nam taꝫ audire qͣꝫ uidere eſt in angelo ītelligere. ſed tūc uidet cū ex proprio motu intelligit aliquid. tūc audit qͣndo per oblatōeꝫſpeciei intelligibilis ab alio intelligente excitatus ip̄m quod offert̓ intelligit. et ſic competit angelo nō ſolū reſpectu ſuperioris. ſꝫetiam reſpectu paris uel inferioris. quia ſicaudit ſupremus angelus ab infimo ſi? Magiſter audire poteſt a diſcipulo. non quia abeo ſuſcipiat doctrinam ſiue illumīationem.ſed qͥa melius cognoſcit eius defectus perſui ip̄ius detectōneꝫ. ¶ Ad illd̓ qd̓ obiciturꝙ ſi locutio differt a cogitatione ꝙ nutꝰ diſfert a ſpecie. Dicēdū ꝙ illd̓ nō oꝑtet ꝙ diſferat re. ſed ſufficit ꝙ differat comꝑationeeadeꝫ enim ſpecies eſt que conſiderat̉ in ſeet que poteſt protendi ad alteꝝ relationedifferens. ſed actus conſiderandi eam inſeqͥ quidem eſt cogitatio. et actus protendēdiad alteꝝ qui eſt locutio. actus eſt alius ⁊ alinam his actibus intellectus angelicus eadēſimilitudīe diuerſimode vtitur. ita ꝙ ī vnoilla ſimilitudo et intelligibilis ſpeciēs. ſpcstantū dicit̉ ⁊ verbū. in altera vero nō tantūſpecies ſed etiam nutus. Uerūtamē poſſetdici ꝙ ſicut ſpecies que eſt in ſpeculo dumprotendit ſe ad oculū non eſt oīno eadeꝫ. ſꝫſe ml̓tiplicat. ſic etiam poteſt intelligi ſpūali modo de ſpecie que eſt in ītellectu angelico. ¶ Si autē qͣratur de medio. Dicenduꝫꝙ nulla eſt queſtis. quia cuꝫ ſit actio ſpiritualis et intellectualis. non indiget medicocorꝑali. Si uero queratur d̓ uirtute ꝑ quamfit ſiue de luce ſpirituali? Dicēdū ꝙ ꝯcurritibi lux intellectus angelici offerentis. ⁊ luxet ſuꝑne ueritatis. ut ſicut ī luce corꝑali adīmutandum uiſuꝫ uidemus ꝯcurrere ⁊ luceꝫīcorꝑataꝫ ⁊ lucem ſuꝑiſluēteꝫ ⁊ abſolutamutpote lucem ſolis. ſic etiā ī ſpirituali cognitiōe dupliceꝫ lace ꝯcurrere intelligamus ẜmꝙ in pluribus locis innuit Aug.Ecundo queritur utrū eademlocutō poſſit eē a deo ⁊ angeloEt ꝙ ſic videtur. Apoc̄. prioloquens ꝑ angelum ſuuꝫ ſeruoſuo iohāni ⁊. ſed quandocūqꝫ aliquis artiſex agit ꝑ īſtrumentuꝫ eadeꝫ eſt actio agetis ⁊ inſtrumenti. ſic̄ qͥs incidit ꝑ ſecurim eſt

eadem intiſio. ergo eadem locutio dei ⁊ angeli. ¶ Iteꝫ cū loquit̉ deus nobis ꝑͤ ꝓphetam. locutio illa dicitur eſſe dei ⁊ ſpiritus ſācti. ⁊ ſimiliter locutio illa eſt ipſius ꝓpheteſed ꝯſtat ꝙ nō eſt niſi unica. ergo ꝑi rōe cūdeus loquitur nobis ꝑ angelos. ¶ Iteꝫ quādo audita fuit uox illa. hic eſt filius meus dilectus. luce. iii. ꝯſtat ꝙ illa fuit locutis dei.quia nullus poterat uere dicere niſi deus. ſꝫilla locutio ſucceſſionem habuit ⁊ uariationem. ergo fuit ab aliqua creatura ſpirituali. ergo uidet̉ ꝙ una 4 eadeꝫ locutio poſſiteſſe dei ⁊ angeli. ¶ Item uidetur ꝙ nullalocutio ſenſibilis poſſit eſſe dei quin etiā ſitangeli. locutio enim ſenſibilis ſit medianti.bus organis. ergo ſicut deus ꝑ ſe nō poteſtcurrere. quia curſus ſit mediantibus orgāiscorporalibus que non habet deus. ergo ſil̓iter nec ꝑ ſeipſum ſēſibiliter loqui. ergo ſaltem locutio ſenſibilis dei ſic eſt dei ꝙ āgeli¶ Contra diuerſarum ſubſtantiaruꝫ agētium diuerſi ſunt actus. ſed deus ⁊ angelusoīno ſūt diuerſi agētes. ergo diuerſas faciūrlocutiones. ¶ Iteꝫ locutio dei non eſt aliudqͣꝫ verbum dei. ⁊ verbum angeli eſt omīnoaliud ⁊ aliud. ergo locutō dei ⁊ locutio āgelieſt omnio alia ⁊ alia. ¶ Iteꝫ nullus actus qͥꝑ ſe ⁊ ꝓprie ꝯuenit deo ut ſubiecto ſi dicat̉d̓ creatura ut ideꝫ ꝓut dicit̉ de deo ⁊ creatura ſicut patꝫ. Aliud enim eſt intelligere hominis. aliud uelligere dei. ꝑi rōe alia erit locutio angeli ⁊ alia locutio cei. ¶ Iteꝫ cuꝫ deus loquitur mētibus noſtris loquitur animequantuꝫ ad ſupremam ꝑteꝫ. cū uero angelloquitur fuggerit ab inferiori. ergo nō uidetur ꝙ eadem poſſit eſſe locutio dei ⁊ angl̓i.Iuxta hoc q̄rit̉ cū āgelꝰ apꝑeat ⁊ loquat̉ īꝑſona d̓i. utrū ſiml̓r poſſit adorari ī ꝑſonadi? Querit̉ etiā utrū aꝑitiōes omēs ī ſubiecta creatura qͥbus deus apparuit. ⁊ locutōesetiā fcē ſit mediātibꝰ āglis ¶ Rn̄ſio dd̓ ꝙ ſicut t̓plitit̓ dicimur uider d̓u. uidelꝫ uiſiōe corpali imagīaria ⁊ ītellectuali. ⁊ uiſiōe ītellectuali uidet̉ d̓us ī ſe ip̄o lucēs. uiſiōe aut imaginaria ⁊ corꝑali vr̄ ī ſubiecta creatura apparens. Sic etiaꝫ tripliciter dicimur audire.aut ꝑ aliqd̓ ſignū ext̓ioribꝰ auribꝰ oblatū ſicut pluries auditꝰ fuit ⁊ ī ueteri ⁊ ī nouo. autꝑ aliqd̓ ſignū ī īt̓iori ẜſu ul̓ īt̓iori imagīatōe