d

infinitum uincit et ſuꝑat finitum. ergo diuinaͣ miſericordia poteſt remittere illud pctm̄Si tu dicas ꝙ pōt de potentia ſed non deꝯdecentia. Cōtra. decet miſericordiam deiſumme maīfeſtari cū ſit ſumma. ergo ſi ſicmanifeſtatur in ſummo ſuo in remittendomaximum omniū peccatorū. ⁊ hoc fuit peccatum luciferi. ergo decet ip̄m illud ordīare¶ Qd̓ autem poſſit eſſe dolor penitentie indiabolo on̄ditur. qn̄cūqꝫ quis ſentit ſibi adeſſe qd̓ odit. et abeſſe qd̓ diligit. dolet ⁊ triſtatur. qͥa ſicut dicit Augꝰ de ciui. xiiij. dolor ē diſſenſus ab his rebus que nobis nolentibus accidunt. ſꝫ diabolus ſcit ſe ex peccato ſuo amiſiſſe illam nobilitatem quamhabebat in celo. ⁊ incurriſſe penam ī inferno. ⁊ primum maxime diligit. ⁊ ſcd̓m maxime odit. ergo penitet d̓ hoc qd̓ fecit uelquod uoluit. uel ſaltem poſſibile eſt ipſumaliquando ad hūc ſtatum deuenire. ſi modonon eſt. ergo pōt ex parte angeli eē dolorpenitentie. ex parte uero dei ꝯdonatō miſericordie. ergo ⁊c. ¶ Item hoc on̄ditur. qͥaſi bonitas angeli non poteſt rectificari. authoc eſt ex ꝑte dei. aut ex ꝑte angeli. aut exꝑte pctī. On̄ditur igitur primo ꝙ nō ſit exparte dei triplici rōne. Prima ē hec. obſtīatio male uolūtatis uel impoſſibilitas ad rectitudinem uolūtatis ē defectus non poſitōergo non habet cauſam efficientem ſꝫ deficientem. ſed deua nullius ē cauſa d̓ficiens.ergo non ē cauſa uel rō huius īpoteſtatis.Scd̓a ē hec. deus antecedent̉ oēs homīes etangelos vult ſaluos fieri ut dicit Oam. qͥanon creauit ſiue plaſmauit ad penam ſꝫ adgloriā. ſi ergo non vult malos angelos beatificari. hoc ē ſolum uolūtate ꝯſequēti. ſedvolūtas ꝯſequēs ē exceſſus ex cauſa naturali. ergo alia rō ē ulterior qͣre hoc cōcedit.non ergo uolūtas dei. Tertia ē ſi diabolusveniam peterꝫ dominus non repellerꝫ. qͥaſicut dicit Ambro. ip̄e recipit ꝯfugiētes adſe hoc iuſtitię ē. ſꝫ ꝯtra iuſtitiam deus nullo mō facit ¶ Preterea. qͣntucūqꝫ homo deoſeruierit. ſi penitet d̓ bonis deus bona p̄terita non acceptat. ergo ſimiliter ſi penitꝫ d̓malo uidet̉ ꝙ mala remittat. ⁊ hoc ſpectatad ſumme miſericordem. ergo rō qͣre uolūtas diaboli non poteſt rectificari nō poteſt

principaliter uęnire ex ꝑte dei. ut pꝫ ex triplici rōne. ¶ Item on̄dit etiam ꝙ nō ex ꝑte nature angeli uenit hec īpoſſibilitas. primo auctoritate Augꝰ d̓ fi. ad Pe. Si hūananatura poſtqͣꝫ a deo auerſa eſt bonitateꝫ ꝑdidit uolūtatis. ex ſe ip̄a rurſª hr̄e potuiſſꝫmulto poſſibilius hoc natura haberet āgelica. que qͣuto minꝰ grauat̉ pōdere terrenicorꝑis tanto magis hac eſſet p̄dicta facultate. ¶ Itē uidetur ſcd̓a rōne. qͥa angelꝰ peccando non amiſit ar. li. qm̄ libertas ar. e exnaturalis. ſꝫ rōne li. ar. erat ſuſceptibilis rectitudīs a ſui natura. ergo adhuc quātum ēex ꝑte nature ſue ē ſuſceptibilis. ¶ Iteꝫ ſinatura angeli ē cauſa illius impoſſibilitatiset cuiuſcūqꝫ rei ꝑ modum nature ē cauſa.deus ſimiliter ē cauſa. qͥa ſola uoluntas aduerſatur deo. ergo deus eēt cauſa qͥ talē naturam fecit. ſi ergo nullo mō deus ē cā īpoſſibilitatis ad bonum. nec natura angeli.¶ Oſtēditur etiam ꝙ rō non ſit ex ꝑte peccati angelici. qͥa peccatum angelicuꝫ nō exceſſit peccatum homīs in īfinitum qͣntū adaliqua ꝯdictōem. ergo non nocuit in īfinitūplus qͣꝫ peccatum homīs. ſꝫ pctm̄ hominiset ſi auferret rectitudīem non tam abſtulitpoſſibilitatem ad rectitudinem. ergo uidet̉ꝙ pctm̄ angeli etſi magis elongauerit noelongauit infinite. ergo uidet̉ ꝙ elongauitcum poſſibilitate ad reditum. ⁊ ita nō uidetur rō ex ꝑte pctī. ¶ Item qͣntulacūqꝫ gr̄aſi adueniret uolūtati diaboli expelleret totam culpam. loquitur de gratia gratūfaciente. ſꝫ morbus qui modico remedio adueniente pōt curari non dicitur d̓ ſe incurabilis.ſꝫ ꝓpter defectum remedii. ſi illud nō aſſitergo impoſſibilitas rectificatōnis ī uolūtate angeli non ē rōne culpe principaliter.¶ Item culpa non inducit neceſſitatem uoluntati. qͥa eſt in uoluntate ẜm ꝙ uolūtas ē⁊ ita ẜm ꝙ libera ⁊ uertibilis. ergo ſi nō inducit neceſſitatem. ergo nec aufert poſſibilitatem ad oppoſitum ⁊ ita ad rectitudineꝫ.ergo non uenit illa impoſſibilitas ex partepeccati. ergo nullo modo. ¶ Rn̄ſio. dd̓ ꝙſicut ſancti dicunt ⁊ auctoritates. uoluntasdiaboli nullo modo poteſt rectificari ẜm ꝙhoc uerbum poteſt. p̄dicat potentiā aliquahabentem aliquam ordinatōem ad actum.