ergo non tantū creaturis p̄eſſe. ſꝫ etiā deoſe uoluit equare. ¶ Item licitum ē appetere ſimilitudīem ꝯformitatis. ſi ergo diabolus illicitum appetit ultra hanc ꝓgreſſuseſt. ſꝫ ultra ſimilitudīeꝫ ꝯformitatis nō ēniſi ſil̓itudo equalitatis. ergo hāc appetiitlucifer ut uidet̉. ¶ Cōtra. pria. Thimo. ij.adam nō ē ſeductus ⁊c. Glo. nō ē credendūꝙ uir ſpūali mente p̄ditus appetierit eē ſicut deus. ſi nō ē credendum de homīe cumad hoc ſapientior eēt illo angelꝰ. multo minus eſt credendum d̓ eo. ¶ Item Anſcl̓. inlibro de caſu diaboli. nihil appetiit ad quodnō ꝑueniſſet ſi ſtētiſſet. ſꝫ nūqͣꝫ fuiſſꝫ parificatus deo. ergo ⁊c. ¶ Item ꝙ hoc non ſitappetibile uidetur. diuina īmenſitas nō pōtmente capi. ergo nullus pōt cogitare equalitatē ad deū. ſꝫ nihil pōt appeti qd̓ nō pōtintellectui capi. ergo ⁊c. ¶ Item hoc ꝓbatAnſet. ſi deus nō pōt cogitari niſi ita ſolusvt nihil ei ſil̓e poſſit cogitari. quō potuitdiabolus uelle qd̓ n̄ potuit cogitare. ¶ Itēꝙ diabolus hoc nō appetierit on̄ditur. quianihil appetiit niſi ad qd̓ uenire poſſe ſe credidit. hoc pꝫ qͥa ip̄e dixit. Ponaꝫ ſedē meāſꝫ nullus niſi demens poſſet unqͣꝫ credereꝙ creatura creatori poſſet equari. ergo cūdiabolus adhuc oīno ſtultus non eſſet. hocnūqͣꝫ appetiit. ¶ Item diabolus diligebatſe ſuꝑ oīa. ergo non uolebat eē alius qͣꝫ illequi erat. ſꝫ ſi eēt par deo eēt alius qͣꝫ ille qͥerat. quia eēt deus. ergo cū hoc nō appeteret non appetiit deo oīno equari. Si tu dicas ꝙ bene appetitur antecedens ſine ꝯſequēti. verū eſt appetitu deſideratiuo. ſꝫ electiuo nullus niſi ſtultus vult eē abbas deliberatiue qui uelit eē monachus. ¶ Iteꝫ oēpctm̄ eſt ꝑ ꝯuerſionem ad bonum ꝯmutabile. ergo ſi diabolus appetiit parificari d̓odiabolus nō peccauit. ſꝫ peccauit. ergo hocnon appetiit. ¶ Reſponſio. dicendum ꝙduplex eſt ſimilitudo dei .ſ. equiꝑantie ſiueequalitatis. et imitatōnis. ſimilitudo imitatōnis poteſt appeti ordinate ⁊ inordinate.ordīate ut appetatur ſimilitudo in his quenoſtre ſunt aptitudīs ⁊ dīne acceptōnis. cūiuſmōi ſunt ꝑfectōnes ⁊ decores virtutū.inordīate uero ut homo appetat id qd̓ nōdecet uel qd̓ non placet deo. vt ſi appetat

hominibus peſſe uel ſe de aduerſariis uindicare. Similitudo equalitatis nullo modopoteſt appeti ordīate. ſꝫ aliquo mō eſt appetibilis. aliquo modo non. nam omnimoda ſimilitudo non eſt appetibil̓. qͥa non poteſt cadere in ꝯgnitōnem ſiue ī intellectuꝫ.et ideo nec in appetitum. ⁊ ſi aliquis fingat̉non appetit equalitatem ſꝫ ſuam fictōneꝫ.Alio mō eſt ſil̓itudo equalitatis ī aliqua cōdicōe vt ī dn̄io p̄ſidentia ſcīa. et ſic credeNotandum eſt igitur ꝙ diabolus quodammodo appetiit ſil̓itudīem imitatōnis. quodammodo equalitatis. et hoc apparet ſi attendatur appetibile ⁊ modꝰ appetendi. diabolus enī appetiit alijs peſſe ſua auctoritate ꝙ appetit preeſſe hoc fuit imitatōnis.et hoc idem aliquando optinuiſſet ſi ſtetiſſet. ꝙ autem propria auctoritate ita ꝙſine meritis et ſine datore et ita ꝙ nulliſubeſſet. hoc eſt ſolius dei. et hoc ē equiparantie. et ita patet quid appetiit. Et patent auctoritates multe ſanctorum quiaGregorius dicit ꝙ appetiit eſſe ſui iuris.ita ꝙ nulli ſubeſſet. Bernardus dicit ꝙappetiit equalit̓atem potentie. Anſelmusꝙ appetiit preeſſe ſine meritis. et omnesverum dicunt. Et diuerſe auctoritates circum locuntur hoc quod eſt preeſſe omnibꝰpropria auctoritate. ¶ Ad illud ergo qd̓obicitur. ꝙ appetiit diuinam equalitatemi.Concedendum eſt in aliquo. Et ſic currūtratōnes ad illam partem inducte. quia bene potuit appeti. et maxime ab illo quifuit ſuperbiſſimus inter omnes eſt appetita. ¶ Quod tamen obicitur ultimonon valet. quia quamuis licitum eſſet appetere ſimilitudinem imitationis. non tamen omnem ſimilitudinem. ſicut oſtenſum eſt. ¶ Ad illa que obiciuntur in contrarium. facile eſt reſpondere per iam dicta. ¶ Qued enim obicitur de adam noneſt fil̓e. qͥa adam habuit gratiā ⁊ ꝓptereanō habuit tātā occaſiōꝫ efferendi ſe. ¶ Adilld̓ qd̓ obicit̉ d̓ Anſel̓. iā pꝫ rn̄o. qͥa ueꝝ dicquantū ad ip̄m appetibile. non quantuꝫ adcircūſtantiam ſub qua appetiit ſcꝫ ꝙ ꝓpriaauctoritate. Que ſequentes rationes queprobant ꝙ non poteſt appeti tales loquuntur de omnimoda ſimilatene predicta