AA

virge non uerſe in ſerpentes. ſi ergo demones tūc oꝑati ſūt ita excellent̓ ut potuerūt.uidetur ꝙ ſpēs reꝝ non poſſint tranſmutare uel educere. ¶ Item. ij. Thimo. ij. dicit̉ꝙ manifeſtacō antixpi erit in ſignis ⁊ ꝓdigiis mēdacibus ẜm oꝑatōem ſathane. ſi ergo mendacia erūt ꝓdigia ⁊ ſigna. ergo nōuere faciet qd̓ uidebitur facere. ſꝫ tunc maxime oꝑabitur diabolus ẜm poſſe ſuuꝫ. ergo nō pōt ueras formas inducere. ¶ Itē ſuꝑillud. Immiſſiōes per āgelos malos. Elo.Aug. Ea que mirabiliter in creaturis fiūtattribuere malis angelis nō audemꝰ. ſꝫ ſubito de uirgis facere ueros ſerpētes ē miraculum. qͥa ꝯtra ſolitū nature curſuꝫ. ergo hocnon poteſt malus angelus. ¶ Item rōne uidetur hoc ip̄m ſic. ome qd̓ aat alteri ſpemet actum ē ens actu r̄ſpectu eius qd̓ datur.hoc ꝓbat Philo. ⁊ dicit in vij. prīe philoſo.Nihil enī dat qd̓ non habet. ſꝫ angelus malus nec genere nec ſpe ꝯuenit cum iſtis rebus corꝑalibus. ergo nō poteſt ei formas etſpēs dare. ¶ Item in ꝓductōe ſiue trāſmutatōne reꝝ naturaliū angelus oꝑatur. aut ergo naturaliter aut artificialiter. ſi naturalit̓cū natura ſit uis inſita rebus ſilia ex ſimilibus ꝓcreans. tūc faceret angelos. ſi artificialiter. ſꝫ qd̓ eſt ab oꝑante artifitialiter ē artifitiatū. ergo forme quās inducit ſūt artifitiales. ſꝫ aſinus artifitialis nō ē a ſinus uereſꝫ equiuoce. ⁊ ſimilit̓ manꝰ ⁊ ꝯſimilia. ergonūqͣꝫ inducit ueras formas. ¶ Item ſi inducit ueras formas. ergo facit uera miracula.ergo miracula nō atteſtant̉ diuine potentieergo nō ſūt in robur fidei xp̄iane. Si dicasꝙ differūt ab iſtis. queritur quō differunt: ⁊quō hec poſſūt diſcerni? ¶ Rn̄o. ad p̄dictorum intelligētiā Notandū ē. ꝙ qn̄ queriturvtrū demo poſſit inducere formas ueras:aut tranſmutare de forma in forma? nō eſtqueſtō d̓ forma artifitiali. quia planu eſt ꝙpōt imagines ⁊ figuras facere ſicut hō. ſꝫ d̓formis naturalibus vtꝝ .ſ. poſſint uerū ſerpentē ⁊ uerā ranā ꝓducere? ⁊ ſic de alijs.¶ Ad hāc queſtōeꝫ aūt Rn̄dend̓ ē ꝑ diſtinctōeꝫ. qm̄ ꝙ demon formā inducit duplicit̓pōt intelligi. aut ꝙ uirtute ꝓpria. aut ꝙ uirtute aliena. ⁊ ſi intelligatur ꝙ inducat uirtute ꝓpria. ⁊ ſic abſqꝫ dubio falſum eſt. hoc

dicit Augꝰ. ſi intelligatur ꝙ uirtute aliena.ſcꝫ ꝑ uirtutē reꝝ naturaliū quas ꝯiungit adinuicem ſic pōt. Sicut eſt exēplū in agricolaqͥ ſegetes mediāte ſemīe iacto. ⁊ terra germināte. ⁊ aqua irrigante fructificare facit. ⁊hoc ē uirtute aliena. uirtute aūt ꝓpria generat ſimile. Rō huius ē. qͥa forma naturalisnō ꝓducitur niſi a ꝯditore nature. uel a natura ꝯdita oꝑante ꝑ modū nature. ⁊ ideo renaturalē uirtute ſibi indita ꝓducit. ſꝫ oꝑando in agricultura oꝑatur ut artifex. ⁊ ideonaturā pōt expedire ⁊ adiuuare. ſꝫ re nature nō pōt ꝓducere. Dicend̓ igit̉ ꝙ maligniſpūs poſſūt formas artifitiales inducere ꝑvirtute ꝓpriā. ⁊ formas naturales ꝑ uirtutealienā. Per ꝓpriaꝫ aūt non poſſunt. et ratōhuius ē. qͥa oꝑantur ꝓ modū artis in hoc. etnon ꝑ modum nature. vnd̓ ſicut natura nōꝓducit formā artifitialeꝫ. ſic nec ars formānaturalem. Si q̄ratur rō huius: Dico ꝙ eſtlimitatō potentie agentis ad talem ⁊ talemeffectū. ẜm diſpoſitōnem dei ⁊ primariā ordinatōeꝫ cauſaꝝ. Rurſus ſi queras rōnemquare ſic deus diſpoſuit. Dico ꝙ ordo ſapientie hoc requirit. cū enī ſit triplex agēſcꝫ deus. natura. ⁊ intelligentia. iſta ſūt agtia ordinata. ita ꝙ primū p̄ſupponit̉ a ſcd̓oet ſcd̓um p̄ſupponit̉ a tertio. deus enī oꝑaiex nihilo. natura uero nō facit ex nihilo. ſꝫex ente in potētia. ars ſupponit oꝑatōꝫ nature. ⁊ oꝑatur ſuꝑ ens ꝯpletū. non enī facitlapides ſꝫ domū de lapidibus. vnd̓ ſicut natura nō pōt anticipare oꝑatōeꝫ dei que ē denihilo ꝓducere. ſic nec ars oꝑatōeꝫ nature.Sed tūc queres quare nō ē ecōuerſo vt arsp̄cedat naturā? qd̓ ꝙ oꝑatō naturalis ꝑ naturam prius eſt in eodē qͣꝫ oꝑatō artis. Etꝓpterea alia rō eſt. qͥa agens ꝑ naturā producit ſibi ſil̓eꝫ ẜm ueritatē. ſꝫ agens ẜm artem ſil̓em ſolū ẜm ſpēm uel ideā uel exemplar. qͥa ergo in ꝓductōnem naturalis ſiueforme naturalis ages aliqͥd īꝑtitur paſſo. etnihil imꝑtit̉ aliqͥd niſi illd̓ reſpectu cuiꝰ ē inactu ẜm ueritatē. id̓o formas illas d̓ potētiain actu educere nō pōt. niſi qd̓ agit ꝑ modūnature. in artibꝰ aūt nihil īꝑtit̉ agens paſſoſꝫ aufert uel mutat ẜm locū. ſicut pꝫ in forma ꝯpoſitōis ⁊ figura inciſionis. Et hinc ēꝙ ages ꝑ artē nō pōt uirtute ꝓpria formas