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ſuſtinendam ꝙ agens ꝑticulare educit folmas et inducit formas. ⁊ res naturales producit. Et rōes ad hoc inducte ſūt ꝯcedēde.¶ Ad illud qd̓ obicitur. ꝙ deus oꝑat̉ uſqꝫmō. dd̓ ꝙ uerū ē. qͥa uel ꝑ ſe oꝑatur uel cūalijs. vnd̓ argu. nō ualet. deus uſqꝫ mō oꝑatur. ergo agens creatum ei non cooꝑatur.¶ Ad illd̓ qd̓ obicit̉. ꝙ nō poteſt in materia. dd̓ ꝙ non ē ſimile. qͥa materiale principiū non eſt in alio vt in potētia cū ſit de ſepotētia. tūc enī potētia eſſet in potētia ⁊ educeret̉ potētia d̓ potentia. qd̓ non eſt intelligibile. ſecus ē in forma vt uiſum eſt. ⁊ id̓bnon eſt ſimile. Poteſt etiā ſumi rō ex parteagentis. qͥa ꝓductō creature cū ſit agens limitatū eſt ꝓductō ſimilis a ſimili. ſꝫ ꝯſtat ꝙnihil agit rōne materie ſꝫ forme. ideo pōtmagis ī formaꝫ qͣꝫ in materiā. ¶ Ad illudqd̓ obicit̉. ꝙ principia reꝝ ſunt incorruptibilia. illd̓ intelligitur in vniuerſali nō in ꝑticulari. vel intelligitur ẜm eſſentiā nō ẜm eēet id̓o forma in ꝑticulari generat̉ ⁊ corrūpitur. vel pōt dici ꝙ eſſentia eiꝰ manet in potentia poſt corruptōem ſicut an̄ generatōꝫ.¶ Ad illd̓ qd̓ obicit̉. ꝙ actō nature ad hocaliquid termīat̉. dd̓ ꝙ ſicut dicit Philo. proprie loquendo forma non generat̉ ſꝫ ꝯpoſitū. cum enī ꝓducitur forma nō ꝓducit̉ in ſeſꝫ ut in materia. ⁊ ſic facit ꝯpoſitū ⁊ ad illd̓termīatur generatō. nihilominus generatōuel ꝓducto naturalis reſpicit ꝯpoſitū principaliter gratia forme. ¶ Ad illd̓ qd̓ obicitur. vtꝝ ex aliquo aut ex nihilo. dd̓ ꝙ ẜmtertiā poſitōeꝫ Forme ꝓducunt̉ ex aliquoſꝫ nō ex aliquo naturalit̓ vl̓ ꝯſtitutīe. ſꝫ exaliquo origīaliter. vel ẜm tertiā oꝑinionemfiūt ex aliquo. nō ꝙ ex dicat ꝑtem. ſꝫ dicitꝯſubſtantialitatē. ſicut roſa ex globo. quiaglobus fit roſa. ⁊ ꝑ hoc pꝫ ultimū. Cōcedoenim ꝙ forme naturales ſūt in materia qͣntum ad potentiā ⁊ in qua ⁊ ex qua ẜm predictū modū Et ſi tu obicias. ꝙ materia nōagit nec ꝯſtituit. dd̓ ꝙ eſſentia materie ſolum ſe hꝫ ꝑ modum recepti. ſꝫ ſemīariū inditū ſe hꝫ quodāmō ꝑ modū actiui. quodāmō ꝑ modum paſſiui. quoniā cooꝑat̉ agētiet nihilominus ip̄m uariat ab una diſpoſitōne in aliam. ut dictum eſt. Hec igitur eſtſumma poſitōis. ꝙ agens creatum nullam

quidditatem nec ſubſtantialem nec accidentalē oīno ꝓducit. ſꝫ exn̄tem ſub una diſpoſitōe facit eſſe ſub alia.Ecundo queritur vtꝝ ueraruꝫformarū inductio poſſit eſſe aſpū maligno. Et ꝙ ſic uideturprimo Auctoritate ſacre ſcripture. Exo. vij. dicit. Fecerūt malefici ſil̓r.ſꝫ ꝯſtat ꝙ uirga Moyſi conuerſa fuit in uerū draconem. alioqui nō eēt uerū miraculū.ſi ergo malefici ſimilit̓ fecerūt ⁊ hoc nō niſiuirtute demonū. ergo demones ueros ſerpentes de uirgis poſſūt facere. ergo uerasformas inducere. ¶ Item in Glo. habeturibideꝫ. Demones diſcurrūt ꝑ mūdū ⁊ ſubito ſemīa afferūt. ſic qͣꝫ nouas reꝝ ſpēs ꝓducūt. ex hoc pꝫ ꝙ ſpēꝝ ſiue formarū inductōſit a ſpū maligno. ¶ Item maior eſt ptāsdemonū qͣꝫ hominū ꝑ artifitiū. ſꝫ hoīes mediāteʳ arte alchimie diuerſoꝝ metalloꝝ ſpecies faciūt. ergo multo fortius hoc d̓monespoſſunt. ¶ Item qd̓ ſubiacet potentie inferiori ſubiacet ſuꝑiori. ſꝫ potētia demonū ꝑnaturā ſuꝑior eſt potētiis rerū naturaliū. qͥadicit̉ Iob. xl. nō eſt ptās ſuꝑ terrā q̄ ei poſſit ꝯꝑari. ſi ergo natura inferior ueras ⁊ nouas ſpēs pōt inducere ⁊ inducit. ergo ⁊ potentia demonū. ¶ Iteꝫ forme ẜm ſemīalesrōnes latent in materia. vt habet̉ in lr̄a. etp̄determīatū ē ſupra. ⁊ ad hoc ꝙ fiāt ī actunō indigent niſi extrinſeco adiutorio. ſi ergo diabolꝰ ſcit modum educēdi. ⁊ poſſe hꝫad adiuuādū. ergo ueras formas pōt inducere. ¶ Item ordo unitatis ē vt ſuꝑiora ꝑnatura influāt ī īferiora. ſicut pꝫ ꝙ celeſtiainfluūt in hec inferiora. ſꝫ ſpūalia ſunt multo ſuꝑiara reſpectu corꝑaliū. corꝑalia reſpectu corꝑaliū. ergo ſi corꝑale a d̓o pōt influere in corꝑale ꝙ ſua influentia ⁊ uirtute etactōe educit formā de potētia in actū. ſicutpꝫ tam in actōne elemētoꝝ qͣꝫ corpoꝝ celeſtiuꝫ. ergo multo fortius pōt hoc ſpūs. ſiuebonus ſiue malus. ¶ Cōtra. Exo. vij. Abſorbuit uirga moyſi uirgas magoꝝ. qd̓ exponēs Aug. ait. ⁊ habetur in Glo. Moyſiuirga abſorbuit uirgas nō dracones. abſorbere enī potuit ꝙ erāt nō ꝙ noͣ erāt. ergouirge que uidebant̉ uerſe in dracones erāt

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