nulla creatura eſt imago dei. ¶ Iteꝫ differtimago a ueſtigio. quia ueſtigiū repn̄tat ẜmparte. imago aūt ẜm totū. ſed nullū finituꝫpōt repn̄tare infinitū ẜm totū. cū ergo deſit infinitus. ⁊ quelꝫ creatura finita. nulla creatura pōt eſſe imago dei. ¶ Item quelꝫ creatura diſtat a deo in infinitu. deus enī quālꝫin infinit excellit. ergo ſi infinita diſtantianon et meior. una creatura nō diſtat magisqͣꝫ alia. ſimiliter nec una magis appropinquat qͣꝫ alia. ergo uel omnis creatura ē imago uel nulla. ſed nō omnis eſt imago. ergonulla. ¶ ℟. Ad predictoꝝ intelligētiā ē notandū ꝙ imago dicit expreſſā ſmilitudine.neceſſe eſt aūt omnē creaturā quoquo mōaſſimilari deo. et neceſſe eſt aliquā ad ꝯplementū uniuerſi exp̄ſſe aſſimilari deo. et iōomnis creatura habet rōne ueſtigij. ſꝫ aliqͣhabet rōnem imaginis. illa uidelꝫ que aſſimilatur expreſſe. hec autē ē rōalis creaturaut homo. et ideo ꝯcedēdū ē ꝙ homo ē imago dei. quia eſt eius expreſſa ſimilitudo. ¶Ad quod intelligēdū notandū eſt ꝙ quedāeſt ſimilitudo per ꝯuenientiā omnimodā innatura. ⁊ ſic una perſona in trinitate ē alteriſimilis. Quedā per ꝑticipatōeꝫ alicꝰ natureuniuerſalis. ſicut homo ⁊ aſinus aſſimilāturin animali. Quedā uero ẜm ꝓportione. ſic̄nauta ⁊ auriga ꝯueniūt per ꝯpoſitōꝫ ad illaque regūt. Quedā eſt ſimilitudo per ꝯuenientiā ordinis. ſicut exēplatū aſſimilatur exeplari. Primis .n. duobꝰ odis nulla creatura pōt deo aſſimilari. Secūdis duobꝰ modisomnis creatura aſſimilatur. ſed illa que aſſimilatur magis de longinquo habet rōeꝫ uaſtigij. illa uero que de ꝓximo habet rōnemimaginis. talis aūt ē creatura rōalis utpotehomo. Et hoc pꝫ ſic. primo de ꝯuenientiaordinis. Deꝰ .n. uniuerſa ꝓpter ſemet ip̄moperatꝰ ē. ita ꝙ cū ſit ſūma ptās ⁊ maieſtasfecit oīa ad ſui laudē. cū ſit ſūma lux fec̄ oīaad ſui manifeſtatōeꝫ. cū ſit ſūma bonitas.fecit oīa ad ſui coīcatōeꝫ. Nō ē aūt ꝑfcā lauaniſi aſſit qui approbet. nec ꝑfcā manifeſtatōniſi aſſit qui intelligat. nec ꝑfcā cōīcatio bonoꝝ niſi aſſit qͥ eis uti ualeat. Et qm̄ laudeꝫapprobare. v̓itatē ſcire. dona in uſū aſſumere nō ē niſi ſolūmō rōalis creature. nō hēntipſe irrōales creature īmediate ad deū ordi

nari. ſꝫ mediante creatura rōali. ip̄a aūt creatura rōalis quia de ſe nata eſt ⁊ laudare ⁊noſce. ⁊ res alias in facultate uolūtatis aſſumere. nata eſt ordinari in deu īmediate. Etqm̄ quātoⁱ aliquid īmediatius ordinatur adaliquid. tanto magis ꝯuenit cū eo ꝯueniētiordinis. ⁊ aīa rōalis ⁊ quelꝫ rōalis creatura.eo ꝙ capax dei eſt ⁊ particeps eē pōt. īmediate ordinatur in ip̄m. maxime ꝯuenit cuꝫeo ꝯueniētia ordinis. et quia quanto maiorē ꝯueniētia tanto exp̄ſſior ē ſimilitudo. hincē ꝙ quātū ad hoc genus ſimilitudinis rōaliscreatura eſt ſimilitudo exp̄ſſa ⁊ imago. iōimago eſt. et hoc ē qd̓ dicit Augꝰ. de trini.xiiij. ꝙ eo eſt aīa imago dei quō capax eiꝰeſt. ⁊ ꝑticeps eē pōt. Quia .n. ei īmediate odinatur. iō capax eius eſt. uel econuerſo. etquia capax eſt. nata eſt ei ꝯfigurari. et ꝓpterhoc fert in ſe a ſua origine lumē uultus diuini. ⁊ iō qͣꝫtū ad ſimilitudinē q̄ attēditur qͣꝫtūad ꝯueniētiā ordinis ꝑſcē dr̄ imago dei. qꝛ īhoc ei aſſimilatur exp̄ſſe. Sil̓r in fil̓itudineqͥ attēditur ī ꝯueniētia ꝓportōitatis ul̓ ꝓportiōis exp̄ſſe aſſimilatur deo creatura rōal̓.ẜm eā recte dr̄ imago. Qd̓ ſic pꝫ. Cōueniētia .n. ꝓportōis attēditur ẜm ſil̓r ſe hr̄e. Similiter aūt ſe hr̄e hoc pōt eē duplr̄. uel ī ꝯpatōe ad extrinſeca. uel in ꝯꝑatōe ad intrīſecaTūc aūt ē ſimilitudo exp̄ſſa qn̄ nō tm̄ ē ſmilis modus ſe hn̄di ī ꝯꝑatōr ad extrīſecaſꝫ in ꝯꝑatōe. ad ītrinſeca. Cōtingit aūt ꝯꝑare diuinā eēntiā ad creaturā. ꝯtīgit et ꝯꝑareꝑſonā ad ꝑſonā. Oīs aut creatura aliqͣꝫ oꝑationē hꝫ ẜm quā aliquo mō ꝯformatur deoẜm ꝙ ē cā creature. ſicut ē ꝯꝑatio illa q̄ eſtad efſcm̄ ꝓductū. Sicut .n. d̓s ꝓducit ſuū eſtectū. ſic ⁊ agens creatū. lꝫ nō oīo. creatura vorōalis non ſolū ſic ꝯuenit. ſꝫ etiā qͣꝫtū ad intrinſecaꝝ ſuaꝝ potētiaꝝ originē ordinē a diſtinctōeꝫ in qͥbꝰ aſtimilatur illi diſtinctiōi etordini qͥ ē in diuinis ꝑſonis intrinſeca diuine nature. Et ī hoc on̄dit Aug. in li. de tri.hoīem eſſe imaginē dei. et hoc explanatuꝫfuit in primo li. ubi on̄ſum ē ꝙ in aīa rōnaliē unitas eēntie cū trinitate potētiaꝝ adiuiceordinataꝝ. ⁊ qͣi ꝯſimili mō ſe hn̄tiū. ſicut ſehn̄t ꝑſone in diuinis. et ibi ē exp̄ſſa ſil̓itudoꝓportōis. ī ꝓpl̓ hoc rōalis creatura q̄ eſt hoeſt imago dei. ¶ His uiſis patet rn̄ſio ad