pͥ

iaīa. ergo ⁊c̄. ¶ Contra. Exp̄ſſiꝰ rep̄ſentatſūmā trinitatē qd̓ repn̄tat nō ſolū quātū adunitate ſubſtātie ſed etiā quātū ad diſtīctōeꝫꝑſonaꝝ. ſed homo exp̄ſſius repn̄tat diſtīctionē perſonaꝝ. qꝛ ī hoīe ē perſonalis diſcretio per origine. ī angelis aūt non. ergo expreſſius repn̄tat trinitatē homo qͣꝫ angelusSꝫ ī quo eſt expreſſiox repn̄tatio. eſt exp̄ſſior imago. ergo ⁊c̄. ¶ Itē euidentiꝰ imitaturalteꝝ quod imitatur quantū ad ſubſtantiā ⁊modū exn̄di qͣꝫ qd̓ imitatur ſolū qͣꝫtū ad alteꝝ. ſꝫ aīa repn̄tat trinitatē ſūma ⁊ ꝓut eſt īſe ipſa. ⁊ ꝓut eſt ī rebus. ut ſit ī qualꝫ partecorporis ſic tota ſicut ſūma eēntia eſt ī creatura. ergo expreſſius imitatur deū qͣꝫ angelus. ſed quod expreſſius imitatur excellētiſua imagine īſignitur. ergo ⁊c̄. ¶ Iteꝫ expreſſius repn̄tat̉ deū quod repn̄tat ip̄m nōſolū ī ſe ſed ẜm ꝙ eſt prīcipiū alioꝝ. qͣꝫ qd̓aliquo modo tm̄. ſed homo repn̄tat deū nōſolū ut ens eſt ī ſe. ſed ēt ut eſt prīcipiū aliorū. qꝛ ſicut ex uno deo oīa. ita ex uno hoīeomnes hoīes. ſicut uult glo. ij. Cor. xj. ergoſi quod expreſſius repn̄tat rōnē imagīs participat eminentiꝰ. patet ⁊cͣ. ¶ Itē plenius repn̄tat aliqͥd quod repn̄tat ip̄m per maioreꝫacceſſum ad ſuā totalitate. ſed hō repn̄tatdeū īquantū eſt exemplar ⁊ ſpūaliū ⁊ corporaliū. angelus aut altero tm̄ mo. ergo ī hoīeexcellentiori modo reperitur imago. ¶ Itēquanto exēplū īnititur exemplari. tanto magis ꝯformatur ei. et quanto magis natū eſtuniri tanto magis eſt natū ꝯformari. ſꝫ natura humana unitur dīne ī unitate perſone.quod qͥdem non fac̄ angelica. ergo exp̄ſſioreſt ī ea imago qͣꝫ ſit ī angelo. ¶ Item perꝯſideratōem philoſophi. Si optimum ī unogenere eſt melius alio optīo. ī alio genere⁊ eſt ſimpl̓r hoc illo melius. ſed xp̄s qui eſtoptimus inter hoīes excellentiori modo īſignitus eſt imagīe dei qͣꝫ optimus angelus.ergo imago dei ī hoīe qͣꝫ ī angelo reperiturexcellenti. ¶ ℟. Ad predcōꝝ intelligentiāeſt notandū ꝙ qͣdam dicere uoluerūt ꝙ creaturam magis eſſe ad imaginem dei poteſtdici duplr̄. vel extenſiue. uel intenſiue. ſi extenſiue ſic dixerūt ꝙ homo magis repn̄tatdeum qͣꝫ angelus. qꝛ in pluribus. rōne corporis ſibi uniti. utpote in ſpūalibus ⁊ corpo

ralibus. ⁊ ī mō exn̄di in rebꝰ. ⁊ ẜ etiā modūꝓducēdi res. Et ſic dicūt ꝓcedere rōnes adprimā ꝑte. nam quod obr̄ de xp̄o nō ualet.illud enim eſt ſingulare priuilegiū. nec eſt nature ſꝫ potius gr̄e. Si aūt dicatur una creatura magis eſſe ad imaginē qͣꝫ alia intenſiueqꝛ expreſſius repn̄tat. ſic dicunt angelū magis eē ad imaginē dei qͣꝫ ſit homo. ſicut on̄dunt auctoritates ⁊ rōes ad oppoſitū. ⁊ hocinſinuat Greg. cū dicit. quanto ſubtilior eſtnatura tanto in eo imago trinitatis ſimiliusinſinuatur imp̄ſſa. Et rōes etiā ꝯſequentesoſtendūt ꝙ ſicut excellentior eſt natura angelica ſic excellētiores hꝫ potentias ⁊ maiorē hꝫ capacitatē ⁊ digniori modo eſt imagīedei inſignita. Et ẜm hanc uiā plana ē rn̄ſioad qͣſtione ꝓpoſitā. ⁊ ad obiecta. Sꝫ lꝫ iſtemodus dicēdi ꝓbabilis uideatur. nō modicātn̄ hꝫ calumniā rōe utriuſqꝫ partis diſtīctionis. ꝙ enī dicatur imago magis eē in hoīeextenſiue qͣꝫ in angelis. hoc v̓bū Aug. nonꝯſonat qui rōem imagīs dicit eſſe in animapreciſe ẜm partem ſupremā. ſicut patet inxiiij. ⁊. xv. de tri. Similr̄ ꝙ dicatur vl̓r expreſſior eſſe imago dei in angelo qͣꝫ in anīaꝓpter maiorem dignitate nature. hoc nonuidetur conſonare glo. que dicit ſuper illud.ij. ad He. Ei qui modicum minoratus eſtab angelis. ibi dicit glo. ꝙ natura mētis humane qualem xp̄s aſſumpſit ſolus deus maior eſt. Et Aug. hoc īnuit in pluribus locis.et pie creditur ⁊ ꝯmuniter ſentitur ꝙ v̓goMaria magis inter oēs angelos accedit addeū. ¶ Propterea ē alius modus dicēdi. ꝙcum expreſſio imaginis ꝯſiſtit in ꝯueniētiaordinis ⁊ proportionis. intenſio dignitatisimaginis ꝯſiſtit ẜm intenſionem ꝯuenientiequantum ad proportionem uel ordinem.Attendendū autem ꝙ ꝯuenientia creaturerationalis ad deum ẜm ordinem quedaꝫ eſtde eſſe imaginis. et quedam de bene eſſe.De eſſe imaginis eſt ꝙ creatura īmediateordinetur ad deum. De bene eſſe uero eſtꝙ creatura que eſt imago preponatur alijque tenent̉ rōnem ueſtigij. ⁊ ꝙ alia ordinentur in ipſam tanqͣꝫ in finem. et ſic triplex ēordo in creatura rationali ẜm quem conformatur deo Primª ꝙ īmediate nata eſt deoconiungi. et hic eſt eſſentialis imagini. et in