature celeſti. ethoc mō accipiēdo naturā lucis ſiue naturamceleſtē large. ſiue per ꝯformitatē intrat ꝯſtitutionē humani corporis ẜm uirtutē magisqͣꝫ ꝯſtitutionē alicuius alterius mixti ꝓpterhumane ꝯplexionis equalitatē ⁊ dignitateꝫ.ẜm ueritatē tamē tam ſpūs qͣꝫ calor qui dicuntur nature celeſtis ſunt de natura elemētari. quia deperduntur ⁊ reſtaurātur ẜm ꝙexpreſſe phyſici dicunt. ¶ Iuxta hāc tertiāuiam que ꝓbabilior eſt ⁊ planior patet rn̄ſioad queſtionē ꝓpoſitā. patet etiam rn̄ſio adobiecta. nam rōes on̄dentes ꝙ natura qͥnticorporis non uenit ad ꝯſtitutionē corporishumani loquuntur de natura celeſti propriedicta que eſt incorruptibilis ⁊ inalterabilis ⁊īmiſcibilis. et ideo non eſt miſcibilis ad ꝯſtitutionē tertij. ¶ Rōnes uero ad oppoſituꝫinducte procedūt uel de natura celeſti dictaꝑ ꝯformitatē ſicut due prime auctoritates.uel ſi ꝯcludant de natura quinti corporis ꝓprie dicta non on̄dunt ꝙ ueniat ad ꝯſtitutionē corporis humani ẜm ſubām ſed ẜm uirtuteꝫ. aliter nō ꝯcludunt ſicut pꝫ diſcurrēdo