cadat ſub tempore uel in temꝑe. nō tamenactus ut habitus. qͥa habet modū ſubſtātiein qua non habet uariatōnem. et ideo ſicutſubſtantia demonū non corrūpitur nec ſeneſcit in temꝑe nec habitus. ita etiam nec actꝰvt habitus. et talis eſt ītentō ſpeciei. Et ꝑhoc pꝫ aliud. qͥa non eſt ſimile de intelligere ⁊ obliuiſci. qͥa intelligere non tā ē actusnaturalis qͣꝫ etiaꝫ ꝯformis uolūtati. Et ſil̓rerrare ſiue ſpēꝫ tenere uel admittere eſt expotentia uel impotētia naturali. Prima rōilla non ualet̉. cum memoria habeat naturāſpecularē ſiue ſpeculi. intelligētia naturā luminoſā ſiue lumīs. et āgelꝰ plus hꝫ de natura ſpeculi et de potētia recipiendi qͣꝫ d̓ natura lumīs. illa enī in ſolo d̓o eſt potiſſimevel in his qui ſunt deiformes ꝑ gloriā. id̓onon ualet nec eſt ſimile. magis enī pōt in tenendo ſpēm qͣꝫ in recte iudicādo. aliqua enīſunt ſupra iuditiū angeli. non ſic eſt de tentione ſpēi. ¶ Ad illud qd̓ obicitur ꝙ oppoſita ſunt nata fieri circa idem. uerum ē niſialteꝝ naturalit̓ inſit. et natura angeli poſſibilis ſit ad receptōeꝫ ꝑ naturā. ad delectōeꝫuero mīme. ¶ Ad illud qd̓ obicitur ꝙ ſol̓deus eſt maior mente hūana. dd̓ ꝙ uerū eſtqͣntum ad rōeꝫ ꝑficiendi. tam qͥa mens hūana ex ꝯiunctōne cū corꝑe terreſtri aliqͣs cōtrahit ꝓprietates et defectus deprimētes.qͣntum ad hoc eſt inferior mente angelica.et id̓o ſicut mens hūana impeditur ab actuali ꝯſideratōne ꝓpter dep̄ſſionē corꝑis. itaetiā ꝯpellitur obliuiſci. Intellectus aut angelicus ſemꝑ eſt in actu intelligendi. et id̓onon eſt mirum ſi memoria ſemꝑ eſt in actuꝯſeruandi. Et ſic patent obiecta.Ercio queritur vtrū in demonibus ſit p̄cognitio quo ad futura. ¶ Et ꝙ ſic uidetur ꝑ ſil̓e.qͥa aſtronomi et mathematiciper curſum aſtroꝝ p̄cognoſcūt et dicūt multa futura. et uidernus ꝙ ī multis uera dicūtergo ſi maior eſt intelligentia ⁊ cognitō indemonibus. uidetur ⁊c. ¶ Itē hoc on̄dit̉ abeffectu. qͥa iſti magi ⁊ dini ꝑ pacta cū demonibus multa uera p̄dicunt. et non poſſūt niſi reuelatōne demonū. ergo uidetur ꝙ ipſifutura p̄cognoſcant. ¶ Item uidetur hoc a

minori. qͥa intellectus agens in ſomnis ⁊ inextaſi multa uera et futura p̄uidet. ſicul psquia frequenter ſomniamus qd̓ euenit nobis poſt longa temꝑa. ſꝫ dernonęs ſūt oīnoabſtracti a ſenſibus. ergo ⁊cͣ. ¶ Item rōneuidetur. qͥa anima quodāmō eſt oīa. quia inea eſt quo eſt oīa fieri qͣntū eſt ex ꝑte intellectus poſſibilis. ⁊ qͣntuꝫ eſt ex ꝑte intellectus agentis eſt in ea quo eſt oīa facere. ergo ſi intellectus agens eſſet liber. uel poſſibilis reductus ad actū ꝑ agentem. tūc nō ſolum eſſꝫ in potentia ad ꝯgnoſcendū futuraſed etiam in actu. ⁊ hec eſt in demonibus qͥcreati ſunt in actualitate plene ꝯgnitōnis. ⁊quorū intellectus agens ē liber a corꝑe. exgo ⁊c. ¶ Sed cōtra. ꝙ non p̄ſciant futuraꝯtingen̄tia uidetur. qͣnto aliquid magis eſtpreſens alicui tanto certius eſt ei. ſꝫ uoluntas vniuſcuiuſqꝫ ſibi p̄ſentior eſt qͣꝫ alii. ergo certior eſt ſibi qd̓ uelle debeat qͣꝫ alij. ſꝫnullus homo certitudinaliter ſcit quid debeat cras uelle et cogitare. ergo multo minusnec alia creatura qͣntum eſt de ſe pōt ſcire.¶ Item oīs ꝯgnitō creature pendet a re ſcita. qͥa ſcibile non ſe habet in ꝯꝑatōe ad ſciētem creatum ꝑ modum poſſibilis. ſꝫ potiꝑ modū actualis et motiui. ſꝫ nulla ꝯgnitiopendens a ꝯgnoſcibili poteſt eſſe certa dere incerta. ſꝫ futurū ꝯtingens eſt res īcertaergo non poteſt certitudinaliter ab angeloꝯgnoſci. ¶ Item ſi ꝯgnoſcit futura. aut exgo ſcientia acquiſita. aut innata. ſi acquiſita. ſꝫ hoc incipit ab exiſtentia rei. quia a reip̄a generatur in ꝯgnoſcibilitate. cum ergores nondū ſit non poteſt ꝯgnitōem eius acquirere. Si innata. ergo non poteſt ignorare aliqua eorū que futura ſunt. ergo p̄ſciuitſtatum ſuū anteqͣꝫ caderet. qd̓ ſupra improbatū eſt tanqͣꝫ impoſſibile. ergo ⁊c ¶ Iteꝫſi preſcit futura. ergo ſcit quis debeat vincere. vtrū ip̄e an is queꝫ tentat? ergo cumip̄e refugiat uictoriam bonoꝝ. nūqͣꝫ tentarꝫniſi illos quos p̄ſcirꝫ ſibi ſuccumbere. ſꝫ aliquos tentat. ſicut patꝫ in Iob. ergo ⁊cͣ.¶ Rn̄ſio. dd̓ ꝙ futuroꝝ triplex eſt genusQuedam enī ſunt futura que habēt cauſādetermīatam et infallibilem. utpote ſūt illaque attenduntur circa motū corpoꝝ ſuꝑorū. in quibus ē d̓termīatō et oīs īpedimēti