naturales ꝓducere niſi ille ſolus qui ē actusplenus et ꝑfectus reſpectu omniū. taꝫ ī cōgnoſcendo qͣꝫ oꝑando .ſ. ſolus deus. Dicamus igit̉ breuit̉ ꝙ has formas de quibꝰ loqͥtur. demones poſſunt uere trāſmutare. nōtamen uirtute ſua ſꝫ nature. Uerūtam ſuntminiſtri nō principales agentes. qͥa ſi eēntprincipales agentes cū nō ꝓducant. ꝑ ꝯſequens noīe et ſpē ꝓducerent ſicut creatoret ita eē̄nt creatores. qd̓ Aug. negat exp̄ſſeUnd̓ tres rōnes prime ueꝝ ꝯcludūt. qm̄ nōꝓbant ꝙ faciant uirtute ſua ſed uirtute ſeminū adductoꝝ. ¶ Ad illd̓ qd̓ oſtendit̉. ꝙuirtute ꝓpria qͥa potentia eius excellētior.od̓ ꝙ illa ꝓpoſito non habet ueritateꝫ niſide uirtute q̄ ꝑ omnem modū eſt ſuꝑior. uelſi in alijs habet locū. oportet intelligi ī hisad quem vtraqꝫ uirtus habet ſimilit̓ ordīari. aliter poteſt eſſe falſum. homo enim potentior eſt aſino. non tamen poteſt generare aſinuꝫ ſicut aſinus facit. qͥa uirtus eiꝰ nōeſt ad hoc. ſimiliter intellige in ꝓpoſito.¶ Ad illd̓ qd̓ obicit̉. ꝙ forme ſunt in materia ſemīaliter. dd̓ ꝙ illa rō ſeminalis ualderemota ē ab actu ꝯpleto. nec poteſt ad actureduci niſi multa adminiculātia habeat. exquoꝝ infiuentia ſibi ⁊ nature ſue ꝯuenienteꝓficiat quouſqꝫ in actum ꝓueniat. talis nōeſt influentia ſpūs ꝓpt̓ diſcōuenientiam informa et natura. Influentia enim poteſt admotū localem ⁊ regimen nō ad generatōeꝫ¶ Ad illd̓ qd̓ obicit̉. ꝙ ſpūalia influāt ī corpalia et ſuꝑiora in inferiora. dd̓ ꝙ influuntẜm ꝓportōnem uniꝰ ad alteꝝ. ⁊ ẜm ꝙ ꝯpetit nature ſuſcipiētis. alit̓ enī influit ſol alijangelus. ſol poteſt influere formalem ꝓprietatem ꝯmūicando .ſ. lucem ⁊ calorem. angelus non ſic poteſt influere in corꝑalia ſedſolum localiter mutādo. non ad formā ſedad ſituꝫ. cū non habeat ꝯuenientiā in formaet natura. ¶ Ad illud qd̓ obicit̉. nihil uerefaciūt primo ꝑ uirgas magoꝝ. dd̓ ꝙ ueritas eſt ꝙ gloſe uident̉ ſibi obuiare ibidem.verūtamen hoc magis ſonat ꝙ ueros ſerpentes fecerunt. et denominat ibi ſerpētesa materia p̄exiſtente. ſicut ſerpentē moyſiuocat uirgā licet uerus eſſet ſerpens. ſic etde alijs intelligendū. ¶ Ad illd̓ qd̓ obiciturꝙ antexp̄s faciet ſigna mēdacia. od̓ ꝙ illd̓

Intelligitur non qͥa non faciet aliqua ſignaueracia ẜm tranſmutatōeꝫ formaꝝ. ſed nōerunt ueracia habendo aſpectu ad finem ſiue ad intentōeꝫ. qͥa ad hoc faciet ut mendatiū ⁊ falſum ꝑſuadeat. ¶ Ad illḋ qd̓ obicitde glo. Aug. vd̓ ꝙ Aug. non negat qui aliqͥd poſſit demonibus attribui. ſꝫ ꝙ nō oīaſunt eis tribuenda. īmo quedā attribuūturbonis angelis. ¶ Ad duas ſequentes rōesnō oportꝫ Rn̄dere. veꝝ enī ꝯcludunt .ſ. ꝙangelus ꝓpria uirtute nō pōt formas naturales tranſmutare ſiue inducere. uel educere de potentia in actu. ¶ Ad illud qd̓ ultīoquerit̉. qualitercūqꝫ educat ſi educit uere facit miracula. ergo miracula ſunt ſigna fallibilia. ergo non ſunt efficatia noſtre fidei teſtimonia. dd̓ ad hoc ꝙ et ſi ſint uera oꝑa nōtamen ſūt, uera miracula. qm̄ miracula nonſūt ꝑ um nature ſꝫ ꝑ uim ſupra naturā q̄ ēāgentis primi. ſūt enī ſupra facultatem nature. et ideo atteſtātur oīpotentie facientis.Sed oꝑa q̄ faciūt demones et ſi miracula uideant̉ qͥa fiūt in temꝑe īꝑceptibili. nō tn̄ ſūtuera miracula. quia fiūt ui nature ¶ Et ſi tuobicias ꝙ natura nō pōt ita cito oꝑari. deꝙ ueꝝ eſt de hac natura ꝑ ſe. ſed talil̓ pōteſſe adiuta et ꝯſita rebus ꝯuenientibus utqͥſi repente ꝓrupat in effectum. ſicut pꝫ degeneratōe ranaꝝ. quas de qͥbuſdā foliis inmodico temꝑe naſci ꝯtingit. Si aūt querasquō diſcernāt huius miracula? dd̓ ꝙ ⁊ ſi cōueniūt in materia differūt tn̄ ex ꝑte prīcipalis agentis. et ex ꝑte mīſtri. et ex ꝑte finis.et ex ꝑte facti. Ex ꝑte prīcipalis agētis. nāin miraculis diuinis oꝑatur agens potentieinfinite et ſupra naturā. in miraculis demonū oꝑatur uirtus nature multiplicit̓ adiutaꝑ alias naturas. Ex ꝑte mīſtri. nā dei miracula fiūt ꝑ publicā iuſticiā ẜm ueritatem ul̓ẜm apparētiā. ſed miracula demonū fiūt ꝑpriuatos ꝯtractus et qdā archana. et hoc ēqd̓ dicit Aug. ꝙ boni faciūt miracula p publicā iuſticiā. hoc ē ꝑ fidem uerā quere iuſtificat. quā ueritas oībus p̄dicat. mali xp̄ianiꝑ ſigna pure iuſticie. qͥa fidem hn̄t et uidēt̉hr̄e oꝑa. ſꝫ magi ꝑ priuatos ꝯtractꝰ. et hoceſt quod dicitur in Exo. Per incantatōneset archana qͣdā. huius ſignū eſt. qͥa ibi ſunttenebraꝝ oꝑa. qͥa qui male agit odit lucem

E4