⁊ ꝙ ſi ſubā euiterna ex parte poſt ſe plueextendat qͣꝫ palis. utpote quia caret fine. n̄tn̄ oꝑꝫ ꝙ a parte ante maxime ſi ſit talis q̄ſui ꝓductōe appetitū rei tp̄alis habeat terminare. et ſic fuit in aīa Ade. ¶ Et p̄tereaſi illud poſſit eſſe ueꝝ. de euiterno qd̓ purehꝫ rōem euiterni. nō tamē etiā hꝫ ueritateꝫde eo quod ſic habet rōem euiterni ꝙ etiaꝫtp̄alis. anima enī rōnalis et ſi inquātū ſpūs⁊ ens per ſe habeat rōem euiterni inquantūtale. tn̄ inquātū animat corpꝰ trāſmutabilehabet tp̄e menſurari. ¶ Ad illud quod obr̄ꝙ anima nō dependet a corpore quantū aceſſe. dd̓ ꝙ etſi nō depēdeat a corpore tāqͣꝫindigens eo ad ſui ꝯſeruationē. dependꝫ tn̄per appetitus ſui inclinationē quā habet adip̄ꝫ ſicut forma ad materiā ꝓpriaꝫ. ⁊ iō ſicutforma producitur in materia. ſic anima adeproduci debuit in proprio corpore. ¶ Adillud quod obr̄ in corporibus miſcibilibꝰ dd̓ꝙ non eſt ſimile. qꝛ elemēta que miſcenturnon depēdent ad inuiceꝫ. et unū pōt habereeſſe ꝯpletū ſine altero. nō ſic aūt eſt de aīa⁊ eius corpore quoꝝ utrūqꝫ ab altero dependet. ¶ Ad illud qd̓ obr̄ ꝙ aīa origini primemagis approximat. dd̓ ꝙ cū deus ſit alpha⁊ o. principiū. ⁊ finis. ⁊ rōalis creatura ī utraqꝫ habitudine ſit ei propinqua. ꝓprie tn̄ loquendo angelica natura plus ei appropinqͣtin rōne principij. ⁊ humana plus in rōe finisIdeo inter oēs creaturas prior omniū creata ē ſapīa ſiue creatura angelica ⁊ dignitate⁊ origine. ⁊ poſt omnia producta eſt animahumana tāqͣꝫ finis omniū ⁊ ꝯſumatio. et iōquāuis multū approximet deo īquātū tenꝫrōem originis. nō minus tn̄ approximat d̓oinquantū habet rōem finis. et ideo ꝯpetētifuit eā ꝓduci poſterius qͣꝫ prius. Hec dictaſunt de anima ade. nam de alijs animabusinfra ſuo loco queretur.Onſequenter queritur de ꝓductōeprimi hominis ex parte corporisEt circa hoc querūtur tria. ¶ Primo queritur utrū carpus primi hominis ꝓduci debuit pure de natura celeſti. ¶ Scd̓oqueritur utrū ꝓductū fuerit de uatura elemētari. ¶ Tertio queritur utrū ꝓductū fueritin ꝯplexione equali uel inequali.Irca primū ſic ꝓceditur. et on̄ditur

ꝙ corpus ade ꝓduci debuerit pure de natura celeſti ſie ¶ Nobiliſſime forme debet darinobiliſſima materia. ſꝫ nobiliſſima inter formas eſt anima rōnalis īnocens ⁊ abſqꝫ pccōqualis fuit anima ade. nobiliſſima inter oēsnaturas corporales ē natura celeſtis. ¶ Itēmotoris ad mobile dꝫ eē ꝓportio. ſꝫ animarōalis eſt motor incorruptibilis. ergo debuitei dari corpꝰ impaſſibile. ¶ Itē finis īponitneceſſitatē his q̄ ſunt ad fine. ſꝫ totus adamſcūs eſt ad perceptionē btītudinis. locus autbeatitudinis ſpūalis eſt ip̄e deus. coꝑalis celū. ergo ſicut ſp̄s ade nō quieſcit niſi ī deo.ſic debuit ei dari corpus qd̓ nō quieſcit niſiin celo. hoc aūt eſt corpus de natura celeſti.ergo ⁊c̄. ¶ Iteꝫ ſpūs rōalis ꝓut abſqꝫ culpaꝯdiiꝰ fuit maxīe erat potēs ⁊ idoneꝰ ad agendū. ꝑfcūs erat cognitōis lumīe ⁊ idoneus adcognoſcēdū. liber erat uolūtate ⁊ rectitudīe.et iō facilis ad tendēdū in ſui optimū. ergodebuit ei dari corpª cui maxime ꝯpetit agere. ⁊ ad cognitōeꝫ diſponere. ⁊ qd̓ mīme hꝫretardatōeꝫ. hoc aūt ē lux ⁊ natura celeſtis.ergo corpꝰ ade pure ꝓduci debuit de celeſticorpore. ¶ Sꝫ ꝯͣ. Aīa rōnalis quodāmō eſtoīa. ſi ergo corpª dꝫ ꝓportionari aīe. corpuseiꝰ dꝫ hr̄e cū oībus ꝯueniētiā. ſꝫ hoc nō hr̄etſi eēt pure de natura celeſti ⁊ nō cōīcaret elemētis. ergo ⁊c̄. ¶ Itē aīa rōnalis quāuis ſitſimplex in eēntia. tn̄ ē multiplx in effectu.ergo ſi corpꝰ ei dꝫ corrn̄dere neceſſe ē ꝙ corpus eiꝰ hēat uarietatē ⁊ ꝑtiū ꝯpoſitōeꝫ ⁊ organizatōeꝫ. ſꝫ hec nō hr̄et ſi eēt corpº pureceleſte. ergo ⁊c̄. ¶ Itē uegetabilis ⁊ ſenſibil̓diſponūt ad rōale ⁊ magis ad ip̄aꝫ appropiquāt qͣꝫ natura alic̓ꝰ corporis. nec alicui corpiunttur rōalis potētia abſqꝫ uegetabili ⁊ ſenſibili. nullū ergo corpꝰ ē habile ad actuꝫ uiterōalis niſi priª fuerit habile ad actū uite uegetabilis. tale aūt ē corpus cibabile. et huiꝰmodi nō pōt eē pure celeſte. ergo ⁊c̄. ¶ Itēcorpori ſimplici debetur unꝰ motus tm̄. ſiueillud corpꝰ ſit celeſte ſiue elemētare. corporaut qd̓ mouetur ab aīa debetur moiꝰ in oēmdr̄iaꝫ cū aīa ſit motor ſufficiēs. ergo corpusade nō potuit eē oro de natura corꝑis ſimplicis. ergo nec pure de natura celeſti. ¶ ℟.dd̓ ꝙ corpꝰ ade nō fuit pure formatū de natura celeſti ſicut īnuit textꝰ Gen. qui dicit

Pꝰ