diſtictiū.

Quīta diſtinctō.Oſt hoc ꝯſiderandū ⁊c ¶ſupraon̄dit. Mgr̄ quales facti ſuntangeli in ſua prima ꝯdictōne.hic ſcd̓o intendit qͣles facti ſūtauerſiōe ⁊ ꝯuerſion e ¶ Diuiditur aūt hec ꝑsin tres partes. In prīa agit de aduerſiōne ⁊ꝯuerſiōe. I ſcd̓a d̓ ꝯfirmatōe ī obſtinatōeIifra diſt. vii. ſupra dictū ē igit̉ ꝙ āgeli ⁊cͣ.In tercia de ordinū diſtinctōne. īfra diſt. ix.Poſt p̄dicta ſuꝑē ꝯgnoſcere. ¶ Prīa pars hꝫduas. In prīa agit de ꝯuerſiōe ⁊ auerſione.Scd̓o de ruina q̄ ꝯſecuta ē maloꝝ auerſiōꝫet hoc īfra diſt. vi. Preſciri oportꝫ ⁊ ¶ Prīapars hꝫ tres. In prīa oſtēditur quid ſit auerti et ꝯuerti. In ſcd̓a on̄dit a quo ſit. ibi Habebat enī oēs ⁊c. In tercia q̄daꝫ dubia circaꝯuerſiōeꝫ mouet ⁊ ſoluit. ibi Si aūt qͣriturvtꝝ poſt creatōe ꝫ Et illa tercia ꝑs hꝫ trespartes ẜm tres dubitatōes quas determīatet explanat. Prīo enī determīat vtꝝ bonisgr̄a ſit collata. ad hoc ut eff cacit̓ ꝯuerterēt̉:Scd̓o uero vtrū malis ſit ſua auerſio īputāda cū gratiā nō habuer̄t. ibi Ideoqꝫ qͥbuſdāuidetur ⁊c. In tercia uero d̓termīat vtrū cōuerſio fuerit meritoria ꝯfirmatōis; ibi Hicqueri ſolet utrū in ip̄a ꝯfirmatōe ⁊c̄. Et ſictria tangūtur in vniuerſo .ſ. auerſio luciferiauerſio aliorū mīorū. ⁊ ꝯuerſio beatorū.O intelligentiaꝫ huius partisin qua queritur qͣles facti ſintāgeli ꝑ auerſiōeꝫ? tria q̄rūtur.Primo enī q̄ritur de auerſioneaciteri qui fuit caput tocius mali? Scd̓o qͥritur de auerſiōe mīorū angelorū? Terciode auerſiōe beatoꝝ. ¶ Quātū ad primū duoquerūtur. Primū eſt vtrū peccauerit peccato ſuꝑbie? Scd̓ꝫ ē qd̓ fuerit eiꝰ appetibile:Uod aūt peccauerit pctō ſuꝑbie uidetur ſic. ſuꝑ illd̓ Luc̄. x.Uidebā ſathanā ⁊c. Glo. quiLſingulariter elatꝰ erat. ut ī eicaſu ceteri de elatoe timerēt. ¶ Iteꝫ Ecci.xj. Iniciū oīs pctī ſuꝑbia. ſꝫ primū īter oīapctā fuit pctm̄ diaboli. ergo ac. ¶ Itē Aug.xi. ſuꝑ Gen̄. ad lr̄aꝫ. Factꝰ ꝯtinuo ſe a luce

veritatis auertit ſuperbia tumidus. ⁊ ꝓpriepctīs delectatōe corruptus. ¶ Itē vſidorde ſūmo bo. li. i. ca. x. mox ub̓i factꝰ ē in fuperbiā erupit ⁊ p̄cipitatus de celo ē. ¶ Iteꝫrōe uidetur. qͥa nō ꝯtingit peccare niſi tripliciter .ſ. aut ex ꝯcupīa carnis. aut ꝯcupīaoculorū. aut ſuꝑbia uite. ſꝫ primū pctm̄ nonpotuit eē carnis ꝯcupīa. nec potuit eē appetitus diuiciara. quia ſpūs iſtis nō indiget. exgo neceſſe ē ꝙ fuerit ſuperbia uite. ¶ Itēpctōꝝ ſpūaliū nō ſunt niſi quattuor generapter auariciā q̄ tenet qͣſi mediū inter carnalia ⁊ ſpūalia .ſ. ſuꝑbia. ira. acidia. inuidia.ſꝫ in oībus tribus generibꝰ ē odiū. ergo cūom̄e odiū cauſetur ab amore. odiū inordīatū cauſat̉ ab amore inordīato. ergo aūt iſtatria genera oportꝫ aliqd̓ pctm̄ ſpūale p̄cedere in diabolo. ſꝫ hoc nō potuit eē niſi ſuperbia. ergo ⁊c. ¶ Itē nūqͣꝫ ꝑuertitur affectus niſi prius peruertatur iudiciū. nunqͣꝫ ꝑuertitur iudiciū in his que ſunt de neceſſi.tate ſalutis. niſi aliqua excecatō ſit in rōneergo excecato rōis p̄cedit oēꝫ appetitū. ſedexcecatō nō pōt eē qui preceſſerit pctm̄ appetitus. et nō potuit p̄cedere pctm̄ appetitus. ergo tm̄ p̄ceſſit pctm̄ p̄ſumptōnis. ſedhoc ē pctm̄ ſuperbie. ergo ⁊c. ¶ Cōtra. ꝙfuerit primū pctm̄ omiſſio uidetur. quia ſiip̄e deliberaſſet utrū illd̓ eſſet appetendumnūqͣꝫ peccaſſet. nec aliter uitare poterat. ergo tenebatur deliberare et ante omiſit deliberare qͣꝫ illd̓ appeterꝫ. ergo ante omiſit qͣꝫſuꝑbiret ¶ Si forte dicas ꝙ per intellectu ⁊formē poterat ſine deliberatōe uidere quidſit faciendū. ¶ Cōtra. ad hoc ꝙ ip̄e hoc inſpiceret oportuit ip̄m ꝯſiderare circūſtantias appetitꝰ ⁊ ꝯſequētia. et iſta ſunt multa.ſꝫ ſimpliciter uirtutis finite. quia ꝯgnoſcitmulta per multa. īpoſſibile eſt ſimul multaꝯgnoſcere. cū ſe totaliter ꝯuertat ad ꝯgnitūergo neceſſe hꝫ deliberare. ꝓpterea hoc nōſoluit. qͥa quicquid eēt tenebatur uitare percatū. tenebat̉ reprimere ꝯgnitōꝫ ſuā ne ꝓcederet ad ꝯſenſum. ⁊ hoc anteqͣꝫ ꝯſentiret.ergo ante omiſit. ergo ⁊c. ¶ Itē uidetur ꝙpctō ingratitudīs. Bern̄. de gradibus hūilitatis. qͥa gratuite bonitati dei a qua ꝯdituses ingratus exiſtēs. iuſtitiam quam exptusnō es nō metuis. ideo audact̓ culpā ꝯmittis