ordinem aliquem. ſꝫ in ſuppliciis nō ē ordonature. ergo nec in exiſtentibus in peccatisꝓbatio mīoris Iob. x. vbi nullus ordo ſedſempiternus hortor inhabitat. loquitur depenarū loco. ¶ Item qͣnto melior eſt natura tanto maior eſt in ea culpa. ergo quātoaliquis ſuꝑior per naturam. tanto inferiorꝑ culpam. qͥa maior culpa facit peiorem. ergo culpa ꝑuertit totum ordinem nature. etaufert oīno ordinem gratie. ergo nullꝰ ordo eſt inter eos. ¶ Rn̄o. dd̓ ꝙ de angeliseſt loqui qͣntum ad ſtatū triplicem .ſ. glorieet nature. inſtitute et lapſe. qͣntū ad ſtatumglorie ē in eis ponere ordinū diſtīctōeꝫ perfectam. qͣntum ad ſtatū nature ordinū diſtīctōem ſꝫ īꝑfectaꝫ. qͣntum ad ſtatu culpe ordinū diſtinctōem. ſꝫ īꝑfectam ⁊ ꝑuerſaꝫ. ipfectam ꝓpter priuatōem gratie que hīlitatem nature ꝑ̄ficit. ꝑuerſam ꝓpter p̄ſentiaꝫculpe. que qͣꝫuis ſubſtantiā naturaliū nō corrupat. tamen fedat ⁊ deordinat. et illo manifeſtum ē ſi attendatur. naꝫ illi qͥ meliorahabuerūt naturalia. illi grauiꝰ peccauerūt etpeccant. tū ꝓpter hoc ꝙ ardentius appetiuerūt. tum qͥa magis ingrati fuerūt. tu qͥaetiam modo acrius uexant. rōe nobilitatisnature p̄cellunt in ordine nature. et p̄cellūtin magnitudīe culpe. et qͣntum ad hoc deteriores ſunt. et id̓o inferiores eſſe deberentConcedo ergo ꝙ inter oēs demones ē ordo ẜm p̄cellentiam naturaliū. ſꝫ ꝑuerſus tn̄adiūctōne culparū. ¶ Cōcedo igitur rōnesꝓbātes ꝙ in eis ſit aliquis ordo. licꝫ tenuisvt uiſum ē. ¶ Ad illud tamen qd̓ ultīo obicitur ꝙ culpa ꝯſonat nature. dd̓ ꝙ illa ꝯſonantia magis ē diſcordantia qͣꝫ ꝯſonantia.nam magnitudo culpe facit in ueritate minus qͣnto maior ē. ⁊ ita ī magna natura nōſeruat dignitatem ordinis. īmo magis peruertit. quia magnificari ī culpa ē deteriorari in natura bene ꝯdita ſiue inſtituta. Qd̓enī Diony. dicit ꝙ habent data integerrīa.verū ē qͣntum ad ſubſtantiam nō qͣntū adhabilitatē ad oꝑatōem determīatam. Quevero ad oppoſitū opponunt̉. ꝯcedenda ſūteo ꝙ uerum concludunt. ſcilicet ꝙ non eſtin eis ordo perfectus immo magis peruerſus. Et ſic patent omnia.

Ecūdo queritur circa hoc vtꝝinter malos angelos ſit p̄latōEt ꝙ ſit ibi p̄latō de luciferooſtendit Iob. Non ē ptās ſuꝑterram que poſſit ei ꝯꝑari. Et iteꝝ. Ip̄e eſtrex ſuꝑ oēs filios ſuꝑbie. ſꝫ demones ſunthuiuſmōi. ergo ⁊c. ¶ Math. xxvij. Ite maledicti in ignem eternū qui patus ē diaboloet angelis eius. uocat mīores d̓mones angelos diaboli. ergo cū angelus diaboli nullusdicat̉ quātum ad nature ꝯdictōnem. dicit̉ eigo qͣntum ad miſterii ſubiectōem. ergo ⁊cͣ.¶ Item ꝙ d̓ iure unus pſit alii uidet̉. ſeruitus enim introducta ē inter homīes ut dicitAmbro. merito pctī. ſꝫ nullum pctm̄ adeomeretur ſeruitutem ſicut pctm̄ ambitōniset ſuꝑbie. cum ergo demones maxime illopeccauerūt. inter eos maxime debet eē ſeruitus et dominiū et ita p̄latō. ¶ Item hn̄sliberi arbitrii uoluntatem ẜm legem pōt ſefacere ſeruū ſempiteruum. ſicut dicit̉ Exo.xxj. ſꝫ demones libere uolūtatis exiſtenteslucifero ſe uoluntarie ſubiecerūt. dum eiusſuꝑbie ꝯſenſerunt. ergo facti ſunt ſerui.¶ Sed ꝯtra. ꝙ ibi non ſit p̄latō d̓ facto uiEdetur. inter ſuꝑbos ſemꝑ iurgia ſunt. ſicutdicitur Prouer. xii. ergo cum ip̄i ſint ualdeſuꝑbi uidetur ꝙ refugiant om̄e dominiumergo aut nō ē ibi p̄latō. aut ſi e. nullius ſtabilitatis e. ¶ Item ſi eſt ibi. aut ergo natura.aut uiolentia. aut electōne uolūtaria. nō natura. qͥa natura ē etiā poſt culpam et in penis eadem manebit. ſꝫ tam poſt iudiciū ceſſabit omnis p̄latō. ut dicit at)gr̄. ſi uiolētiaergo qͥlibet qui pōt ſubiugat ſibi aliū. ſedhoc non ē ſine quadam colluctatōe ⁊ pugnaergo uidetur ꝙ continue ſit inter demonesrixa et diſcordia. qd̓ manifeſte falſum ē. qͥamiro mō ꝯcordes ſunt ad ꝑuertendū homines. qd̓ non eſſet ſi inter ſe bellarēt. ¶ Itēuidetur ꝙ ibi nō ſit dominiū. ſi enim ſeruitus et dominiū introducta ſunt ꝓpter pctm̄ita ꝙ ſeruitus ē pena pctī. ergo magis d̓beret ſeruitute deprimi qui magis peccauitſꝫ lucifer magis peccauit. ergo oībus deberet eſſe ſubiectꝰ. ſꝫ nulla ē platō in qua unſubicitur multis. ergo ⁊cͣ. ¶ Item licet hōteneatur homīs imꝑio obedire cui ſubiugatus eſt ⁊ ſubditus factus. ſicut dic̄ ſcriptura

F2