Ic de origine anime plura ſolent queri ⁊c. ¶Supra egit maIgiſter de productione hominis in ꝯparatione ad principiūIextra. In hac vo parte agit de productioneeiꝰ qͣꝫtū ad principia ꝯſtitutiua .ſ. qͣꝫtum adcorp ⁊ aīaꝫ. ¶ Diuiditur aūt iſta ꝑsī duas¶ Ini prima determinat de productione viri.¶ In ſcd̓a v̓o de ꝓductōe mulieris ex uiro. ibiIn eodē quoqꝫ ꝑadiſo mulierē formauit ⁊ē.xviij. di. in prin. ¶ Prima pͣs hꝫ duas. ¶ Inprima determinat de formatōe hoīs. ¶ Inſcd̓a de formati locatōe. ibi. Hoīeꝫ aūt formatū ⁊c̄. ¶ Prima pͣs hꝫ duas. ¶ In prima determinat de ꝓductiōe aīe in ſe. ¶ Aſcd̓a v̓o in relatōe ad corpꝰ. ibi. Sꝫ utrū incorꝑe an exͣ corpꝰ ⁊c̄. ¶ Pars aūt illa ī quadeterminat de ꝓductōe aīe in ſe hꝫ duas.In prima det̓minat v̓itatē. ¶ In ſcd̓a remouet errorē. ibi. Putauerūt .n. qͥdā heretici ⁊c̄¶ Sil̓r illa ꝑs in qͣ det̓minat de ꝓductōe aīeī ꝯꝑatōe ad corpꝰ hꝫ duas. ¶ In prima determinat utrū d̓s creauerit aīaꝫ in corꝑe anex corpꝰ. ¶ In ſcd̓a q̄rit utrū d̓s fecerit hominē in etate ꝑfcā ibi. Solꝫ q̄ri uttū d̓s hominē repēte. ¶ Sil̓r ꝑs illa in qͣ determinatde locatōe iā formati hꝫ duas. ¶ In primadet̓minat de loco eiꝰ in ſe. ¶ In ſcd̓a v̓o determinat in ꝯꝑatōe ad ꝯtēta. ibi. In hoc aūtparadiſo erant ligna ⁊c̄.D intelligētiā hꝰ ꝑtis īcidit hic qd̓de ꝓductōe hoīs quātū ad duoPrimo q̄rit̉ de ꝓductōe ip̄iꝰ qͣꝫtū ēex ꝑte aīe. Scd̓o qͣꝫtū eſt ex ꝑte corꝑis.¶ Circa primū q̄rūt̉ tria. ¶ Primo qͣriturutrū aīa primi hoīs ꝓducta ſit de dei ſubā:¶ Scd̓o qͣritur utrū ꝓducta fuerit ex aliqͦmateria? ¶ Tertio queritur utrum ꝓductafuerit an̄ corpꝰ uel poſt. ſiue in corꝑe ul̓ exͣ:Irca primū ſic ꝓcedit̉. ⁊ on̄ditur ꝙaīa hūana ſit ex dei ſubā ¶ PrimoAauctoritate Gen. ij. Inſpirauit infaciē eius ſpi. ui. ſꝫ inſpiratio ē ꝑ egreſſumalicuiª ab extrinſeco. ergo ſicut ſp̄s ſcūs qͥ ēeiuſdē nature cū ſpirāte. ſic humanus ſp̄s qͥfuit inſpiratꝰ a deo. ē d̓ natura diuina. Si tudicas ꝙ inſufflatio uel inſpiratio pōt eē reidiuerſe ꝑ naturā. obr̄. qꝛ glo. ſuꝑ illd̓ Io. Inſufflauit in eos et dixit eis acci. ⁊c̄. Aug. dic̄ibi. ꝙ in hoc on̄dit ex ſe ꝓcedere ſp̄uꝫ ſcūꝫ.

Si ergo d̓s inſufflauit in faciē hoīs ſpiraclꝫuite. uidetur ꝙ ſpuꝫ hoīs ꝓduxit ex ſe.Item Eccle. ultimo. Donec puluis reuertatin terrā vn̄ erat. ſp̄s redeat ad deū qͥ deditillū. ſi ergo ſpūs redit ad deū. ſicut puluis redit ad terrā. ſicut homo qͣꝫtū ad carnē ē deterra. ita uidetur qͣꝫtū ad ſpꝫ eē de dei ſubā¶ Itē Act. xvij. Genꝰ .n. dei ſumꝰ. ſicut odam poetaꝝ nr̄oꝝ dixerūt. ſꝫ q̄ ſunt eiuſdēgeneris ſunt eiuſdē nature. ergo nos ⁊ deſumꝰ eiuſdē nature. ſꝫ nō qͣꝫtū ad corpꝰ. ergo quātū ad aīaꝫ. ergo aīa eſt de dei ſubā.¶ Itē rōne uidetur. Oīa corꝑalia ꝓducūturex aliqͣ materia que eſt in omnibus corporlibus una. ergo pari rōne ſpūalia ꝓducunturex aliqua ſpūali natura q̄ in omnibꝰ ſpiritibus ſit una. ſꝫ ſpūalis ſubā in omnibꝰ reꝑtaper idētitatē nō eſt niſi diuina. ergoraīa fcāeſt ex dei ſubā. ¶ Itē ſolus d̓s ē īmortalisper naturā. ergo nulli ꝯuenit īmortalitas ꝑnaturā niſi qd̓ eſt uel d̓s uel ex deo. nulli ātꝯuenit eē imaginē dei niſi cui ꝯuenit eē immortalē ꝑ naturā. Nō .n. eēt imago. ſicut dicit Aug. ſi mortis termino clauderetur. Sergo aīa rōalis naturalr̄ ē imago. ergo natrraliter īmortalis. ergo de dei ſubā productafuit. ¶ Itē d̓s ē lux ſpūalis q̄ ē finis omnisilluminatōis ſpūalis. ſicut ſol eſt finis illuminatōis corꝑalis. ſꝫ corꝑa luīoſa ſunt eiuſdēnature cū luce ⁊ cū ſole. ergo pari rōe ſpūinaturalr̄ luīoſi ſūt eiuſdē nature cū fonte lucis ſpūalis. ſꝫ qͥcqͥd ē eiuſdē nature cum deuel ē d̓s uel de d̓o. ergo ⁊c. ¶ Cōtra. Gen.i. Faciamꝰ hoīeꝫ ad ima. ⁊ fi. no. Hoc nō eſtdem̄ ẜm corpꝰ. ergo ẜm aīaꝫ. ergo aīa hoīsē facta. ⁊ circa diuinā naturā nō cadit factiouel mutatio. ergo n̄ ē ex d̓i natura ſiue ſub¶ Itē ſi aīa ē ex dei natura. cū aīa ſit parshoīs. dei natura uenit ad ꝯſtitutōeꝫ hoīs. ſꝫꝑs ē minꝰ nobilis qͣꝫ totū. ergo d̓s ē minꝰ ncbilis qͣꝫ hō. ſꝫ hoc ē falſū ⁊ impiū. ergo ⁊c.¶ Itē ſi aīa ē ex diuina natura. aut ergo hꝫaliqͣꝫ formā ſupīductā illi nature ex qͣ e. autnullā. Si nullā. ergo n̄ vr̄ nec ſcā nec a deodiuerſa. Si aliqͣꝫ. ergo diuīa natura ē ip̄iꝰ aīemateria. ſꝫ qd̓ eſt materiale principiū alicꝰ ēminꝰ ꝯpletū ⁊ iꝑſcm̄. ergo d̓s ē incōpletus ⁊imꝑfcūs ꝑ naturā. qd̓ ē blaſphemia. ¶ Ieꝫſi aīa eſt ex dei ſubā ⁊ aīa deprauatur. ergꝯtingit diuinā ſubām deprauari. ⁊ ſi ꝯtingit