predixit petro qd̓ non uoco reuelare. ſꝫ certam interius illumīatōem dare ad pcognoſcendū ſuū lapſum. hoc uoco reuelatōem.hanc aūt dare deus nō potuit d̓ potentia ordinata. quia talis p̄cognitō d̓ neceſſitate hꝫan iexā culpā aut miſeriā. aut enī ſibi placeret ꝙ laberetur ⁊ ita eſſet impius. aut diſplicerꝫ ⁊ ita eēt miſer ⁊ doloroſus. vtrūqꝫeſt deo impoſſibile ⁊ inordinatū innocentiinfligere penā ſiue innocentē dū eſt innocēshabere culpā. et hoc ꝓbat rō prima. et ratōAnſel̓. et Mgr̄i. Alia uero rō de deſperation ꝓbat ꝙ nō potuit angelo reuelari ſuadamnatō. quia impoſſibile ē certū de damnatōe ſperare. vn̄ illa uia bona ē ⁊ ꝯcedēda¶ Ad illud ergo qd̓ obicitur prīo ꝙ potuiteis dn̄s reuelare ſicut et petro ſoluitur. qͥapetro nō reuelauit ſꝫ p̄dixit. vnd̓ petrus nōintellexit ſimplicit̓ ſꝫ ſub ꝯdictōe. uel etiaꝫnō bene aduertituſqꝫ ad lapſum. ſic credoꝙ potuit p̄dicere angelo. Tam aliqui dicūtꝙ nō eſt ſimile. qͥa lapſus petri erat reꝑabilis nō ſic lapſus angeli. ¶ Ad illud qd̓ obicitur ꝙ p̄uidit ſuū dn̄iū quare non ſil̓r ſuūp̄cipiciū? vd̓ ꝙ de ip̄o Bern̄. miratur ⁊ ſoluit ꝙ ita potuit eē ſicut de ioſeph. qui uiditſuū p̄cipiciū ⁊ nō p̄uidit ſuā uenditōeꝫ. ſꝫ etdiabolo potuit dn̄s reuelare dn̄iū ⁊ nō p̄cipiciū. qm̄ dn̄iū illud nō de neceſſitate hꝫ annexū p̄cipiciū. pōt enī aliquis bonus dn̄arimalis. Aliqui tn̄ uoluerūt dicere ꝙ illud qd̓dictū ē ad aquilonē uerbū ē ꝓphete. diabolus enī uolebat peſſe et alijs ſedē dn̄atōnisſue p̄ponere. Et ꝓpheta p̄dicens qd̓ euēturū ſibi fuerat dicit aquilonē. in hoc ſignansmalos. ¶ Ad illud qd̓ obicitur ꝯtra rōeꝫ depena. dd̓ ꝙ ab illa cognitōe ſperare penamſiue dolorē ē auferre bona uolūtate. qͥa quipuidet̉ ſe factuꝝ malū ⁊ nō dolet hoc ip̄o ēmalus. et ita iſta cognitō neceſſaria diſpoſitione diſpoſuit aīam ad penā uel ad culpā.nec deus dat auferre ⁊ ſeꝑare penaꝫ ut exhoc redūdat culpa. et ſic pꝫ illd̓. ¶ Ad illd̓qd̓ obicitur de deſperatōe. dico ꝙ ſuppoſito ꝙ p̄uideret lapſum ⁊ īpoſſibilitate reſuigendi cogeret̉ deſperare. quia hec cognitōnō pōt ſtare cū ſpe. vnde ſi quis non creditalia uitā neceſſario deſperat de futura uitqͥa hoc neceſſario exigiter ad ſpem. ſic qui

certus eſt d̓ damnatōne deſperat de ſalute.vnd̓ nō ē ſil̓e de occaſiōe p̄ſumptōis ⁊ preſciētia dei. qͥa illa nō auferūt qd̓ ē neceſſaritad hūilitatē ⁊ ſalutē. ſꝫ hec p̄cognitō certaneceſſario aufert certitudinem ad oppoſitūet ita certitudinem ſpei.Onſequēter tercio loco q̄riturvtrū creati ſint angeli illumīati cognitōne matutina? et circahoc querūtur duo ¶ Primum ēvtrum cognitōem matutinam habuerūt inip̄a creatōne. Scd̓um eſt vtrum ueſpertināpoſt glorificatōnem:Irca primum ſic proceditur etoſtenditur ꝙ in ip̄a creatōe habuerūt matutinam cognitōemprimo ꝑ aug ¶ Augꝰ. enim ſupGen̄. q. ꝑ lotū. ſic ꝓſequitur illos ſeptē dies. vt ꝑ hoc intelligat ſeptēplicē ꝯuerſiōeꝫangeloꝝ ſuꝑ res. ⁊ dicit ꝙ ſimul tempe oīafacta ſunt et ab angelis cognita. ſi ergo quilibet dies hꝫ mane ⁊ ueſpera. et iſti dies fuerūt a principio ꝯdictōnis angelice. quilibetangelus habuit cognitōem matutinaꝫ ⁊ ueſpertinam a ſue creatōnis p̄mordio. ¶ Iteidem Augꝰ. iiij. ſuꝑ Gen̄. ad lr̄am. Mensangelica pura charitate inherēs uerbo dei.poſtea qͣꝫ illo ordine creata eſt ut p̄cederetoīa prius ea uidit in uerbo dei faciēda quefacta ſunt. ſi ergo oīa ſimul ꝯdita ſūt neceſſe eſt ꝙ hāc cognitōeꝫ habuit ab inſtāti creatōis. ſꝫ cognitō in uerbo ē cognitō matutina. ergo ⁊c. ¶ Item diabolus dicit ꝙ āgeliſunt lumīa. ergo ꝙ angelꝰ uidet in ſe uidetin lumine. ergo ſi cognitō matutina eo ip̄odicitur matutina. qͥa eſt in lumine cū angelihoc habuerūt a ſua creatōe. pꝫ ⁊c. ¶ Itemangeli an̄ lapſum in principio ſue ꝯdictōisnullā habebāt īpuritatē peccati nec obſcuritatē mētis. ergo uidetur ꝙ cognitō eoꝝ eētcognitō clara. ergo uidetur ꝙ matutina. etita abinſtāti creatōis cognitōe matutina ꝑfecti ſunt. ¶ Cōtra. cognitō matutina ē cognitō qͣ quis cognoſcit in ip̄o uerbo. ſed inuerbo nō pōt aliquis aliquid uidere niſi uiderat uerbū. verbū aūt nullꝰ pōt uidere niſibeatus. ſi ergo āgeli ī prīcipio ſue ꝯdictōis