Druckschrift 
Commentarius in secundum librum Sententiarum Petri Lombardi
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

L

a ꝑte principii formalis Ricar. dicittam in agelis qͣꝫ in homībus eſt diſcretioꝑſonalis qualitateꝫ. ſed qualitas aut eſtforma aut tenet̉ ſe ex ꝑte forme. ergo ⁊cͣ. Itē ſi aliquid ineſt ali qͥbꝰ ē in eis cōe perānalogiā. neceſſe ē iſit aliqͥd analogicereꝑtuꝫ ī eis. ꝑſonalis autē diſtīctio ē in diuinis in āgelis analogice. ſed in diuinis nullo eſt a materia. qͥa deus ē pura for̄a.ergo ⁊tͣ. Iteꝫ ꝑſonalis diſcretio ī creatu dicit maximā nobilitateꝫ. ſed qd̓ magisnobile ē maxime elōgat̉ a materia maxime accedit ad formā. ergo ⁊cͣ. Itē ꝑſonalis diſcretio dicit maximā auctoritatemin creatura. quia qd̓ tale eſt nullo modo eſtad alteꝝ poſſibile. omne autē tale ꝯſeqͥturformā. non materiā. ergo ⁊cͣ. Iteꝫ nihilqd̓ ē unum in omnibꝰ ē principiū diſcretionis. materia inqͣꝫtū eſt de ſe unica eſt. ergonullo eſt prīcipium diſcretiōis. ergo necdiſcretiōis ꝑſonalis. Item diffinitio utuult philo eſt aggregati. ergo diffinit̉non forma tantum. ſed compoſitū ex materia et forma diſtinitur. ergo ſi homo in cōiclaudit in ſe materiā. et natura rōnalis ſil̓r.ſed ſi ꝑſona addit aliquid ſupra natura cuꝫnon poſtit addere materiā. opportet addat aliquid formale. Contra. BoetiusSpecies eſt totum eſſe indiuiduorum. ſedeſſe eſt a forma. ergo indiuiduuꝫ ſupra ſpeciem non addit formam. ergo nec ꝑſonaſupra naturam. Si ergo aliquid addit. autmateriam. aut accidentia. ſed accidentianon poteſt eſſe diſcretio ꝑſonalis uel indiuidualis. ergo neceſſe ē naturā. Itēſi ꝑſona adderet aliquam formā ſupra materiā. ergo ſicut ſpēs eſt diffinibilis qͥa addit differentiam et formam ſupra genus.ita etiam indiuiduum eſſet diffinibile. quodfalſum eſt. Item ſi indiuiduum ſiueſona addit formam indiuiduantem ſupraſpeciem ſpecialiſſimā Quero utrū cōditorpoſſit facere aliam formam omnia illiſimilem? Et cōſtat ſic. quia nulla ē forma accidentalis cuius ſimilem non poſſumus cogitare. ergo ſimiliter in ſubſtantiali. ſed ſi facit ſimilē illa eſt cōmunis pluribus. ſed nihil tale eſt indiuiduum. ergo impoſſibile eſt diſcretionem ꝑſonalem eſſe a

principio formali ſuperaddito ſpeciel. Item ab eodem eſt diſcretio perſonalis aquo eſt diſtinctio ẜm numerum. ſed illa eſta materia. ſicut dicit philoſophus in primaphiloſophia Omnino materia numerabiliter ſe habet. ergo ⁊cͣ. Item ab eodem ēperſonalis diſcretio a quo eſt eſſe hic. ſiuehic et nunc. ſed hoc eſt materia. quia in libro de cęlo et mundo dicitur. differt dicere celum et hoc celum. quia cum dico celumdico formam. cum dico hoc celum dico materiam. ergo ⁊cͣ. Iem in creaturis inbus eſt perſonalis diſcretio per originemnon eſt ob aliud niſi quia generans generat aliud. ſed ut dicit philoſophus Generans non generat aliud niſi propter materiam. ergo in rebus creatis eſt perſonal̓ diſtinctio propter materiam. Reſponſio.Dicendum hic eadem eſt queſtio de indiuiduatione que nunc mouetur de ꝑſonalidiſcretione. Et de ipſa fuit contentio īterphificos uiros. Quidam enim innitētesuerbis philoſophi dixerūt. indiuiduatiouenit a materia. quia indiuiduum ſupra ſpeciem non addit niſi materiam. et hoc ponebant. quia dixerunt uniuerſalia ſolum dicere formas. et tunc primo tangitur materiaquando ꝑuenitur ad hoc aliquid. Aliisuero aliter uiſum eſt. ſcilꝫ indiuiduatioeſſet a forma. et dixerunt ultra formaꝫſpeciei ſpecialiſſime eſt forma indiuidualiset mouit hos ponere illud fuit. ītellexerunt ordinem in formis ẜm generationeꝫet naturam eſſe per eum modum per quemordinantur in genere. ita forma generisgeneraliſſimi primo aduenit materie. et ſicdeſcendēdo uſqꝫ ad ſpeciē. et adhuc formailla non conſtituit indiuiduum. quia non eſtomnino in actu. ſed ultra hanc formam. indiuidualis ſubſequitur. que eſt omnino inactu. ſicut materia fuit omnino in potētia.Quelibꝫ iſtarum poſitionum aliquid habꝫqd̓ homini non multum intelligenti rationabiliter uideri poterit imꝓbabile. quo materia que omnibus eſt cōmunis erit pricipaleprincipium et cauſa diſtinctionis. ualde diſficile eſt uidere. Rurſus quo forma ſit tota et precipua cauſa numeralis diſtincta.ualde difficile eſt capere. cum omnis ferma