lexta.

Ex his āgelicis uirtutibꝰ q̄ p̄erāt terreſtriordini .i. eiꝰ qui cōtra terrena ē ordinis. ⁊ cuiterre cuſtodia a deo ꝯmiſſa erat li. ar. ſui electiōe uerſus ē. ergo lucifer ẜm Damaſ. fuitde īſimo ordīe. ¶ Itē ratione uidetur. quiaſi ipſe fuit ſupremus. ergo magis fuit deiformis. ergo magis ad peccatuꝫ inhabilis.ergo nō peccauit. aut ſi peccauit nō ita profunde ſicut alii ut uidetur. ¶ Itē ſi ſup̄musinter oēs āgelos. ergo īter omnes creaturasnobilior. ergo magis a deo dilectus qui diligit omnia que facit. ergo cum facillimū fuerit domino ipſum conſeruare. non uideturꝓbabile ꝙ ipſum ꝑmiſit ruere. ¶ Reſponſio. Dicendum ꝙ ſicut teſtantur ⁊ auctoritates ſacre ſcripture ⁊ ſanctorū Lucifer uald̓excellens fuit ⁊ ſi ſtetiſſet. in ſupremo ordīecollocatus fuiſſet cū ad hoc haberet idoneitatē ex ꝑte nature. Sicut eīꝫ patebit infradiſtīctio ordinū cōſūmata uenit ex ꝑte gratie. ſed diſpoſitio ex parte nature. vnde cōcedende ſunt rationes ad hoc inducte.¶ Ad illud ergo quod obicitur. ꝙ cherub.Dicendum ꝙ ſeraphin interpretatur incendium et hoc eſt per charitate. Angelꝰ aūtlicꝫ a ſua condictione habuerit plenitudineꝫſcientie. non tamē habuit incendium chari.tatis niſi a gratia. et quia cherubin diciturplenitudo ſcientie. ſed ſeraphin incendiumcharitatis. hinc eſt ꝙ dicitur cherub nō ſeraphin. ⁊ hoc non ideo quia eſſet de ordinecherubin. ſed quia habebat habitum illi ordini conuenientem. non ſicut habitum conuenientem ordini ſeraphin. quāuis ad illumeſſet preparatus. ¶ Ad illud quod obicit̉.ꝙ preerat terreſtri ordini. Dicendum ꝙDamaſcenus hic dicit quātum ad uiꝫ āminiſtratiuam ꝙ ceteri ei erant ſubiecti qͣꝫtumad actum miniſterii. et quia actus miniſteriiomnibus aliquo modo cōuenit ex natura. ſicut infra patebit. quia omnes ſunt adminiſtratorii ſpiritus. ideo ex hoc non habeturꝙ angelus fuerit de ordine infimo. immoeſſe potuit de ſupremo et preſidere terrenorum miniſterio. ¶ Sed tunc eſt queſtio Cumin angelo eſſet uis contemplatiua. Quaremagis per adminiſtratiuam euꝫ deſcribit:Et dicendum ꝙ uis contemplatiua attendiin comparatione ad ſuꝑius. ſed adminiſtra

tiua in comparatione ad inferius. et quoniāangelus ſupp̄ſſit occaſioneꝫ peccandi conſiderando ſuam preſidentiam reſpectu inferiorum. ideo ẜm illam uim eum deſcribit.vnde Auguſtinus dicit ꝙ conſideratio angeli in peccando fuit contrario modo conſiderationi Tēturiōis qui dixit ī viij. Math.Ego ſum homo ſub poteſtate cōſtitutus ⁊habēs ſub me milites. āgelꝰ neceſſario primo conſiderauit milites ⁊ miniſtros ſibi ſubditos. ideo eleuatus eſt in ſuperbiam.¶ Ad illud quod obicitur. ꝙ minus habilisad peccandum. Dicendum ꝙ uerum ē. attamen uoluntas in angelis omnibus liberaeſt et uertibilis. ideo ſine omni pronitatepoterat quo uolebat inclinari. et hinc eſt ꝙille grauius peccauit. vnde ad peccatuꝫ nōneceſſario concurrit pronitas. ſed uertibilitas. nec peccatum intenditur ex pronitate.ſed magis ex nature et donorum dignitate⁊ conuerſionis profunditate. et quia altiorerat. ideo cecidit profundius. et quia fortiorideo ad malum ſe conuertit fortius ⁊ inſeperabilius. ¶ Ad illud quod obicitur ultimoquod uidetur incredibile ꝙ deꝰ nobiliſſimācreaturam ſuam ſic perire dimitteret̉. Dicendum ꝙ mira in hoc iuſticia oſtenditur.qui tantum ſeruat iuſticiam ut ordinem inſtitutum nullo modo infringat. tantum peccatum odit. ut propter peccatū quos chariſſimos reputauit abiciat. vnde credo ꝙ taꝫſpectandum monſtrum diuine ſeueritatiain angelo nobiliſſimo et primo hoīe. quoꝝutrūqꝫ propriis manibus plaſmauit et decorauit. deus nobis infimis appoſuit et oſtendit ut addiſcamus quātum deus odit peccatuꝫ. et maxime ſuperbiam ꝙ pro uno motu cordis nobiliſſima omnium creaturarumeternaliter et ſine ſpe uenie eſt damnata. etpro uno eſu pomi. et ipſe Adā ⁊ tota poſteritas uſqꝫ ad finē mūdi ē morti ⁊ multiplicipenalitati ſubiecta. ⁊ niſi dominꝰ relinqͥſſetnobis ſemē. q. ſodoma fuiſſemus. Ex hisefficaciſſimū relinqͥtur argumētū. ꝙ horrenduꝫ ē incidere ī manꝰ dei uiuētis. Si .n. denō peꝑcit nobiliſſimo āgelo ſuꝑbiēti. quiderit d̓ uiliſſimo cinere ⁊ abiectiſſimo in altūſe extollenti. cū iacere debeat in cinere ⁊ cilitio. īmo in ipſo ſterquilinio.