VnMAA.

mei. glo. Non ſunt cōtemplādi ad ad quorum cuſtodiam mittūtur angeli. Ex his auctoritatibus colligitur ꝙ angeli ſunt deputati ad cuſtodiam hoīm ¶ Item hoc ip̄m onditur rōne. Ordo uniuerſi hoc exigit ut oēmalum hēat bonum ſibi oppoſitum. qd̓ cōfirmatur per illud quod dicit eccle. xxxiij.Cōtra malum bonum. Si ergo tentamurꝑ angelos malos uidetur ꝙ defendi debeamus per bonos ¶ Item lex uniuerſitatis hocexigit ut media reducātur per prima. ⁊ poſtrema per media ad ſuum primū prīcipiuꝫEt hoc confirmatur ꝑ illud quod dicit Dionyſius in libro de angelica hierarchia. Lexdiuinitatis eſt in nullo negligere ordineꝫ. ſꝫper prima media. ⁊ per media poſtrema reducere. ergo ſi angelus beatus ſuꝑior ē homine uiatore. uidetur ꝙ homo mediāte auxilio angeli ad beatitudinem dēat perueīre.auxilium autem maxime ē in cuſtodiendo.ergo ⁊c. ¶ Item lex pietatis hoc exigit utſuſtentetur indigēs a potente. ſi ergo hō uiator fragilis eſt ⁊ indigens ſuſtentāte ⁊ cuſtodiente. ⁊ angelus beatus fortis eſt ⁊ potens. uidetur ꝙ homo cōmitti debeat angelice cuſtodie. ¶ ℟. dd̓ ē ꝙ cōueniēs ē hominem lapſum deputari āgelice cuſtodie. ⁊ angelum deputari ad cuſtodiendum homineꝫtum quia decet altitudinem diuine potētie.tum quia decet ordinem ſapiētie. tum etiāquia decet dulcedinem miſericordie. Altitudinem nāqꝫ decet diuine potētie dupliciex cauſa. Una eſt. quia deus nō ſolum mouult honorari in ſe ſed etiam ī ſuis ſeruis.vnde non ſufficit altitudini diuine potentieꝙ angeli miniſtrēt ſibi. ſed etiam ad oſtenſionem excellentis ſue potētie hoc ab eisexigit ut mīſtrent etiam creature ſue. Aliaeſt etiam ratō. quia cum deus hēat diabolū⁊ eius demones aduerſarios. magis decenseſt ꝙ ipſe eos uincat per ſuos miniſtros uiper hoc oſtendatur potētia manus dei. quanon ſolum potens eſt in ſe ſed etiam in ſeruis ſuis. ⁊ nō īdebite poſſit dominus exercituum appellari. Ordinem uero ſapientieſimiliter decet. nam hic ē ordo quem diuinalex in ſuis oꝑibus exequit̉ ⁊ conſeruat. utpoſtrema per media deducat ad ſūma. qm̄igitur angelus tum rōne īmortalitatis nr̄e.

tum etiam rōne gratie cōſūmate mediumtenet inter deum ⁊ hominē lapſum. decenefuit ut deus hominem adiuuaret ⁊ cuſtodiret ꝑ angelum. Dulcedinem etiam decꝫ diuine miſericordie que aperuit ſinum homilapſo. nec in aliquo ei deficit quod ſpectetad ſalutis tue ꝓmotōnem. Et ideo cum hōlapſus eſſet uenūdatus ut faceret malū. miniſtrauit ei p̄cium ſanguis filii ſui. per quodeſt redemptus ut faciat bonum. ⁊ qͥa habetaduerſariū impugnātem dedit ei mīſtꝝ cuſtodientem ul̓ cuſtodire auxiliantem. ut exnulla parte miſeria remaērꝫ humana ſinediuine miſericordie ſubſidio ⁊ beneficō. Cōpetebat igitur homini lapſo ex hac triplicirōne habere angelicam cuſtodiam. Sunt ⁊alie rōnes que in obiciēdo tacte ſunt. Rōesigitur ad hanc partem inducte concedendeſunt. ¶ Ad illud quod obicitur prio. ꝙ homini non pōt fleri uiolentia qͣꝫtum eſt ex ꝑte li. ar. poſſet dici. ꝙ et ſi non poſſit fieri utolentia quātum ē ex parte li. ar. poſſet tn̄fieri quātum eſt ex parte ſui. Et iterū qͣꝫuisangelus non poſſit ſufficiēter li. arbi. uiolentare niſi haberet cōtrariam poteſtatē arcentem adeo poſſet inducere ⁊ circuuenire. ꝙualde pauci eēnt quos non deiiceret. ⁊ ideoꝑneceſſaria eſt cuſtodia angelicaᵇ que cōprimat poteſtatem diabolicam. ¶ Ad illud qꝛobicitur. ꝙ carentia angelici preſidij augetgloriam ⁊ triūphum. do ꝙ uerum eēt ſi itabene triūpharet homo abſqꝫ angelo ſicutcum adiutorio angelico. nūc autem nō ē itaSi .n. deeſſet ei angelicum ſubſidium ml̓tofrequētius uinceretur qͣꝫ uiceret. ⁊ mīto melius eſt cum angelico preſidio uincere qͣꝫ ſine preſidio perdere. Et iterum p̄ſidiuꝫ angeli non excludit libertatem arbitrij. nec minuit dignitatem gratie dei. ⁊ ideo nihil minuit de ſubſtantia meriti uel premij. ul̓ d̓ nobilitate triumphi quātum ad id quod ē ſubſtantiale. ¶ Ad id quod obicitur ꝙ nō conuenit ex parte angeli. quia maior eſt qui recumbit qͣꝫ qui mīſtrat. dd̓ ꝙ uerum ē quando miniſter recumbēti miniſtrat ꝓpt̓ ſeip̄mSicut ſeruus regis miniſtrat regi ꝓpter eidignitatem ⁊ imperium. ſed non habet ueritatem quādo aliquis mīſtrat alicui habendo reſpectum ad alium. ſicut aliquādo aliqͥs

K